假如你以后有了小孩，是教他善良，还是让他变得现实？ 第1页

看见这题，不知道怎么就想到了三岁练钢琴小学上十级什么的。

孩子太累，求放过。

怎么善良或者怎么现实，或者怎么寻找平衡点什么的，这是人一生的修行。我作为一个成年人，自己还在摸索。自己都不明白的事情，为什么以为可以教给一个小孩子？

什么叫做你不教他善良以后就没人教她善良了？难道父母是在孩子成年后……僵化了吗？难道父母的自己的成长和言行不是一种教育，我们只能撑孩子不懂事的时候说一些自己也不甚明白的大道理，然后安慰自己尽到了父母的教育义务？

别这样，万一坑了孩子呢？

我除了教孩子保护自己，安全底线不容讨价还价以外（话说我的安全教育有一点就是不用帮助大人，因为大人有责任只寻求成年人的帮助，这点应该也算不得善良），其他道德层面的东西都是讨论的。

不是一为人父母，多吃了几斤盐，对人性的反省和对社会的理解就肯定比孩子“正确”的。小孩子往往会有他们的一套逻辑，怎么分玩具，怎么和好，怎么寻找自己的同类，怎么获得社会的善意，怎么利益最大化……而且每个人会有每个人的脾气，哪几个非要做孩子王，哪几个别惹我就好，哪几个喜欢做小兵，都自成一派。

你们可以仔细观察下没有彼此大人撑腰或者教育时候一群孩子的状态，非常天然，耐心点看，他们会教你一些东西的。

你也可以仔细观察下生气以后孩子过来哄你的态度，这种天然的亲密和不记仇的善良，不是你教她，肯定是她教你。

真的，做好自己，保持开放的心态，克制住自己一知半解时候就好为人师的冲动，不以父母的权威做捷径，在自己都没有修炼成功的时候给予孩子过多的干扰——你想讨论什么道理，可以彼此商量，多多观察，但切忌自己急匆匆地固化成某种规律。

你在长大，孩子也在长大，你生了一个孩子，不意味者你把成长的责任都抛给她了，你也要参与其中，可以多问点问题，什么是善良，什么是现实，她今天做了些什么，为什么要这么做，他们现在打什么游戏，讨论什么话题，刷抖音喜欢什么样的主播，爱看什么书和节目……你了解下年轻人喜欢什么，为什么喜欢，她对生活满意吗，讨厌的在哪里，那些不得不要去她刷的题，你解释过你的原因么？你和她讨论过那些事情你讨厌的，但会为了她去尝试去坚持的吗？

我上面的这些自我疑问，什么是偏善良，什么是偏现实？我自己也不太清楚。

我生一个孩子，的确是满足了自己的私欲，而她不计较我的这个自私，仍然兴冲冲地活着，长着，好奇着，学习着，也用自己的方式体验着人生，反复把握她为自己开发出的自我。

不要把你的世界固化起来，更重要的，不要把自己固化的世界诉诸权威，在他们还不能质疑的时候灌输给他们。

麦田里的守望者说过，“我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我只想当麦田里的守望者。”我从青春期就喜欢这本书，为人母后，也尚不想背叛曾经是孩子的自己。——“不要让他们在开始真正寻找之前，就停止寻找。”

我先教他如何才算善良。

做成好事有三个必要条件，

第一要有善念

第二要设定恰当的目标

第三要用合适的手段

比如歹徒抢劫杀人，

你想要阻止他，这是善念。

发现自己手无寸铁，决定不要以卵击石而是伺机偷袭，这是恰当的目标。

拿块板砖等在墙后，找准他行凶的时机在他脑后一板砖，这是恰当的手段。

此外我还会教育孩子，善良从来不是一个愿望，它从来都要靠行动。善念要有，好事要做！时机好就做多点，时机不好就做少点；条件太差，不要做无谓牺牲，明哲保身也不可耻。一件事没做好，总结教训，下次好好做就是了。做成的善事多了，这人自然就是一个善良的人。

切不能因为自己一时一事眼高手低，言行不当，行善之时受挫就灰心丧气，自暴自弃，怨天尤人，觉得自己必须要做个卑劣小人才能自存。这种人，当不起善，也做不了恶，不过是一个无能的草包！咱们哪怕是做个流氓也不能去当个草包！

善良和现实从来都不矛盾，为什么是对立的呢，现实不代表就是去害人。

如果他恰好智力在线的话，将来成为一个既懂得现实的道理，又能维持善良的底线的人，完全不存在矛盾啊。

生个儿子，将来他拥有暴力的身体，同时具有温暖的性格，完全不存在矛盾啊。

生个女儿，将来她胸大水多活儿好，同时端庄优雅有气质，完全不存在矛盾啊。

成天自诩是高级动物，那啥是高级动物？

窦大神早就用歌词告诉我们了。

低智商生物才有可能做到“习性”单一、简单而纯粹。

智人这么高级的动物，高级本就体现在从“习性”进化为了“性格”，从“单一”进化为了“多元”，从“简单”进化成了“复杂”，从“纯粹”进化成了“动态均衡”。

至于怎么教育，那必然是全方位地教育咯。我会告诉Ta维持善良底线的现实好处，也会告诉Ta懂得现实为何也是一种更大的善良；我会教育他温良恭俭让，同时也会告诉他，姑娘们普遍喜欢新奇，喜欢笼罩的压迫感，甚至喜欢“安全的危险”，于是你也要够骚够硬气；我会告诉她女人要独立要自我不能惯着臭男人们，同时也会告诉她，那群带把儿的家伙的性反馈回路是多么地简单直接也易于操控。

