为什么三国题材的文艺作品里通常将蜀汉列为正派形象？ 第1页

怎么黑得起？在我眼里他们都挺值得我尊敬的！

费祎生性谦虚朴素，家中不积钱财，儿子穿布衣吃素食，出入不乘马车，与百姓没什么两样；

​《祎别传》：祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。

邓芝为将二十多年，赏罚明断，体恤士卒。身上的衣食从官府资取，不治私有财产，妻子甚至有饥寒的日子，死时家中也没有多余财物；

《三国志 邓芝传》：芝为将军二十馀年，赏罚明断，善恤卒伍。身之衣食资仰於官，不苟素俭，然终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无馀财。

姜维虽在群臣之上，然而宅院陈旧简陋，没有多余的钱财；

《三国志 姜维传》郤正著论论维曰：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀…

李恢公正坦白，志在功业；

《三国志 李恢传》陈寿评价：陈寿：李恢公亮志业。

蒋琬雅量宽和，公正而有威望；

《三国志 蒋琬传》陈寿评价：蒋琬方整有威重。

董和居官食禄以来，对外治理安抚边疆少数民族，在内参与军国大事，二十多年，临终时家中没有一石粮食的私财。

《三国志 董和传》：先主定蜀，徵和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡，二十馀年，死之日家无儋石之财。

董允(董和之子)为人恪守正直，从不高高在上，总是礼贤下士；在蜀汉士民眼中，董允与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。董允有匡主护国之功，其去世后，接替董允的侍中陈祗为人谄媚，与中常侍黄皓逐渐把持朝政，迷惑刘禅，终于导致蜀汉灭亡。蜀汉人民都因此而追思董允；

《三国志 董允传》：允立朝，正色处中，上则匡主，下帅群司，于时蜀人以诸葛亮、蒋、费及允为“四相”，一号“四英”。宦人黄皓，便僻佞慧，畏允，不敢为非。

《三国志 陈祗传》：陈祗代允为侍中，与黄皓互相表里，皓始预政事。祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车都尉，操弄威柄，终至覆国。蜀人无不追思允。

廖化初任关羽的主簿。建安二十四年（219年）孙权派兵袭取荆州，关羽兵败遇害，廖化亦归入孙吴。他思念汉主刘备，于是诈死，当时人们信以为真，廖化趁机带着母亲昼夜西行，奔赴蜀汉。

《三国志 廖化传》：廖化字元俭，本名淳，襄阳人也。为前将军关羽主簿。羽败，属吴。（化）思归先主，乃诈死，时人谓为信然，因携持老母昼夜西行。

会先主东征，遇於秭归。先主大悦，以化为宜都太守。

吕凯坚守节操，坚定不移；诸葛亮到南方时，曾向朝廷上奏说：“永昌郡吏吕凯、府丞王伉等人，在边陲之地对朝廷尽忠不变，已有十多年，雍闿、高定在其东北方面威逼他们，而吕凯等坚守正义不与他们交往。为臣没有料到永昌地区风俗竟是如此敦厚正直！”

《三国志 吕凯传》：及丞相亮南征讨闿，既发在道，而闿已为高定部曲所杀。亮至南，上表曰：“永昌郡吏吕凯、府丞王伉等，执忠绝域，十有馀年，雍闿、高定逼其东北，而凯等守义不与交通。臣不意永昌风俗敦直乃尔！”

陈寿评价：吕凯守节不回

马忠为人宽容有度量，只知诙谐大笑，脸上从不流露出愤怒的神情，但处事时能够当机立断，恩威并立，因此蛮夷们都十分敬畏和爱戴他。马忠逝世后，治下百姓亲自来到马忠灵堂前流泪哭泣以尽哀思，并设立庙宇来纪念他；

