现在能吃的东西很多,在有条件的情况下,我们肯定会先吃和我们生活交际,情感交流都比较少的动物,例如猪,牛,羊。如果有一天,猪牛羊都吃完,就剩猫,狗,马了。那吃狗,吃猫,吃马也不是太大问题。我觉得这和骗人是相同道理,如果有条件,多数人会选择先骗不认识的路人,如果这个选项没有,那就是同学朋友优先,不到万不得已,不会去骗家人。
再说说我家。
我的姥爷姥姥,都是很喜欢动物的人,加之退休工资也一直按时发,所以既没吃狗的渴望,也没有吃狗的必要。我爷爷讲话最大的特点,就是从不表明立场,我和他一起生活多年,也不知道他对动物是什么态度。我奶奶是政工干部出身,主要工作是找人谈话,奶奶永远立场鲜明,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,没有模棱两可。奶奶不喜欢小动物,她说看见毛茸茸的东西她就浑身膈应。但不喜欢其实有两个结果,一是不保护动物,二是干脆不碰动物,不碰自然也就不吃。但有意思的地方也在这里,我的姥姥和爷爷,思想上属于比较自由民主的,他们很少对别人的行为发表意见。我姥爷会评论,但也只停留在评论。唯独我奶奶,只要没事了,就会教育身边的晚生后辈。
举个例子:
我对爷爷说:“爷爷,我今天吃狗肉了!”
爷爷答:“哦......”
我对姥姥说:“姥姥,我今天吃狗肉了!”
姥姥答:“哦!吃饱没?我再给你蒸个鸡蛋羹?”
我对姥爷说:“姥爷,我今天吃狗肉了!”
姥爷答:“干净不干净?你在外面吃饭要注意卫生哦!我刚看凤凰,说现在地沟油多的很.......”
我对奶奶说:“奶奶,我今天吃狗肉了!”
奶奶答:“那东西我看见就膈应!你还吃!你小心传染病!”
一言概之,我的爷爷奶奶辈,都是经历过六零年的,在他们的意识中,不存在能不能吃这件事,只存在有没有必要吃这件事。在他们的意识中,吃东西就像买一个电视机,如果你有存款,就没必要卖了家里桌椅板凳买。
再说说我父母这辈。我父母这辈,都是六零年后生人,很多事他们也是耳闻。他们常说,他们小时候日子很苦,但我问爷爷奶奶时,爷爷奶奶说:“没那么夸张,东西是少,但还是有的。”我思考过一个问题,就是爷爷奶奶和父母辈,到底哪辈比较聪明。下面我举例子说明。
我对爸爸说:“爸爸,我今天吃狗肉了!”
爸爸说:“哎!现在各种鱼虾蟹那么多,你吃狗干嘛!”
我对妈妈说:“妈妈,我今天吃狗肉了!”
妈妈说:“行,尝一次就行了!以后吃点别的!狗这个东西是有灵性的,能不吃,还是别吃。”
我对姑姑说:“姑姑,我今天吃狗肉了!”
姑姑说:“你吓死人了!狗是人的朋友!”
我对姨姨说:“姨姨,我今天吃狗肉!”
姨姨说:“你吃点别的行不行!缺钱给姨说,姨给你!”
