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如何看待 B 站《后浪》在知乎翻车的情况? 第2页

        

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一是日夜偏注于表面的宣传,鄙弃他事;二是对同类太操切,稍有不合,便呼之为国贼,为洋奴;三是有许多巧人,反利用机会,来猎取自己目前的利益。

六月十一日

《忽然想到(十)》

上面是鲁迅的一段话。

个人之见,这是一场群体的欢愉,这也是诸多个人的悲哀。


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最大的问题,在于选素材翻车了。

单看文本,就是一碗放在五四的鸡汤,鼓励年轻人罢了,不至于被喷这么惨。

知乎的社区文化之一就是解构鸡汤和反毒鸡汤,咪蒙那种级别的才值得锤一锤。后浪这个视频文案真的很普通,人民日报不说人话的鸡汤都看了那么多了,这个都提不起兴趣。

单看画面,剪辑了很多up主的vlog的精彩瞬间,内容很消费主义,作为B站内容宣传片,没什么不合适。

但两个放到一起就不行了。

你不能既在慈善大会上卖私货又声称这是公益。

只看这个视频画面想表达的意思是:年轻人应该有自己喜欢的东西,自己的爱好和兴趣,甚至靠兴趣爱好养活自己。(视频里说年轻人有自己的选择)

这一点是没问题的。

既然是说兴趣爱好,我自认为是个爱好广泛(无一而精)的人,那就谈谈兴趣爱好。

我略微玩过摄影,有一台残幅单反,喜欢拍星野和风光,玩过Gopro,基本的照片和视频后期也会。

玩过无人机,15年买过一台精灵3,现在手里有个Mavic mini,还是知乎送的。

玩过固定翼航模,有一台1.4米翼展的Skywalker滑翔机,飞行技术一般,勉强能驾驭目视飞行。

玩过一些硬件DIY,单片机,STM32和Arduino,以及树莓派,写过简单的四旋翼飞行器的飞控。

我没什么钱,其实玩这些爱好都很拘谨,不能想买什么买什么,所以我大多数时间还是写写好玩的代码,因为写代码不花钱。


我个人粗略把爱好分为两类:消费型和生产型。

前者表示花钱就完事的爱好,后者表示靠个人能力和专业水平创造一定成果的爱好。

这只是一个粗略划分,没有严格定义。

旅游,美食,买衣服,就是消费型的爱好。

做模型,写开源代码,给商业活动拍视频,就是生产型的爱好。

我这里说消费型和生产型爱好不是用来搞鄙视链的,毕竟人生已经很艰难了,每个爱好都搞生产的话,太费精力。

有几个消费型的爱好不是什么坏事,毕竟爱好是让自己开心的。

而且许多爱好兼具两种特征,比如摄影,既需要大量资金买器材,也需要技术来产出好的作品。

具体到个人,那又有不同。

如果你想让你的爱好『出圈』,甚至靠爱好和兴趣吃饭,那么这个爱好大概率是生产型的。


B站这个视频,问题就出在想展现年轻人该有的风貌和精神,想体现年轻人的生活状态的,想给年轻人打鸡血奋斗,但是素材里的爱好,大多是消费型的,而且还是重型消费型的。

比如玩无人机,旅游,体验VR设备,穿cosplay装,去CBD拍照,体验跳伞,都是花钱就完事的那种,没体现专业,创造,和生产的一面。

唯一一个配有旁白『学一门手艺』,画面是拼高达模型。

懂得人自然懂这个是什么水平。

我不是说视频里出现的那几个up主不好,而是不适合作为这个视频的素材。

有几个up主,我早关注了,比如影视飓风,我很喜欢的他们的视频,摄影水平一流,内容一流。

但是真不适合代表普通人的兴趣爱好。

这是影视飓风用的摄像机之一,更别说他还又好几台,一个三脚架比你的单反贵,一个电动滑轨可以买一台奇瑞了,上一次去国外拍商单,还租了直升机团队航拍雪山。

有些人说后浪这个视频只有几分钟,不可能面面俱到。但这不是没有面面俱到,而是一面都没到。

视频里的那种生活,最多只代表中国年轻人一个点。

B站搞生产型爱好的up主有一大堆,且不乏许多底层草根奋斗的励志典型。但视频里一个都没出现,我不知道为什么B站不用。

他们更能体现年轻人的样子。

我这里分享几个我关注的。

  1. 手工耿

粉丝三百多万,怎么也是超大up主了。

做焊工出身的,人在农村,手艺非常好,每期都做一个搞笑的东西逗大家笑。

非常硬核,既有水平又接地气。

这不能作为年轻人的榜样?