《三国志 马忠传》：忠为人宽济有度量，但诙啁大笑，忿怒不形于色。然处事能断，威恩并立，是以蛮夷畏而爱之。及卒，莫不自致丧庭，流涕尽哀，为之立庙祀，迄今犹在。

王平忠诚勇敢，做事严肃认真；

《三国志 王平传》陈寿评价：王平忠勇而严整

杨洪年少时不好学问，但忠心耿耿，心地清亮，忧虑公家事务就像自己私家的一样，侍奉继母极为孝顺；

《三国志 杨洪传》：洪少不好学问，而忠清款亮，忧公如家，事继母至孝。

吕乂生活俭朴，谦虚少言，为政简明而不繁琐，以清明能干著称。他心地善良，体恤百姓，百姓无不称颂，在本州各县城中首屈一指。

《三国志 吕乂传》：乂迁新都、绵竹令，乃心隐恤，百姓称之，为一州诸城之首。

乂历职内外，治身俭约，谦靖少言，为政简而不烦，号为清能。

王嗣为人笃厚忠实，对羌胡各部施以恩信，使许多桀恶不驯的部落归附于蜀汉，安定了蜀汉北境。后随姜维北征，战死，戎夷数千人号呼涕泣，为其送葬。王嗣的子孙，羌胡诸部都像骨肉兄弟一般看待他们，可见王嗣对羌胡的恩义；

《三国志 杨戏传》：（嗣）举孝廉，稍迁西安围督、汶山太守，加安远将军。绥集羌、胡，咸悉归服，诸种素桀恶者皆来首降，嗣待以恩信，时北境得以宁静。

后从维北征，为流矢所伤，数月卒。戎夷会葬，赠送数千人，号呼涕泣。嗣为人美厚笃至，众所爱信。嗣子及孙，羌、胡见之如骨肉，或结兄弟，恩至於此。

张嶷患有严重的风湿病却依旧坚持随姜维北伐。出发之前，张嶷向后主上书道：“臣得蒙主上看重，屡受恩惠，加上有病在身，时常担忧突然身亡，不能报答主上。如今总算可以随军出征，为国效劳。如果取得凉州，臣愿意担任藩镇守将；如果不能报捷，只好牺牲自己以作报答。”刘禅看了不禁流下泪来。后在与魏将徐质交战里，张嶷亲自搏战，但因寡不敌众，临阵战死。南中越巂民听闻张嶷战死，都为张嶷流涕，而后为张嶷立庙，四时祭祀。

《三国志·张嶷传》：嶷风湿固疾，至都浸笃，扶杖然后能起。李简请降，众议狐疑，而嶷曰必然。姜维之出，时论以嶷初还，股疾不能在行中，由是嶷自乞肆力中原，致身敌庭。临发，辞后主曰：“臣当值圣明，受恩过量，加以疾病在身，常恐一朝陨没，辜负荣遇。天不违原，得豫戎事。若凉州克定，臣为籓表守将；若有未捷，杀身以报。”后主慨然为之流涕。

军前与魏将徐质交锋，嶷临陈陨身，然其所杀伤亦过倍。既亡，南土越巂民夷闻嶷死，无不悲泣，为嶷立庙，四时水旱辄祀之。

傅肜跟随刘备东征，后刘备被陆逊攻破，傅肜率部力战拒后，手下兵士都死尽了，吴国将领令傅肜投降，傅肜骂道：“吴狗！怎么会有投降的汉将军！”于是战死。

《华阳国志》：将军义阳傅彤为后殿，兵众死尽，彤气益烈。吴将喻令降，彤骂曰：“吴狗，何有汉将军降者！”遂战死。

傅佥（傅肜之子）在曹魏攻伐蜀汉时，和蒋舒共防守阳安关，蒋舒趁傅佥出战时投降了魏将胡烈，最后傅佥格斗而死。魏国人对他就义的行为很佩服。司马炎评论：蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。 佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异？

《三国志 姜维传》：钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。

《蜀记》晋武帝诏曰：“蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异？”

杨戏负责管理刑罚，执法办案解决疑难，人称处办公平恰当。后来辅汉将军张裔向诸葛亮推荐杨戏，于是被诸葛亮征召为丞相府主簿。

《三国志 杨戏传》：戏年二十馀，从州书佐为督军从事，职典刑狱，论法决疑，号为平当，府辟为属主簿。

程畿随刘备东征，后兵败夷陵，程畿只好沿长江顺流而下退军。有人告诉程畿：“后面的追兵已经赶上，抛弃船只，便可以逃脱。”程畿说：“我在军中，未曾因为敌人弃船而走，何况跟随天子而遇见危险呢！”东吴追兵赶上程畿的船只，程畿战死。

《华阳国志》：从事祭酒程畿独溯江退，众曰：“后追以至，宜解舫轻行。”畿曰：“吾在军，未习为敌走，况从天子乎！”亦见杀。

柳隐为人正直诚恳，高风亮节，交友众多，擅长从政。多次跟随大将军姜维北伐，临机应变，冲锋陷阵，勇力军略冠绝三军。钟会率军伐蜀，攻入汉中，沿途戍守堡垒多被攻克，只有柳隐能够坚守。钟会派偏将前来攻打，不能取胜。后主刘禅投降后，用手令叫他归顺，他才到钟会军前投降。晋文帝司马昭听说后也认为他忠义可嘉。