爷爷奶奶辈,因为所受教育,成长时代及工作环境的影响,都是有很强分析思考能力的明白人。他们在吃狗这个问题上,不会受时代,舆论,风向,观念的影响。他们思想都是较为独立的,没有他人观点的束缚牵绊,从头至尾牢牢围绕一点,就是事物本身有没有必要。他们自始至终,传达的都是自己的观点。这种观点完全源自自己。
但到了父母这辈,观点开始多样化。父母这辈的教育环境,远逊爷爷奶奶辈,但成长环境,要丰富复杂一些。我父母是敢闯敢拼的人,他们的思想会夹杂一些社会思潮(吃狗不道德),但主要的观点还是源自自己(吃狗没必要)。姑姑和姨姨,生活工作的环境远比父母简单,所以她们在发表意见时,自己的观点(吃狗没必要)就极少,多数源于社会上传来的价值观(吃狗不道德)。
一句总结。当今世界,吃不饱饭的国家越来越少,所以除了少数有传统的国家和地区,吃狗就成了一个完全不必要的举动。当参与者是少数时,那支持者就不可能是多数。这既是一个事实,也会形成一种思想潮流。当然,我更希望多数人是受事实影响,而不是思想潮流影响。相比较而言,我们这代人,更趋向父母这辈,而不是爷爷奶奶这辈,但正确的方向,应该是爷爷奶奶那辈。
因为人类是最虚伪的动物,牛为人类耕了几千年地,如今吃的飞起,而狗不过取悦人类就成了人类最好的朋友,吃都不行。
当然,你自己的狗别人没资格吃,但是某些极端爱狗人士为什么要求所有人都不能吃狗呢?说狗通人性,吃狗就是没人性,人是不是比狗更通人性?麻烦你们看看世界上有多少人吃不饱饭,中国贫困地区那些上不起学的孩子过着什么样的生活。如果你连作为同类的人类的命运都没那么关心,你是怎么达到关心世界上每一只狗生死的道德水平的?我实在不太理解。
因为你养狗,所以你对狗这一物种有特殊的感情,你自己不接受吃狗肉,这我是能理解的,毕竟把自己的感情赋予到非人的事物上这是人类作为高级动物的特点,有些人还会跟充气娃娃结婚呢。但是如果你是个三观正常的人应该明白,这种移情是你个人的行为,是与你养狗的个人经历有关的,是不能作为社会普遍的行为准则的,更不能强行让别人接受。如果中国每个家庭都养宠物狗,那我相信肯定没有几个人吃狗肉了,但这显然不是现实。
中国很大,有形形色色的人,多姿多彩的民族文化传统,没有谁能代表所有人的道德观,哪怕你是多数,不要随便用你的道德去绑架别人。
补充一个知识点,中国历史上唯一一位禁止吃狗的皇帝——宋徽宗。
再补充一点
人类与狗这个物种相处了几千上万年,狗这一物种就是仗着人类繁盛起来的,人类与狗之间的关系就是予取予求,互相利用,谁也不欠谁的。只不过利用的方式多种多样,有的人用狗打猎,有的用狗放羊,有的用狗看门,有的用狗拉雪橇,有人养狗当宠物,当然也有用狗来吃肉,这都很正常,没有什么谁高谁低,谁对谁错之分。
只不过近代以来,随着资本主义的发展,出现了大量脱离体力劳动的人,他们不需要狗会放羊、会打猎、会拉雪橇,只需要狗更加亲人,更加有“人性”,更能讨主人喜欢,长得更与众不同。狗从工具开始全面变成宠物。人类的欲望是无止境的,大家都喜欢攀比猎奇的、纯种的、与众不同的狗,而这背后培育宠物狗的过程是绝对算不上人道,甚至可以说是残忍变态的。
为了得到某种特点鲜明的所谓“纯种狗”,人类对狗进行近亲繁殖,大的越大,小的越小,有的甚至畸形,比如柯基、腊肠、吉娃娃、京巴等等,这些狗都是满足人类的畸形审美而产生的残疾狗,如果主人把它们遗弃基本没有生存能力,狗不得不更加依赖人类,不得不更加“忠诚”。
这种畸形不仅仅是外形上的,过度纯种的狗基因上存在各种问题,比如致病率高,死亡率高,遗传病多等等。所谓一将功成万骨枯,培育出一只宠物狗,背后有千千万万条被淘汰的残废狗。人类就这这么对待他们“最好的朋友”。
所以,各位爱狗人士,正是你们的消费促进着宠物狗市场的发展。你们的“朋友”背后,其实充满了血腥的培育和无数无辜的生命。你以为的人与狗之间纯洁的情谊,说白了背后都是生意。
这个过程对狗残忍吗?我认为很残忍,但我不反对,因为我不是狗,我认为在不损害别人利益的前提下把某些狗强行培育成宠物来博取人类的欢心没什么不对的,就跟吃狗肉剥夺狗的生命一样没什么不对的。
再再补充一点
不知道各位可否还记得当年的藏獒泡沫事件