2. 稚晖君

视觉程序员,人在OPPO。在b站主要做各种好玩的嵌入式设备,自己画电路图,画PCB,会焊接贴片元件,能裁剪Linux,能写脚本,会深度学习,会3D打印,会雕刻机。

不说专业能力,这种学习就是为了让自己开心的态度是年轻程序员都要追求的吧。

逼格极高,但靠实力说话,不会脱离人间烟火。

对了,他也玩知乎。 @稚晖

3. 笔记本维修厮

每期修几台笔记本电脑,技术过硬,也搞笑。虽然up主没怎么介绍自己,但看工作环境,也不是出身富贵的人。

上面举的这几个,只是很少很少一部分,这一类有能力有水平的年轻人up主实在太多了。

做个四分钟演讲视频,素材不可能不够用。

即使这类up主出现的次数跟那些『消费型爱好』的出现次数对半开,也绝不会被被喷这么惨。

在素材的精神内核和视觉冲击这一点上,b站选了后者。


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一两米高的浪下面是一万米深的海。


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选择一个知乎过时的起手式:

先问是不是,再问为什么。

您再回头看一遍视频的弹幕,真的像知乎上的主流意见那样是“翻车”的吗?我看不一定。

今天我也因为认同这段视频而收到了很多反对意见,我的观点是“正能量主旋律应当是主流舆论毫不动摇坚持的立场”。仔细看了每一条批评我的回复,真正反对我这个观点的并不多,但是:

1.主要意见集中在:视频中出国、跳伞、旅游、潜水、攀岩、演讲、舞蹈、科研、健身、戏曲不能代表大多数青年人所能享受的生活。

2.少部分意见觉得,这部视频与爱国救亡、民主科学、文化启蒙的五四精神以劳动节精神(喵喵喵?)无关。

3.相当部分的意见延伸到另一个话题:当今社会的年轻人承担了以房价为主的巨大生活压力,根本无力活出自我,活出精彩。

而知乎内外反对该视频的另一个重要理由是:这个视频的立场仅仅是六零后七零后对年轻人空洞的说教。

必须客观承认,这种反对意见是有现实原因的。但是决不能就此否定这个视频,这个视频无论是制作水平还是价值观肯定是正确的。批评意见反映的其实是当代年轻人所承担的生活压力在利用这个视频产生的舆论效应进行释放。说白了,年轻人在发牢骚了!

年轻人发牢骚当然是有道理的,也应当允许人发牢骚。哪能不让人发牢骚嘛!但恰恰就是因为出现了这样的牢骚、这样的反弹。警惕我们需要注意,不仅在社会发展上要进一步着力解决年轻人所关注的房价问题、教育公平问题乃至生活成本问题、阶层固化问题。同样也要在意识形态领域斗争中注意解决丧文化的问题。

我们常讲意识形态领域斗争,很多人以为意识形态领域斗争就是爱国与反华之争或者共产主义与反G之争,这个只是一部分。其实这次《后浪》引起的争议也一样,也是一种意识形态领域斗争,是正能量与丧文化之争。有这样的争议恰恰说明主旋律还不够多、不够响、不够精彩。

当年咪蒙旗下团队“才华有限青年”那篇《一个寒门状元之死》被全网专政的时候,我就讲,咪蒙踩红线了,要凉。为什么呢?因为咪蒙之前的文章主要是毒鸡汤,那个玩意对于社会的危害是有限的。但是《一个寒门状元之死》性质就完全不一样了。去年春晚的主题是什么?“幸福是奋斗出来的。”对不对?那么《一个寒门状元之死》的中心思想是什么?是:你再努力最后也是死路一条。对不对?这个中心思想是不是跟“撸起袖子加油干”的主旋律在唱反调?这个性质就很恶劣很严重了,必须凉。