《华阳国志》：少与同郡杜祯、柳伸并知名。隐直诚笃亮，交友居厚，达于从政。数从大将军姜维征伐，临事设计，当敌陷阵，勇略冠军。
景耀六年，魏镇西将军钟会伐蜀，入汉川，围戍多下，惟隐坚壁不动。会别将攻之，不能克。后主既降，以手令敕隐，乃诣会。晋文帝闻而义之。

黄权随刘备东征，蜀汉江南前线部队大败，由于返蜀道路被吴军完全阻断，黄权军队无法返回蜀地，只好率领部下投降于魏国。魏文帝曹丕问黄权：“你放弃叛逆前来归顺，是想仿效陈平、韩信吗？”黄权回答说：“我受过刘主（刘备）的特殊恩宠，不能降吴，又无法归还蜀汉，于是前来投降。况且败军之将，被免死就已经很幸运了，哪里还能效仿古人呢？”有人说，刘备已诛杀了黄权的家人。黄权于是对曹丕说：“我与刘备、诸葛亮推心置腹，表明了我的本志。疑惑还未解，请等待之后的答案。”后来得到确切消息，果然和他判断的一样

刘备病逝后，魏国群臣都相互庆贺，唯独黄权无一丝笑意。司马懿在给诸葛亮的书信中说：“黄公衡是个爽快人，经常从坐位上起身，赞叹着谈论你，这种谈论总不离口。”

《三国志 黄权传》：及吴将军陆议乘流断围，南军败绩，先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。魏文帝谓权曰：“君舍逆效顺，欲追踪陈、韩邪？”权对曰：“臣过受刘主殊遇，降吴不可，还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也！”蜀降人或云诛权妻子，权知其虚言，未便发丧，汉魏春秋曰：文帝诏令发丧，权答曰：“臣与刘、葛推诚相信，明臣本志。疑惑未实，请须后问。”后得审问，果如所言。

及先主薨问至，魏群臣咸贺而权独否。宣王与诸葛亮书曰：“黄公衡，快士也，每坐起叹述足下，不去口实。”

黄崇（黄权之子），在蜀汉当任尚书郎，曹魏伐蜀时跟随诸葛瞻一起抗击邓艾。当蜀汉大军到达涪县时，诸葛瞻止步不前，黄崇多次劝他应快速向前行军，占领险要，而诸葛瞻犹豫不决，没有采纳黄崇的意见。邓艾因此得以长驱直入，诸葛瞻退守绵竹后，黄崇激励部下将士，决心战斗到死。后来，黄崇死于邓艾的乱军之中。

《三国志 黄权传》记载：权留蜀子崇，为尚书郎，随卫将军诸葛瞻拒邓艾。到涪县，瞻盘桓未进，崇屡劝瞻宜速行据险，无令敌得入平地。瞻犹与未纳，崇至于流涕。会艾长驱而前，瞻卻战至绵竹，崇帅厉军士，期於必死，临陈见杀。

常勖为官清廉亮节，治理刑狱号为平当公允。下放为郫县县令，为政简约不烦扰百姓。邓艾伐蜀，在绵竹打败诸葛瞻，威振西土。诸县长吏有的望风而降，有的弃官奔走。唯独常勖率经官民固城死守。直到得到后主的旨令，才前往投降邓艾，郫县钱粮政府得以保存完整。

《华阳国志》：时州将董军政，置从事，职典刑狱。以勖清亮，复为督军，治讼平当。还察孝廉，除郫令，为政简而不烦。魏征西将军邓艾伐蜀，破诸葛瞻于绵竹，威振西土。诸县长吏或望风降下，或委官奔走，勖独率吏民固城拒守。后主檄令，乃诣艾，故郫谷帛全完。

李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。他师事谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。魏灭蜀后，邓艾闻听他的名声，请求担任主簿，李宓没有前往。武帝登基，下诏任命他为太子冼马。他以祖母年迈，没有人侍奉赡养为由没有接受官职，并上《陈情表》。晋武帝看后说：“李密出名，一点也不假啊。”