在2005年左右,一种原产于青藏高原的珍惜狗被炒作到了天价,几百万几千万的都屡见不鲜,当时的人对藏獒特别狂热,全国各地都在办藏獒展览和拍卖,但是藏獒作为一种狗实际并不值这个价,狗贩子们大量繁殖培育藏獒。
最后泡沫破裂了,藏獒价格一下狂跌,原来卖到天价后来几千都没人买,结果青海西藏那边到处都是被遗弃的藏獒流浪狗,也有不少最后进了餐桌。
千万别说什么狗是人类最好的朋友。人类与动物从来只有赤裸裸的利益。吃狗养狗,都是满足一己私欲,本质上没什么区别,如果你养出了感情,请你好好珍惜,不用非要跟别人分享。
再再再更新一下
对宠物狗的遗传疾病有兴趣的同学可以看一下这篇文章:
以及推荐大家去看一部BBC的纪录片《纯种狗的悲哀》。让你们见识见识欧洲人是怎么摧残出这些可爱的宠物狗的。我实在想不通外国人有什么资格指责吃狗肉的人。
我想问问所有养纯种狗的人你们觉得残不残忍?相比于让狗一生下来就忍受一辈子的病痛折磨,我觉得吃狗肉并不算残忍。如果你对这些熟视无睹,却只对吃狗肉耿耿于怀,我认为虚伪一词对您只是一种温和的指责。
评论区有人说根本没有养狗场
我表示十分好奇并且上天眼查简单查了一下,搜索关键词养狗场,出现了1199条结果
但我仔细一想不对,因为养狗场有可能也是养宠物狗不是养肉狗的,于是我把关键词改为“肉狗”结果让我大跌眼镜,竟然有44192条结果,大大出乎我的意料。
我为了更精确一点,筛选了一下在业和存续的企业
总共有21693个企业
出于好奇我又查了一下“宠物狗”
竟然只有2483个,筛选了在业和存续的企业以后
只有2050个企业。
最后总结:肉狗养殖企业数量21693
宠物狗养殖企业:2050
肉狗养殖场的数量约为宠物狗养殖场的十倍以上,规模算不上小了,根据我有限的数据来说,我想宠物狗市场的规模应该供应不上肉狗市场吧。
闲的没事再更新一个:
评论区里总有人拿警犬搜救犬说事,可是你们知道警犬怎么来的吗?推荐你们看一下这个回答。
不是每只狗天生都有资格做警犬,每只合格的警犬都是“狗中精英”,而它们那些不合格的兄弟姐妹们就没这么好命了。一窝种狗里最后被淘汰剩下的做不了警犬的狗一般会被这么处理:
我不清楚这种处理方式在极端爱狗人士眼里残不残忍。
对于一种食材,吃或不吃,无非以下几种原因:
1、觉得脏,但是不吃不妨碍我们养了给你吃;
2、觉得神圣,我们不吃,你们也不允许吃,它是我们心目中最好的;
3、它们也是生命,不能因为口腹之欲杀生;
4、过敏/气味太臭/不喜欢吃/太贵吃不起,但是如果能吃还是会吃的。
然后对照一下自己属于哪一种就行了,我属于第四种,体质问题吃了容易流鼻血。
一是因为口味差异,二是因为认知差异。
其实世界上过半数人不爱吃猪肉。
海鲜也有近半的人不吃。
十数亿的人口不吃牛肉。
还有令人敬佩的素食主义者。
皮蛋在国外几乎没人吃。
而豆汁就北京人好这口。
非洲用蚊子做汉堡肉。
美国至今还允许食用野生动物。
瑞士和朝鲜韩国吃狗肉吃的很开心。
英国人却对鲱鱼果冻情有独钟。
北欧可以比赛生吞鲱鱼。
西欧东欧都把蓝纹奶酪奉若至宝。
土澳的袋鼠肉琢磨着出口。
巴西的炖豆子做成古尔丹的药剂。
这么多地方的人都有各自的喜好,不算小众的狗肉都显得平平无奇。
每天都在说着尊重个体差异,却要在饮食上指手画脚。
这是要建立饮食文化的利维坦啊?
再说说狗,被称为人类最好的朋友,然后大家传着传着就信了。
狗,几千年前是狼,它再怎么聪明,它都是另一个物种,是被人类暂时压制住天性的野兽。
它活着的时候用来帮助人类工作,死了肉可以食用,这是它为人类做出的最富有效率的贡献。
它在人类社会中存在的意义就是满足人类的需求,需要它做什么它就要去做,不满足需要的就没有活下去的必要了,这是驯化的过程。
狗不是人类的好朋友,狗从来都是人类的好奴隶。
你可以喜欢狗,把它当成朋友,但是这改变不了物种的差异,更不可能颠覆在人类社会中存活物种的地位。
不吃狗肉,可能是出于常年对工作犬的尊敬,或者是对宠物犬的眷恋,推而广之,可以理解。但是这并不高人一等,也不能成为指责他人吃狗肉的理由。
其实答案在问出来之前任何人想想都能明白,但是为什么还是问呢?