所以这一次的舆情也一样,就像打仗时候的连队政治指导员一样,越是遇到难打的仗,士气低落有情绪的时候,越需要政工干部跳出来给大家鼓鼓劲,搞搞思想政治工作。因为无论是连队打败敌人还是解决社会发展中的问题,最终依靠的是战士是人民是青年,指导员和政府本身不提供战斗力不生产财富,他的职责是组织动员大家激发力量完成任务。如果战士的士气都低落到绝望,青年一代都放弃努力,那一个连队、一个国家、一个民族、一个社会就真的没希望了。

现实的例子就是日本,我们看到现在很多军宅喜欢玩昭和梗,

实质反映的就是在社会阶层固化和战后美国精神阉割的双重打击下,日本主流社会失去了奋斗精神,年轻人失去了希望,失去了奋斗的动力。

为什么何冰在演讲中不断以一个前浪的身份向年轻人表示满怀羡慕、满怀敬意、满怀感激?因为我们的国家我们的社会实现如此成就,是一代代人努力的成果,作为前浪,谦卑的向后浪寄予希望。有的人说现实的生活压力让当代年轻人没有选择的权力,视频不过是六零后七零后对年轻人的说教。真的如此吗?我们的父辈五零后六零后,长身体的时候遇到三年自然灾害,上学的时候遇到上山下乡,成家的时候遇到计划生育,年富力强时候遇到下岗失业,时代给他们的选择显然要少的多。我们的祖辈,二零后三零后,有的生下来就做了好几年的亡国奴,历史给了他们的选择是跟着共产党还是国民党……即便如此,他们还是建设了一个和平富裕繁荣的社会,让年轻人有机会出国、跳伞、旅游、潜水、攀岩、演讲、舞蹈、科研、健身、戏曲……或许有的朋友觉得我们的选择还是不够多,那么我们就更应该努力,否则我们后浪的选择才会比我们更多。

小平同志讲过一句话:“大道理要管住小道理。”进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想就是大道理。解决房价、教育问题是小道理。大道理要管住小道理。不奋斗、不斗争,小道理问题是解决不了的。年轻人听不进去大道理是因为我们没有没有把大道理讲好。


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俄国沙皇:

俄罗斯帝国的年轻人啊,你们拥有了我们这代人享受不到的幸福感!无论是俄式沙龙还是化妆舞会,无论是黑海产出的鱼子酱还是远东进口的人参,我们那代人小时候哪有这些啊。在俄罗斯帝国的当代,你们拥有了我们小时候没有的东西,选择权!你们可以选择从父辈继承哥萨克骑兵的军职,或是选择继承贵族爵位被派往远东,抑或是经营祖辈传承下来的托拉斯!


农奴和工人,甚至是小私有者都捏着鼻子掉头就走了,谁也不听这演讲。

这演讲最大的问题是“把没有普及/没有实现”的东西当作已经全民享有的事物,并大加称赞;再以一种所谓的“过来人的口吻”说“你们这么幸福了有什么不满意的”。


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同意高票回答的结论。

但是,想讲日本人的起源,只看日本是不行的,本回答希望把视野放到广阔的东亚,把韩国人的起源,日本人与炎黄部落的关系等一并讲明。

历史隐藏在层层谜团中,谁都不能得出百分之百正确的结论,如有错误,欢迎指出。

结论先奉上

35%祖先为矮黑人

35%祖先为生活在中国东北的扶余部落(原本为炎帝部落的一支)

20%祖先为典型华夏汉人

以下是全文目录

(1)东亚的杀戮与征服

(2)伟大的东北大地

(3)日本的起源


(1)东亚的杀戮与征服

研究人种起源与变迁最准确的是Y染色体检测,有一个段子,表白时男生对女生说,我有一条祖传的染色体想送给你。这条染色体,就是男性独有的Y染色体。Y染色体只传男,突变少,易检测,而父系又代表着权利与支配,因此Y染色体检测祖先受到人们的认可。2001年,人类基因组计划基本完成,人类历史的大幕被揭开,人种的变迁呈现在人们眼前。

