为什么喜欢林黛玉的人往往多于喜欢薛宝钗的呢？ 第1页

我本人钗黛都喜欢，如果喜欢林黛玉的人真的多过喜欢薛宝钗的人，对我来说有以下几个原因。

原因一：林黛玉更真实，更容易代入，更容易理解。

作者虚写了黛玉的容貌，但花了大量文字实些她的言行举止心理活动，并把她的优点和缺点同时展现在读者面前，所以读者很好代入林黛玉。

林妹妹的优点是出身良好，姿容绝世，天资聪慧，知书达理，口才很好。

林妹妹的缺点是身世堪怜，目下无尘，体弱多病，多愁善感，多心好哭。

林黛玉的优点和缺点互为因果，很真实。

因为黛玉有许多优点，所以她确实有骄傲的资本，不免目下无尘，心直口快。

因为黛玉身世堪怜体弱多病，实实在在从父母都在的高峰跌入了父母双亡的低谷，所以她不免多心多疑甚至偶尔自卑自怜。

林妹妹有很清晰的成长线，很真实。

这条成长线包括她本人的成长，她和宝钗湘云的友情成长，以及她和宝玉的爱情成长。

从不成熟到成熟，从不确定到确定，从不放心到放心。

从一开始为了宫花怼周瑞家的，到后来笑着打赏送燕窝的婆子，可以看到黛玉本人的成长。

从一开始斗嘴吵架，到后来中秋联句，可以看到黛玉和湘云友情的成长。

从一开始怀疑宝钗藏奸屡屡刻薄，到后来金兰契，可以看到黛玉和宝钗友情的成长。

从一开始吃醋小性，到后来你放心，可以看到黛玉和宝玉爱情的成长。

读者在阅读的过程中，可以跟着黛玉一起笑，一起哭，一起犯错，一起成长。

相对优缺点同样突出的林黛玉，薛宝钗一出场就近乎完美，智商情商双双爆表。

作者实写了她的容貌言行举止，但很少详细描述她的心理活动。

很多钗粉因此大爱脂批，因为脂砚斋是钗粉，脂批相当于补充了原作中不存在的薛宝钗心理描写，但是脂批毕竟不是原作。

相对于真实的林黛玉，薛宝钗存在很多争议。有些读者会觉得薛宝钗身上存在违和矛盾，会争论薛宝钗究竟是完美还是虚伪。

比如薛宝钗的优点是学识渊博见识广博，湘云不认识的字她认识，王夫人不知道药铺里的猫腻她知道，黛玉不认识的当票她认识，探春提出的管家方案她能补充，惜春画画她能提供用具清单，大观园诗社她夺魁......

另一方面，薛宝钗劝过林黛玉女儿家还是要以针线为上诗词不是本分，劝过香菱拜码头比学诗重要，自己房中不过两本书，相比林黛玉的房中则是满架书。

一个十五岁的少女，不像林黛玉一样有过正式的进士老师，不像薛宝琴一样随父母走过三山五岳，平时闺房里只放两本书，和其余金钗一样大门不出二门不迈，那么她是如何积累起这么渊博学识广博见识的呢？

比如薛宝钗的优点是守礼自持，端庄自重。

另一方面，她忍不住听了小红和坠儿的说话却不是转身离开，险些被抓时不是坦然承认而是金蝉脱壳，在宝玉面前解衣掏出金锁，在在宝玉睡着时单独守在一边。

如果做这些事的是黛玉和湘云，读者不容易起争议。

黛玉和宝玉两小无猜私下定情是作者盖章认定的，湘云对宝玉没有男女之情是湘云的判词盖章认定的。而且黛玉和湘云都没有立君子人设，一个是脱俗小仙女，一个是豪爽女汉子，都走潇洒不拘人设，偶尔不守规矩很正常。

