东林书院是不是反华机构?我觉得算不上。虽然东林党对明亡负有一定责任,但是如果说这些念儒家经典的人是主观上反华,那就说不清楚什么是华了。
大象公会从观点到传承都和东林书院有千丝万缕的联系,扣个反华的帽子有点过了,倒不如说他们就是托洋改制,为自己的利益发声,和托古改制的儒家大师一脉相承。
不能看到不喜欢的文化就开除它的华籍,应该承认华夏文化和所有文化一样都有糟粕的一面。而且文化糟粕也是有生命力的,一些你认为是糟粕的文化,可能另一些人认为是精华。
有心人可以去读读《盐铁论》,2000年前的儒家大师的很多观点,常常和现在的新自由主义经济学大师的观点不谋而合。
你们如果真的觉得它从事相关活动,请去你们县局国内安全保卫大队举报。这样也好比你们整天在网上给网络安全保卫大队的工作人员增添舆情识别的负担。
中国的某些公共知识分子很成功,不遗余力的批判最终都准确无误的发生到他们的精神理想国去了。这在整个人类历史上都是极有趣的事。
算不算反华机构要看“反华”的标准,我个人是不希望标准过低的。但总之反正肯定不是爱国机构就是了。
以及,
高赞答案说的真好。
我觉得更值得思考的是:
为什么神秘力量来了之后,曹哲还在,玄处和马前卒却没了?
“你为什么说玄处和马前卒是五毛?”
“因为他们说休制有问题。”
“你不也总说休制有问题吗?你们难道不应该是一伙的?”
“但是他们真的知道休制哪里有问题!”
“如果特朗普国际酒店爆发疫情”https://zhuanlan.zhihu.com/p/107530250
配合公众号评论食用更佳,截图如下:
建议大家先看文再看评论。
笔者认为,不应该给南方系、财新、大象公会这类自由派媒体贴上“反华”的标签,这样不好。搞不好人家也是爱国的,只不过他们爱的是全盘西化的国,是他们想象中那个“自由”的中国。
在那个“自由”的中国里:身居要职的政府官员的子女不用通过高考,只要肯花钱就可以上名校,享受最优质的贵族式教育。白手套起家的创业商人不会被过问巨额资产的来源,甚至会被当成奋斗的典范。背靠大资本的“良心”媒体可以尽情地操控民众的思想,让民众安于在政治上被压迫、经济上被剥削、道德上被贬低的境地——甚至还能在这样的境地中感受到小确幸。
即便如此,我们也应当允许这些媒体的存在。因为这些媒体和西方那些掌握“第四权”的同行们持有相同的立场,相似的手法,但由于拙劣的执行力和反复被打脸的神操作无法发挥完整的作用。这就像是被灭活的病毒,可以当作疫苗来刺激我们的民众产生对应的抗体。同时,疫苗还可以检测出我们的弱点,以便于我们及时查缺补漏,从而变得更强壮。
所以,我们应当允许这些“疫苗”说话,只要时刻牢记他们病毒的本质就可以了。
初中有一次我又没写作业,被拉到办公室探讨人生。
另一个班有一小霸王刚因为拎着棍子欺负同学也被拉来探讨人生。
我就分心二用一边「嗯嗯是是」的应付,一边吃瓜看戏。
没成想这位大哥嫌老师唠叨,突然暴起就想打人,一边往上冲还一边嚷嚷着——「骂我可以,我不许你骂我妈!」
卧槽当时全办公室的人都懵了你知道么,谁TM骂你妈了啊……
时隔多年,孙杨也玩了这么一套——「你可以不尊重我,但你必须尊重中国」……
「反华」是一个非常严重的罪名,到处发帽子只会给给这个罪名不断兑水。
如果说了你不喜欢的话就是反华,如果没有唱赞歌就算反华。
那么「华」的定义只会越来越泛化,越来越工具化。
那就玩吧,玩到最后你就会发现
别样的猎巫大会
好时代 来临了!
问题一,反华机构的判断标准我们来理一理,究竟是:
当中的哪一个呢?
问题二,【华】是指:
中的哪一个呢?
究竟是谁反谁呢?
动手吧。
鉴于有些从66年穿越过来的疯子,所以关评论了。
附加题1:
如果一个机构做过切实伤害中国老百姓的事情,但是它并没有发表过当局或者某些人不喜欢的言论,那么它算不算反华机构呢?
附加题2:
如果你对附加题1的回答是“否”,那么在这个回答跟你对问题二的回答矛盾吗?
压轴题:
如果你在附加题2中的回答为“矛盾”,那么请问,你觉得你属于矛盾的那两个主体中的哪一个呢?
不需要把答案告诉我,你自己心里有数就行了。
如果说没有明着或者暗着高呼厉害了我的X就算是反华的话,
那大象公会应该是反华机构,
不仅大象公会,其他不高呼厉害了我的X的都是反华机构,
我一直在想,成天搞批斗到底是低龄的原因还是低智的原因,
因为这种批法确实是个人就可以起哄,没什么门槛。
当然,我更好奇这些低级红的最终走向,
是会被处理,还是被别人洗走。