全部人类起源自非洲,10万年前,最古老的一支矮黑人,其基因标记为D,走出了非洲,最早在5万年前,就到达了亚洲,他们广泛分布在东南亚,过着采集与渔猎的悠闲生活。

纯种矮黑人长这样

但不久后,与其差不多同时期走出非洲的棕色人种C,也到达了亚洲,C立刻开始了对D的杀戮与征服,D或被同化,或被驱逐到亚洲的各个犄角旮旯,现在东亚D基因只集中存在于日本(35%),西藏(40%)。

C集团也并没能统治亚洲多久,3万年前,黄白种人的祖先走出非洲,一支向北,成为白种人,一支向东进入亚洲,他们就是华夏汉人的祖先—O集团。O集团具有良好的技术与文明,C与D根本不是其对手,O集团旗下的O1、O2,迅速占领了中原最肥沃的土地,开始农业耕作,人口爆炸增长,建立了灿烂的文化,而C集团则被驱赶到了北部,成为了蒙古,女真等族的祖先,值得一提的是,韩国也存在大量的C,这些C也构成了韩国本土文化的基础。

5000年前左右,生活在藏羌的另一个O集团—O3,大举东进,一举征服与同化了在中原进行农耕的兄弟集团O1,O2,占领中原,成为了现在汉族的主流。现今的河北,山东等都为O3的天下,O1则被赶到了中国南方,O2现在只集中存在于东北的满族和日本韩国等。这一时期中国已有了记载,皇帝炎帝战蚩尤、周武王伐纣等,是不是就在说的这一段历史呢?

至此,现代亚洲的雏形就已经显现,各个民族的构成也清晰起来,汉族的血缘最统一,70%以上的O基因,其中03占50%以上,可以说我们不仅是文化上的民族,还是地地道道血缘上的民族。日本人除了55%的O之外,还有35%的D,这也构成了大和民族的独特之处,韩国除了大量的O也有2成C,文化独树一帜也有相应的基础。蒙古有高达5成的C,并把其C基因传到了欧洲各地,足见蒙古帝国的伟大。值得一提的是,蒙古王氏基因C3(蒙古人20%),和日本本土基因D2(日本人35%),在汉族中完全没有出现,看来汉族对于侵略者的抵抗很彻底,而蒙古和日本,却各有20%的O3存在,汉民族强大的影响力可见一斑。

东亚各个民族的兴衰史,其实就是一部基因的兴衰史,基因战争远没有结束,以后的进程值得期待。

(2)伟大的东北大地

作为土生土长的吉林人,读书时,课本里全都是中原王朝的兴衰史,我对于东北大地的历史完全没有了解。

最近在翻阅了各种资料后,我不禁感到,原来这片土地这么牛○

东北大地上主要生存着三族人

东胡—蒙古的祖先

肃慎—女真,满族的祖先

夫余—创立高句丽,后被灭国,语言消失。其中,东胡,肃慎,结合我们之前的基因分析,都是被O集团赶到北部的C集团,游牧为生。而夫余不同,是O集团的一支,地地道道的农耕民族,其基因极有可能是现今已不存在与汉族O2b

在这里援引李德山老师对于扶余历史的研究。

夫→番

余→徐

番国,与徐国,合并称夫余国,而番国与徐国都来自于共通的祖先——炎帝部落,该部落本来农耕于中原(一说于江南),战败后北上,于东北最终建立了自己的国家。势力遍及辽宁吉林朝鲜半岛,而起源与炎帝一说,又恰恰可以解释其O2基因与农耕文明的来源。朝鲜半岛三国鼎力时,百济与高句丽都为扶余后裔。而新罗则以韩国原住民C为主,文化与扶余不同。最终,新罗政权统一韩国,虽然他们后来建立了高丽王朝,但其本身与高丽没有任何关系,他们的新罗语言也成为了主流,也就是现今韩语的前身。扶余最终灭亡,但扶余的血统O2b,还大量留存在韩国(35%),中国满族(20%),日本(35%)。