可是薛宝钗的人设是蘅芜君和山中高士晶莹雪，经常提醒他人守规矩，那她自己不守规矩，有些读者不免觉得违和。

对于钗粉来说，这些都解释得通，我就是爱宝钗。

对于不是钗粉的读者来说，觉得解释不通，可以理解。

黛粉和钗粉很喜欢说的一句话，就是你不喜欢林黛玉/薛宝钗，是因为你根本没读懂《红楼梦》！

这个，不喜欢林黛玉/薛宝钗的原因，怎么就不能是萝卜青菜各有所爱呢？

文学不是数学，所有的数学问题，都是客观题，有公式有标准答案。

文学有客观题，比如引用原文，可以有标准答案。

文学更有主观题，比如对引用原文的理解，横看成岭侧成峰，没有标准答案。

无论是脂砚斋畸笏叟，还是周汝昌刘心武白先勇欧丽娟蒋勋，都是从自己的角度看《红楼梦》。

只有作者才有资格评论一个读者是否读懂了作品，可惜《红楼梦》作者已经作古了。

黛粉和钗粉可以指责别人没有读过《红楼梦》，或者指责别人读过《红楼梦》但记错了文字细节。

但是，黛粉和钗粉没有资格因为主观感受不同，就指责其他读者没有读懂《红楼梦》。

原因二：被刻板印象误导了，以为喜欢黛玉就是脱俗，喜欢宝钗就是俗人。

对钗黛的刻板印象是，黛玉代表诗歌和远方青春和梦想，宝钗代表现实和世俗房贷和口粮。

大家再需要薛宝钗，也必须向往林黛玉，否则就忒庸俗了。

个人觉得，这个刻板印象不是完全没有道理，但是过于简单粗暴。

钗黛合一是理想，与现实妥协的同时不忘初心和梦想，适应社会的同时不忘诗歌和远方。

因此，我既喜欢黛玉，也喜欢宝钗。

我喜欢黛玉的感性，我也喜欢宝钗的理性。

我欣赏黛玉的真诚灵性，我也欣赏宝钗的现实冷静。

我理解黛玉的我爱你爱的就是你无论你什么样我都爱你，我也理解宝钗我爱你我就要帮助你把你打造成理想的你。

我接受黛玉我是什么样就是什么样我不为主流而改变自己，我也接受宝钗主流要我什么样我就变成什么样得到主流认可。

对林黛玉和薛宝钗萝卜青菜各有所爱没问题，踩一捧一大可不必。

原因三：被影视作品误导了，以为薛宝钗是宝黛的小三，是封建卫道者，是绿茶婊。

即便是最经典的87版《红楼梦》电视剧，也贬低了薛宝钗，生造了很多原著不存在的情节，导致大家讨厌薛宝钗。

只看过各种戏剧影视网文的云读者们，可不可以请你们成为《红楼梦》小说读者后，再对照影视作品思考思考有什么不同？

如果觉得《红楼梦》是宝黛钗三角恋故事或者架空宅斗小说，您就当我什么也没说过吧！

其实如果做一下普查，结果未必会如题主所言。林黛玉的拥趸和薛宝钗的粉丝从数量上来讲可能难分高下。而读红较深的喜欢黛玉的多，读在表面的可能会青目于宝钗；70后80后的可能喜黛玉多些，而九零后零零后喜宝钗的可能多些。喜黛玉者多由于其率真而不隐恶，慕自由而不入俗流，喜宝钗者往往赞叹其健全的人格和完美的处世之道。但我想的是如果叫作者来分辨好坏的话也是不能够的，他把钗黛都是并列在金陵十二钗之正册，所谓“钗黛合一”，都是远在堂堂须眉浊物之上的人物，对作者来说，可能是他的理想和现实的互补，黛玉更是离限天之外遥不可及的梦中情人，而宝钗是现实中陪伴作者左右的女中英杰，两者合一，正是世间女子清婉灵动的写照。

以我个人的观点来看，薛宝钗与林黛玉，最大区别之处就在于，前者在是非生活中，做出了妥协，趋从了生活的实质，她更像在社会中的我们。而林黛玉，明了一切，她懂得爱，懂得生活，更懂得维持自我真我，但她无能为力，生活、情感让她千疮百孔，以至于过早的死去，所谓情深不寿。

而且，林黛玉从来就不是什么弱者，她也不需要任何人的同情，她比你我都聪明，她的悲情也是源于她看的太长远通透。她虽活的纠结痛苦，但直到泪尽夭亡，都还是那个放不下心中执念的林黛玉，她一直深爱着想活出自我、想摆脱封建礼制枷锁的贾宝玉，她给出的，是她全部的真情真爱，而不同于薛宝钗，这就是我们爱她的原因。

简单的说，黛玉更有小女孩那种更单纯和率真，而宝钗则正如你所说倾向于完美的宝藏女孩。

单纯和不完美显得真实；刻意的追求完美则难免矫饰。（就像黛玉不小心说了一句“禁书”中的话，而宝钗马上批判了她。显然宝钗也看过，只是时刻隐藏在心中——我没说宝钗做的不对。）

