知乎为什么对中医这么不友好？中医还有未来么？ 第1页

图样图森破。这也叫降维打击？

您列的那几条，就好似想当初我一个学中药的毕业，有人问我你不是应该会甲骨文？？我不会甲骨文就质疑我那个cpu大学学位是假的

我当时……

这种连吵架都不算，属于自我宣布胜利，或者强行划分成功。上正规辩论会现场你来一句不行用现代手段的不是中医，主办方多半会先把你轰出去。

自己发明定义，自己规定胜利，那叫自嗨。至于抨击中医，专业的怎么来的。给您看一本1984年的书。

热病衡正目录

卷首

姜春华教授序

熊寥笙研究员序

王绪鳌副厅长序

自 序

卷一 医家医著介评

抨击叶派学说医家之源流初探

陆九芝及其《世补斋医书》

恽铁樵及其《温病明理》

谢诵穆及其《温病论衡》

从《温热逢源》看柳宝怡对温病学说的独特见解

从《伤寒质难》看祝味菊对伤寒学说的独特见解

《温热辨惑》钩玄

卷二 叶吴学说驳议

《温热论》扬稗

再驳“‘温邪上受’等十二字为温病提纲”说

“夏暑发自阳明”质疑

吴鞠通论治上犯中药殊多矛盾

略评吴鞠通“寒温始终不同”的观点

略评“复脉为热邪劫阴之总司”

剖析伤风谈寒温--温邪说质疑

从伤寒名实谈到“仲景书略于治温”说

伤寒正名辨

葛根桑叶辨

《吴鞠通医案》伏暑门周姓案析评

卷三 外感热病杂论

清以后治外感热病之学的流派有三

柴胡解表之争平议

略谈前人对传染病的认识及其防治原则

非湿黄疸论

《伤寒论》第200条释疑

太阳六淫病，初起有六型

“太阳病为手太阴肺经证”质疑

《伤寒论》中阳明病诸虚证之探讨

吴鞠通论燥治燥略评

卷四 抨击医论选辑

论叶天士临证指南伤寒门方(陆九芝)

论临证指南温热门席姓七案(前人)…

合论顾景文温证论治吴鞠通温病条辨(前人)…

再论温邪上受首先犯肺逆传心包十二字(前人)

再论胃病有神昏肺病无神昏之理(前人)

论章虚谷外感温热(前人)

驳吴鞠通三焦说之谬(恽铁樵)

温热之病理与定名(章巨膺)

太阳伤寒关于温热病之分辨(祝味菊)

温病学说思想变迁考察后之结论(谢诵穆)

叶派温病治术之批评(前人)

评温病条辨(章虚谷)

姜春华教授序

柴君中元近以其所著《热病衡正》一书，问序于余，余乃序曰：柴君学术思想主张百家争鸣，反对一家独霸，有感于医坛为叶天士学派所独占垂二百年，近且弥漫全国，医学院校悉尊叶氏为宗。一若医学之发展至叶氏为极，又若叶氏唯一正确无误，苟不破除此种思想，学术难期进步。余极韪其言。叶天士《温热论》起首曰“温邪上受，首先犯肺，逆传心包"，系误解明人袁体安之论所致，袁氏本谓四时之邪，各有所犯，春曰风温首先犯肺，夏秋冬之邪即各有所犯，不必上受犯肺，袁氏立辛凉轻剂，亦以其在上之温邪，非泛指四时之病，叶氏误为泛治一切温热之法，此所以流毒甚广，今柴君广泛搜罗温热伤寒之论为《热病衡正》，使叶氏之学与各家之学并列，衡而正之，俾从事于此者得正确之途径，有助于人民健康，喜而为之序，如上。

上海第一医学院 姜春华

时在一九八四年六月

随意截一下里面的内容

这本书里面三位写序的，无不是建国后苦心孤诣于中医改革的排头兵。

姜老是建国后藏象学说的实际奠基人之一。

熊老的伤寒名案选新注让学生学习的途径走出了单纯的师徒口传，而是能从课本上学习医案医理。

王老中国中医肿瘤研究会主任委员，浙江省卫生厅前副厅长。

要权威有权威，要经验有经验，要官方有官方。

人家打起来。

要医案有医案，要例证有例证，要理论解释有理论解释。

攻击所谓利益集团人家指名道姓点出师承因果，根本就不是地图炮乱放。

政治上人还能拉来双百方针护体。

敢问当今业外人士在这叫唤，无论理论水平，了解程度，攻击角度，可有老前辈百分之一否？

你在这自己宣布中医是什么，不管你是粉是黑，卫生部可吊眼角看诸君一眼否？

中医改进的脚步从来没停下，而且本来就是业内相爱相杀的最狠。

盲信者自我洗脑在那里用玄学解释。反对者漫天烟花乱窜，可曾损一门学术之一毛？

说句难听的，哪怕它是玄学，颠覆天主在俗世威严的，也是宗教改革家的严密纲领。何时轮到跳大神出马仙狺狺狂吠乎