(3)日本人的起源

讲到这里,大家也基本推测出日本人的起源了吧。

日本人的基因检测结果如下

35%D 矮黑人。

35%O2b ,汉民族基因O的兄弟,只大量存在日本,韩国,满族(满族是O2还是O2b目前还没有确切资料),上课追溯到炎帝部落。

20%O3 典型的汉民族基因。

其它还有一些棕色人种的C,不过和蒙古人的C也不相同

D与O3的来源已经不必说,但是O2b的来源是否是扶余还存在很多争论。

对此,语言上的分析为我们指明了方向。

语言种类上看,学者白桂思的研究指出,与日语最相近的语言就是古高句丽语,这是O2b旗下的扶余人的语言,也就是说,扶余人的语言在韩国被C集团的韩语取代,而在日本却被保存了下来,这正好解释了日语与韩语的不同之处,也佐证了基因研究的结果。


可以看到,他们的外貌有非常大的区别,某种程度上也代表着O系与D系基因的区别。

一直以来,日本都是绳文人的天下,弥生时代,来自朝鲜半岛的O2b与O3登陆日本九州,他们带着先进的农耕技术与文化,不断同化与驱逐着D集团,现在也能看到这种趋势,九州地区O较多,古代权力中心关西的O也比较多,北海道与冲绳则D比较多。

最后上一张平成天皇的照片,典型的弥生脸


天皇家是哪里来的?

大家猜猜看

是O3还是O2b呢?


参考:

图片百度百科

数据分子人类学论坛

复旦大学有很多相关研究,感兴趣的可以去围观


其他答案

日语有没有类似英语中词根的东西帮助记单词? - 张铭的回答 - 知乎


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可能高达世界观里各国都是毛子范儿的粗制滥造吧……

毕竟二战毛子战斗机是能搞出原型机试飞最高时速能比量产机快七八十公里的事儿……


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怎么没人提《圣斗士星矢》啊?

这个系列作品的特色不就是回回都是一部的戏就半天时间么?

黄道十二宫篇:纱织中了天箭座的箭,必须12小时内突破圣域十二宫。

北欧篇:奥丁代言者希露达被海皇戒指蛊惑令冰川融化,纱织代替希露达阻止冰川融化但是只能坚持12小时,必须在时限内摘下希露达的戒指。

海皇篇:纱织代替人类承受波塞冬的洪水,应该也是只能支撑一天之内的时间。

冥王十二宫篇:被哈迪斯复活的圣斗士要在12小时内取下雅典娜的首级,实际目的则是为了雅典娜去冥界并且唤醒女神圣衣,12小时候被复活的圣斗士们就消失了。

冥界篇:记不清打了多长时间,但从纱织被塞到缸里抽血开始到解决应该也是一天之内。

黄金魂:在本篇剧情里有好几天,但对应到冥界篇时间仅仅发生在冥界篇12黄金击破叹息之墙到打死神之间。

火星篇:马尔斯获得阿丽娅的权杖后建立起巴别塔吸引火星,会在12小时内毁灭地球,主角们必须在12小时内突破新十二宫。

土星篇:这篇好像打了很多天……


user avatar   satanzhangdi 网友的相关建议: 
      

女人会不会出轨,主要考虑几个方面:

1)有没有男人来撩;

2)有没有未满足的生理欲望;

3)出轨的风险与利益权衡。

所以,性格的内向和外向与出轨本身没有关系,但是:

外向的性格,更加容易满足第一个条件,就是吸引男人来撩。

因此,在封建社会,我们把性格外向的女人戴了几顶帽子,例如:

水性杨花、招蜂引蝶等。

---

对于女人来说,年龄是个比较尴尬的问题,四十几岁的女人容易遇见的几个问题:

1)性需求的波动比较大,这个年龄的女人是个宝藏,就看男性是否懂得开发了;

2)被生活琐事牵绊,更加需要倾诉;

3)更加理性,对两性情感的需求程度降低,夫妻关系的衍生物太多,出轨的风险与成本太大。

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