后来，李密的祖母去世了。等到李密的丧期结束后，皇帝征召李密担任尚书郎，担任河内温县令。李宓在温县当任县令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。

当时陇西王司马的儿子王舒非常敬重他，与他交好，因此权贵有势力的大家族都忌惮他的公正秉直。李宓做州大中正时性情方正耿直，不曲意奉迎权贵，不合荀、张的旨意，降职调任汉中太守。过了一年，李宓辞职。

《华阳国志》：父早亡，母何更行，见养祖母。治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警辨捷，辞义响起。

大同后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，及书招欲与相见，皆不往。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是宓上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……”（此处省去内容为《陈情表》）武帝览之，曰：“宓不空有名也！”

及祖母卒，服终，徙尚书郎，为河内温令。敷德陈教，政化严明。陇西王司马子舒深敬友之，而贵势之家惮其公直。宓去官，为州大中正。性方亮，不曲意势位者，失荀、张指，左迁汉中太守。一年，去官。年六十四卒。

文立师事谯周，兼通群书，与李密、陈寿同窗。因其好学谦谨，被同窗间誉为颜回。益州刺史费祎于是征辟文立为州从事，入朝为尚书郎，后又辟为大将军东曹掾，稍迁尚书。

魏灭蜀后，被任命为梁州别驾从事。后拜为济阴太守。在任期间， 政事清明， 百姓乐业。晋武帝册司马衷魏太子，以司徒李胤为太傅，齐王司马攸为少傅，文立为太子中庶子，辅佐东宫。

期间，文立向晋武帝上奏《 上疏辞太子中庶子》、 《 上疏辞散骑常侍》、 《 上书请叙故蜀大官及死事者子孙》等。他言辞恳切， 雍容典雅， 行文流畅整饰工整， 表现了他谦虚谨慎之品质及其对蜀汉故旧子孙的厚情

咸宁末年 （279年）卒于官。 晋武帝深知文立素怀蜀汉之情， 于是将其送葬回蜀。

《华阳国志》：文立少游蜀太学，治《毛诗》、《三礼》，兼通群书。州刺史费祎命为从事，入为尚书郎，复辟祎大将军东曹掾，稍迁尚书。蜀并于魏，梁州建，首为别驾从事。

立上疏曰：“伏惟皇太子春秋美茂，盛德日新，始建幼志，诞陟大繇，犹朝日初晖，良宝耀璞。侍从之臣，宜简俊乂，妙选贤彦，使视观则睹礼容棣棣之则，听纳当受嘉话骇耳之言，静应道轨，动有所采，佐清初阳，缉熙天光。其任至重，圣王详择，诚非粪朽能可堪任。臣闻之，人臣之道，量力受命，其所不谐，得以诚闻。”帝报曰：“古人称：与田苏游，非旧德乎？”立上：故蜀大官及尽忠死事者子孙，虽仕郡国，或有不才，同之齐民为剧。又上：诸葛亮、蒋琬、费祎等子孙流徙中畿，宜见叙用，一则以慰巴、蜀民之心，其次倾东吴士人之望。事皆施行。

咸宁末卒。帝缘立有怀旧性，乃送葬于蜀，使者护丧事，郡县修坟茔，当时荣之。

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把蜀汉弄成反派，无论换成谁的视角，作品都得崩；去掉蜀汉或者把蜀汉的主要人物主要精神移除之后的三国，起码掉到五胡十六国、五代十国的水平。

三国早期以曹操为视角，效果也还不错，特别是电视剧里面已经很给曹老板加戏了，让人觉得这是一个“可爱的奸雄”。可随着刘备一群人慢慢和曹操有了交集，曹老板的优点逐渐就被刘备这群人身上的光芒已经把给掩盖过去了。

这个时候如果坚持主角不换，作品必然无法继续下去。因为你会惊奇的发现，站在主角对立面的反派比主角仁德、比主角信义，反派的三观比主角还端正，反派的个性比主角还浪漫，反派的精神比主角还执着，反派的队伍比主角还团结。而主角这边除了军事上的成就，只能偶有一些闪光点之外，多是阴谋诡计、勾心斗角、窜逆背叛的阴暗面。让读者或者观众顺着黑心主角一起去打压伟光正，这作品还怎么继续下去？