真诚让人拉近心灵的距离，完美让人敬畏（甚至敬而远之）。朋友不是完美的，所以能和你肝胆相照；神是完美的，会让你去自觉烧一炷香，你会喜欢他么？

和一个不完美的人相处，才会有相互包容和探讨的空间；和一个“完美”的人相处，你更多只会感到压力。

情人眼里出西施，因为爱情才造就完美形象，而不因为完美而带来爱情。

爱情并不是柴米油盐——挑最好的准没错，而是酸酸甜甜，都在心尖。

相比一瓶纯净水，我更喜欢鲜橙多。

相对于平淡如水的爱情，我更倾向于品尝爱情的苦涩和甘甜。

完美的形象来自于完美适应世俗的规范，以及时刻适应不同场合的不同的人的审美需求。这必然不都来自自身的完美，矫饰也是必须的一部分。

宝钗不巧听到贾芸和小红谈恋爱时的处理方式：宝钗在外面听见这话,心中吃惊,想道:"怪道从古至今那些奸淫狗盗的人,心机都不错。这一开了,见我在这里,他们岂不臊了。况才说话的语音,大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大,是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙,不但生事,而且我还没趣。如今便赶着躲了,料也躲不及,少不得要使个`金蝉脱壳'的法子。"犹未想完,只听"咯吱"一声,宝钗便故意放重了脚步,笑着叫道:"颦儿,我看你往那里藏!"

宝钗对此事性质认定是“奸淫狗盗”，然后第一反应是保护自己。而且她的反应极快，很快就找到了办法（这就是启动自我保护机制），并且找准了背锅对象。这个背锅对象选的极好，就是黛玉，不是宝玉、三春其他人等。宝玉不合适，因为和宝玉撕闹不合大小姐礼仪形象；和三春闹不合适，三春是正经贾府中的主子，这事让贾府管事人知道非同小事。况且迎春二木头不常闹着玩，惜春小，也不是常闹着玩的对象，如果说她们两个会让人生疑；那就和黛玉闹最合适了，因为宝钗本来就常和黛玉闹着玩，而且黛玉算是外面来的半个客人，不会主动参与这些贾府中的事，能让小红稍减一分担心。整个事件中宝钗用完美手段掩护了自己完美形象，保护了自己，当然也包含一点点虚伪的成分。

黛玉的性格没有什么好诟病的，她在某些时候体现出来的尖刻更多是因为幼年失去父母庇护，客居舅家带来的不安全感，时刻在激起她的自我保护意识。尤其是宝钗给她带来的爱情上的不安全感，害怕失去宝玉这个唯一的希望。黛玉的“尖刻”基本上只会针对湘云、宝钗(两个竞争对手），天天和她一起玩的三春都没有针对过，基本也没有针对其他人（讽刺过一回贾瑞家的，也是因为贾瑞家的把送的宫花最后给她，也是因为给他带来了在贾府的不安全感），就是这个原因。相反，她在绝大多数场合表现出非常大度和通情达理，尤其是认了薛姨妈为干妈以后，连湘云这个大嘴叉子的讽刺都充耳不闻了。她对下人也是很好的。

如果说她在宝玉跟前表现的“小性情”，在我眼里则更多是真诚和美好。而宝钗则是掌握更好的“度”，为人处世时刻都有保留，这并不适合于爱情，甚至不适合于真心的友情。

更何况喜欢或不喜欢谁都是感性方面的事儿，而宝钗似乎太过理性，在感性方面则显得有些冷淡了，不是一个感情丰富的女孩子，而更像一个清醒的看客：用冷漠的眼光审视着周围发生的一切，并用世俗练达的方式从容应对。如果说黛玉是一件精美的艺术品，而宝钗就像计量局里保存的国际米原器一样客观、规范、标准、精确而冷漠。

人与其他物相比（无论动物、植物、物品），他最大的不同是具有鲜活的灵魂，并且因其丰富多彩而生动，而黛玉正向我们展示了其真切而真诚的感情，鲜明而富有特色的个性——且因其不完美而更显生动！

所以我毫无疑问更喜欢黛玉一些。

如果你还不懂，你就去和一个完美主义者处一段时间，你就知道什么叫难受了。

对了，宝钗并非任何地方都比黛玉好一些，不谈容貌，至少在才情方黛玉确稍胜一筹。

总之，缘由人心，顺遂天意，感觉更喜欢谁就是谁，不是用理性分析出来的。我更喜欢黛玉，你更喜欢宝钗，丝毫并不矛盾，更无什么对错。