完全不存在矛盾啊。

现实和善良原本并不是对立的，但是在某些时空环境下，你又不得不妥协，接受“现实”，因为对于人的三大权利，生命权、自由权、财产权，生命权是基础，人首先还得解决自己的生存的这个“现实”问题，毕竟“世间难得两全法，不负如来不负卿”。

自由的最高境界其实就是“善良自由”，我们常说的“财务自由”最多只能是自身的解放，而实现“善良自由”的人无疑是一个纯粹的人，大写的人，脱离的低级趣味的人。

因此，做人呐，虽然心存孔孟之心，但也得力行曹刘之术，即便菩萨心肠，也必须要有霹雳手段。

所以，给家里的小孩启蒙，千万别给他们读什么三字经，千字文，弟子规，幼学琼林。这些渣子糟粕，构成了天然的韭菜培养基。于是龙生龙，凤生凤，韭菜的儿子是毅种。

要知道，这世间最可怕的，就是那些自己心里男盗女娼，却天天叫别人要仁义道德的人。你信了他的话，就是信了鬼了，写这些东西的糟老头子可坏得很。

最蠢的行为就是玩RPG和cosplay，不看看自己的屁股坐在哪里，天天意淫自己是帝王将相开疆拓土，根本意识不到自己最多只不过是一个统计数字而已。

两千多年来，只有一本充满潜规则和负能量《增广贤文》，里面才确实记载了几句有点用的真话。虽然都不是原创，但这才是真正的劳动人民的智慧结晶。

我爸从小就教我“害人之心不可有，防人之心不可无”，后来才知道这句话出自增广贤文。

如果今天翻开《增广贤文》，你会发现很多非常应景的话，比方说：

“祸从口出，病从口入。”

《增广贤文》的一大特点，就是对于“说话的艺术”多有涉及。比方说：

“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”

“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

“有钱能说话，无钱话不灵。”

我以前很喜欢在各种群里跟人辩论，宣扬一些如过街老鼠一般人人喊打的朴实价值，浪费了很多时间，很多现在已经赚到大钱的大V都跟我说，储量这么丰富的锑矿你全世界上哪找去呀，为什么要叫醒他们，对你来说有什么好处，你去看看鲁迅的《聪明人和傻子和NC》，你是聪明人，不要做傻子。你写的那些防骗指南，防割指南有什么用，筛出来的都是一些聪明人，你怎么去割。要与泡沫共舞，投入其中，真正的聪明人，赚的都是傻子的钱。索罗斯曾经说过“人类历史就是一部基于假象和谎言的连续剧”，用人话来说就是，人类社会就是一场大型传销。

现在我终于学乖了，正如《增广贤文》里所说：

“知音说与知音听，不是知音莫与谈。”

的确，毕竟这世道，最难揣测的就是人心。

“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”， “易涨易退山溪水，易反易覆小人心”

“炎凉世态，富贵更甚于贫贱；嫉妒人心，骨肉更甚于外人。”

正所谓“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”啊。

《增广贤文》对于人性和财富的辩证关系，也多有探讨。

“无钱休入众，遭难莫寻亲”。

“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”

“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”、“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”

“慈不掌兵，义不掌财”

甚至对于官商关系，千年之前的先人就已经看得如此透彻：

“衙门深似海，弊病大如天”

“八字衙门向南开，有理无钱莫进来”

“贫莫与富斗，富莫与官争”

“官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人”

然而，最最难能可贵的是，即便《增广贤文》反复告诫人们，人性经常为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，这个世界布满了陷阱和危机，他最后还不忘劝人善良：

“一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便”

“人有善愿，天必佑之”

“山中有直树，世上无直人”，没有经历过宗教改革与文艺复兴，也没有经历过启蒙运动的人，往往会鄙视契约精神，并把此视做一种“智慧”，他也不知道什么是人文主义精神，推崇弱肉强食的丛林法则，把996当作一种福报。

既然大家都推崇丛林法则弱肉强食，那这怪不得我在“善良”和“现实”中选择“现实”了，因为这毕竟是我在这种道德博弈矩阵下我的占优选择。

对不起，我的小孩不配996。

但即便如此，我仍然相信“善恶到头终有报，只盼来早与来迟。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺”。

不过人在经历了社会毒打之后，总要学会现实的，“近来学得乌龟法，得缩头时且缩头”。

但问前程，莫行好事。