君不见以司马懿为主角的《军师联盟》，为了作品续命，不得不魔改蜀汉、抹黑丞相，拼命给主角打高光、磨糙皮、去黑头；还有大型历史闹剧《新三国》，以小人之心度君子之腹，歪曲事实、恶意解读人物行为。须知三国的核心人物、主要剧情我国人民如数家珍，戏说不是胡说，改编不是乱编，这等垃圾还要披上三国的外衣，其心可诛，其心可诛啊！

最后，三国以蜀汉为正派形象，还因为蜀汉有一股精神一以贯之：臣本布衣，亦颇知忠义二字，自不量力，欲伸大义于天下，将使社稷危而复安，日月幽而复明，必不使汉室终灭也。这样的主角团不正派还能给谁正派？！

当然，这股精神的最后，也也抵不过残酷的现实：吾等死战，何故先降耶！悲剧更让人动容，悲剧更成就英雄，千古风流人物！

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  lu-luce 网友的相关建议: 
      

曹操挟持天子，进行割据。儿子废除汉天子，篡位称帝。丞相司马懿，接着篡位。一窝子traitor。

刘备是皇帝的叔叔，坚持维持汉家天下。直到汉天子被废，才称帝。关二爷千里护送嫂子。华容道报恩。。诸葛丞相为了维持蜀汉，把自己活活累死。千古完人。无任何黑料。

孙权背信弃义。背刺关云长。干backstabber的事情。这个就连外国读者都看不下去了。

你问为什么三国题材的文艺作品里通常将蜀汉列为正派形象？

丫们忠义。。loyalty。。。

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  ceng-yun-55 网友的相关建议: 
      

我来说句政治不正确的话，

YAMY本来就不好看，没必要因为这件事把她吹成美女，

这属于矫枉过正，是美是丑，自己判断，别被资本和大众洗脑。

这件事你问我一万遍，我的答案依然是YAMY不好看。

但问题是，徐明朝你不是观众，你是她的老板，YAMY是你公司旗下的艺人，

你要对YAMY的演艺生涯负责，长得不好看在演艺圈发展得很好的姑娘又不是没有，

韩红也长得不好看啊，但我很喜欢韩红的歌，也很喜欢韩红，

这说明啥，一方面韩红有实力，另一方面韩红老师背后的公司还是有本事的。

你如果嫌她不好看，那当初就不要签她，既然签了她，就得想怎么帮她发展。

举个简单通俗的例子，徐明朝是个厨子，YAMY是个苦瓜，

对于我这样看了苦瓜就想吐的挑剔食客来说，

你能把苦瓜做成一道名菜，我愿意尊称你为大厨，并且为你的苦瓜买单，

结果你这个厨子，对着苦瓜叽叽歪歪半天，怒批苦瓜不太好吃，太苦了，不太好做菜，

那你跟我这个食客有啥区别？就这手艺，你还是别开店了。

这对于我这样的食客，对YAMY这样的苦瓜，都是好事。

补充几个观点，顺便给大家科普一下影视圈的基本规则：

1、在其他行业，恶意评价女性的相貌，是一件非常恶劣而且没有素质的行为，如果你是一位女性医生/教师/公务员/工人/程序媛等等，被你的同事、上级骂丑女，我第一个站出来帮你说话喷他们，并且强烈支持你维护自己的尊严。

2、但在娱乐行业，评价女性艺人的相貌与身材，是一件非常客观而且常见的事情，明星的相貌、身材、气质本身就是资源，如何根据艺人的自身条件，打造适合的人设，为其选择适合该艺人的艺术作品，是每个娱乐公司都要考虑的问题，举个简单的例子：

你让金城武、吴彦祖、朱一龙这样的帅哥，去演个赵子龙，完全没问题。

你让郭德纲去演赵子龙，这叫闷声作大死，德云社被三国迷们冲了，我都要拍手称快。

那些说YAMY是美女的，你敢让YAMY去演小龙女、王语嫣、黄蓉这样的古装美女吗？

敢让她挑战一下“沉鱼落雁，闭月羞花”这样的四大美女吗？

或者难度低一点，演个四大名著里的大小乔或者李师师？

你YMAY能演吗？她没这个能力，你知道吗？

说她是高级脸的，甚至达到亚洲审美标准的，

行，我让她演个《回家的诱惑》里的小三可以吗？

我看哪个倒霉孩子演洪世贤，对着她的脸说：你好骚啊。

当年西门大妈还没把你们这群玩政治正确的人恶心吐吗？

我都心疼刘德凯，为了赚点钱，太不容易了。

这么多年过去了，荧幕上的美女没多多少，

各种妖魔鬼怪倒是来群魔乱舞了。

3、这个世界上有美女，自然就会有丑女，有帅哥，就会有丑男。不要搞什么政治正确，什么每个女孩都是美丽的，这叫睁着眼睛扯犊子，和指鹿为马一样离谱，你既然尬吹YAMY是美女，为什么不承认八两金是帅哥？