整天在所谓道德的高地待着,风打脸上就一点都不疼吗?
说文明点,你说得不准确;说直接点,你在信口雌黄。
绝大多数人是没有态度的。像我,没吃过狗肉,别人若是某天叫我去狗肉馆试一试我不会拒绝,如果觉得好吃就多吃几回,不好吃就不会再吃了。
请问我接不接受?薛定谔的接受?
我要提问一个:【为什么在中国乃至世界少数人(不包括我)接受不了别人吃狗肉?】
我觉得大概是几个回答
1,狗狗那么可爱,怎么可以吃狗狗。
(兔子:??????)
2,狗是工作犬。
(牛、马、羊:??????)
3,有那么多替代品,为什么要吃狗。
(猪、牛、羊、马、驴、鸡、鹅、鸭等等N种动物:??????)
4,欧美代表世界文明的先进国家,都不允许吃狗。
(被这些先进文明屠杀的印第安人、非洲人、澳大利亚土著的亡灵:??????)
5,狗是灵魂伴侣。
(??????如果可以,能不能把灵魂伴侣换回成人,男的女的都可以,只要是人。)
6,狗通人性。
(被狗咬死咬伤咬残的人:??????)
7,偷盗狗。
(狗:你TM绑好了,放在家,盗狗人还能进屋抢劫一条狗??????)
奉劝像提问者这样的人,不要双标,不仅要把动物分三六九等,还想把人分三六九等,想自己站在高点看低别人。这样只会让人看不起你。
所有狗肉的问题都不是狗肉本身,而是双标的可憎面目。因为狗和其他动物并没有什么区别。所有用在狗身上的理论其他动物同样适用。
狗作为六畜之一,东亚地区一直都有人吃啊。
只不过现在一部分把狗当宠物的人抵制而已。
我不吃狗肉,但我不抵制别人吃。
有好好的检疫过的鸡鸭鹅牛猪羊吃,干嘛吃些奇怪的东西。
(脏话)有的人真的是没习惯把全文看完再发表意见。
我说了:我承认有的人心里是的的确确把狗当朋友了。我不否认你们的心情。
我说的是:行为上把这位朋友当做独立的有尊严的平等的的个体了吗?而不是你的所有物?
看到有人说 不能给狗吃重油的东西,对它身体不好。可是它想吃啊!它想啊!你不给它吃,还没有人喷你,就是因为它是你的所有物啊。
有的人真的把狗当朋友,有的人说这是拟人,并不是真正的“朋友”。你们都是亲狗一派的,能不能统一一下,或者互相回复一下。
有的评论我懒得回复,是因为你说一大堆问我凭什么不能拿狗当家人,而另一个喷我的说并不是真正的朋友,而是借用了这种说法。你看都在喷我,都是养狗的,用的相悖的理由,你们互相回复多好啊。就很迷惑。
说狗是人类最好的朋友的………
亲们,请别说了。
特别是什么“男朋友、女朋友会抛弃你,但狗不会”的……
您不喂它几天,把你门打开,遛狗把狗链松开,您试试它还会不会抛弃你。至少你的人类朋友不用你投食吧。
我就问有没有富婆,包养我,给我吃的喝的,我想玩的时候陪我玩,你工作的时候我绝不打扰一个人呆在家。我踏马保证比狗更忠诚!
能不忠诚吗!
你们一个个的,一边把狗当宠物,一边说狗是你最好的朋友。
你有把它当朋友吗!
你有尊重过它吗!
你想想你是怎么对待你的朋友的,你再想想你是怎么对待你的宠物的。
你的朋友想去做自己喜欢的事,你会鼓励他。
你的哈士奇朋友想一年四季呆在冰天雪地里,而你只会把它禁锢在你的屋子里。它烦恼的撕烂你的沙发,而你居然想揍它!你这个时候怎么又不尊重你朋友内心的想法了呢。
你和你朋友出去逛街只会手牵着手。
而你和你的狗遛弯却要牵着狗链。
亲们,认清现实吧,宠物就是宠物,不仅我,你也是,从来没有真正拿它当朋友。
朋友和朋友应该是平等的,而你和宠物从来不平等。
我承认狗为人类做出过贡献,我也承认猫也是,猪也是。它们作为工具,很好用。
是的,工具。狗从最早的看家护院,到现在的宠物狗,导盲犬,警犬等等,这个工具很好用。相比之下,猫就没有这么多功能。
是的,工具。你只能把它们看作工具,如果你把他们看作朋友,那么你无法解释很多事情,比如…
比如,你说这只警犬,它从小就被训练做一只警犬,你怎么知道,它不想当一只宠物犬呢?