气冷抖，中国的男人什么时候能够站起来说，我们每个人，都是帅哥？

这话你听着恶心不？我一大老爷们都觉得恶心。

4、我之所以要骂徐朝阳，因为你作为老板，你既然签了YAMY，要做的就是根据他的自身条件，去量体裁衣，去打造作品。相貌不佳，但是凭实力走红的女性艺人又不是没有，你自己没这水平，就不要怨天尤人，搞得自己多委屈一样。

骂员工能力差的老板，是最蠢的，因为当他们说出句话的时候，只能证明自己既不懂管理也不懂培养。

你见过刘备骂诸葛亮，孙权骂周瑜，曹操怒斥郭嘉的吗？

千里马常有，而伯乐不常有，从管理学上来看，就是在嘲讽许多老板，压根就没有驾驭千里马的能力，更没能力当伯乐，只能当个喂马的。

要我说，没有金刚钻，别揽瓷器活。你徐朝阳实在打造不出来明星，那就承认自己水平不够，和YAMY好聚好散，在业内也不失一段佳话，闹成今天鸡飞狗跳的模样，纯属自找，但凡有点能力的老板，都整不出这么离谱的活。

就像我说的，把你那个破店关了，对你，对你手下的艺人，对于我们这些观众，都是有好处的。

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本来呢，审美是一件很个人的事，但现在有的人，上个网发个言，都要搞政治正确。你要凹人设是你的问题，不过我个人觉得，既然上网了，跟你现实中身份都已经切割了，可以痛快做自己了，那咱们能不能多一点真诚，少一点虚伪，多一点爽快，少一点套路？

我就问你们两个问题，希望你发自灵魂深处来回答：

1、觉得YAMY很美的，如果你是女人，你愿意长成YAMY这样吗？

2、觉得YAMY很美的，如果你是男人，你愿意你老婆长YAMY这样吗？

就像有的网友说的，说她的长相只是不符合主流审美，不算丑，这个观点我都认了，而且我觉得这位朋友真是人才，说话又好听，我超喜欢他的。

但求求你们别吹YAMY是美女，好吧？难道你从小到大，见到的班花、校花，都长YAMY这样，我的娘啊，你的学生生涯有这么不幸和恐怖吗？

再说了，你们这些伪善粉，嘴上这么吹，心里又不这么选，你这不是欺骗人YAMY感情吗？

说的不好听点，YAMY搞成今天这样，在座那些鼓吹YAMY是美女的粉丝们，要负很大责任的。

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鉴于这个帖子里，依然有人睁着眼睛说瞎话，学习白左玩政治正确，鼓吹YAMY是美女，甚至声称YAMY达到了亚洲美女的标准，我觉得我身为亚洲男人的身份和审美都被侮辱了。

我懒得说服她们，因为我这个人能动手的时候，绝对不逼逼。我就上两张图，你们自己去选，哪个美哪个丑自己判断，尤其是某些男士，人家姑娘要面子，嘴硬一点，我还觉得挺可爱的，你一个大老爷们跟着凑什么热闹？想当舔狗也不是这么当的。

同为男人，我就直接点，直接问你：下面两个妹子，你选一个当老婆，你选谁？

为了符合亚洲美女这个身份，我特意没选中国的美女，否则上个范冰冰、刘诗诗、刘亦菲或者巅峰巩俐这样的，这游戏就结束了，而且没有亚洲氛围。

因此，我特意挑了一个亚洲网红妹子，据说是印度的，来，请大家告诉我，哪个姑娘美？这是知乎，不是豆瓣，别玩什么政治正确。

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  xing-yu-fei-97 网友的相关建议: 
      

福王是被马世英拥立的

鲁王只是监国

唐王素有大志，刚烈有谋，称帝但是被郑芝龙裹挟，郑芝龙投降后，唐王战死。

邵武帝是唐王的弟弟，唐王让他继位，他有不能退让的理由。

桂王是福王之外最名正言顺的，属于正常登基。

靖江王，这是一个野心家+傻缺

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