你主观的赋予了它地位、感情,还大加歌颂它的贡献,却没有给予它权利,狗权。
这不就跟工具一样吗,跟电脑一样,啊人类历史上最伟大的发明,集人类智慧于一身的杰作!其实电脑在想:我不想做一个服务器!我只想做一个看剧刷微博的垃圾电脑!!!
没人会在乎一个工具的想法,就好像你不会放你的哈士奇去西伯利亚一样。
可能有人会说 你也太冷血了。
嘿朋友,你觉得电脑是工具吗?是吧。
可还有人跟自己电脑结婚呢,那又怎样,知道了这件事你会觉得你冷血吗?
为什么不会?为什么我说你的宠物是工具就是冷血,你觉得别人老婆是工具就不是冷血呢?
因为对于那个人来说,那台电脑是有意义的,但改变不了电脑是人类的工具。
同样的,这只狗对你而言是有意义的,但改变不了大层面上的事实。
娶了电脑的人是异类,交了狗朋友的人同样也是啊。
我对我的手机的感情,和你对你的狗的感情,是一样的,是一样的。每个人都会对与自己朝夕相处的东西产生感情,没什么大不了的,更没什么了不起的。
真没什么了不起的。
人类是虚伪的,我们嘴上说着 狗是人类最好的朋友,心里想着 狗是人类最好的朋友,可是行为上,不管是养没养狗的每一个人的行为上,都不曾把这位“朋友”真正的当做过朋友。因为这句话就是用来欺骗人类自己的。
谁想去西伯利亚野外过冬呢
又有哪只哈士奇想在南京过夏天呢。
只有鸭子,一年四季,深爱着南京,爱得比南京人更加深沉。
新增挂人栏目
嗯…挂了一个人,被知乎警告
绝了绝了
别人建骂我,骂完拉黑,我连挂它的资格都没有。
这样的知乎,爱了爱了
在和评论区的一位老哥友好交流之后,我现在再来补充几点。
有位老哥说我举的那些宗教例子不太恰当,我想说是这样的。
比方说你信仰伊斯兰教您为信仰伊斯兰教而不吃不清真的食物,嗯,我尊重呀。
比方说你喜欢小狗,而不吃狗肉,嗯,我尊重呀。
比方说你因为不喜欢吃炒熟的西红柿,而不吃那我也尊重呀。
但是我既不信仰伊斯兰教也不喜欢小狗,我也喜欢吃炒熟的西红柿。
那你也要尊重我。
逼着吃狗肉的人不吃狗肉和逼着爱狗人士去吃狗肉是一样的,如果说爱狗人士可以吃狗肉的话,那么我也可以不吃狗肉当然我这里指的爱狗人士是带引号的,不是所有的爱好狗狗的人士只说那些因为偏激的爱狗而不让别人吃狗的人。
不要说什么在你看来狗不是食物,既然在你看来狗不是食物,那么当你说不吃的时候,我会尊重可在我看来狗就是食物,我说我吃的时候你也要尊重。
(仅仅为了说明思想,我其实不喜欢熟西红柿*怨念)
以上
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补充一点东西。
两个观点的人都有一句话就是大概说人们因为担心禁止狗肉之后会禁止其他肉才反对禁止狗肉。
不是的。
至少我个人来讲我想说不是的。
我反对禁止狗肉。
只是单纯因为
禁止狗肉,是错的。
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原回答在评论区
菜用狗本质上是一种食物,与肉牛,肉猪没有区别。
穆斯林不吃猪肉。
印度人不吃牛肉。
佛教徒不吃肉食。
他们并不会问为什么包括他们的绝大多数人接受不了。
我不会问为什么我在内的大多数人接受不了熟西红柿。
谢谢。
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我的知乎回答:我一直有个疑问,为什么我们要格外尊敬老师、医生这些职业呢? … https://www.zhihu.com/question/403292736/answer/1412948419?utm_source=com.miui.notes&utm_medium=social
另一个和三观有关的回答
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回答被举报建议修改了
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这里是对评论区一位知友的回复
接受一切形式的理性指正,建议和讨论,但你要极端我只能比你更极端