中国人该不该包容过万圣节？ 第1页

哈哈哈哈哈哈哈哈

我看还是包容吧，有些yxh为了流量编造抵制洋节的理由已经开始说胡话了，总不能顺着他们心意来吧。

。

没必要上升什么包容不包容，这不是什么文化渗透，它也渗不进来，因为这什么劳什子万圣节，本身就是中华文化玩剩下的。

万圣节起源，是苏格兰等地区的人，相信在夏秋季彻底过完的季节里，亡魂会归来，而活人为了吓阻亡魂，便会打扮成各种恶魔，从而祈祷来年的幸福。

这种把人打扮的很恐怖来吓唬鬼的节日，在两千多年前的中国，非常盛行，叫做大傩(nuo)(二声)驱邪。又叫大傩祭。

如今，在很多偏远地区，仍然有这种大傩祭存在，流坑地区的大傩祭还是国家非物质文化遗产，

你看这些又是化妆又是面具的又是舞会的，跟万圣节不是如出一辙？

归根结底，这种通过扮鬼吓唬鬼的仪式，反映的是文明早期人类对于死亡和自然未知的恐惧，想通过虚张声势的手段来在与自然的较量中占据上风。

如今，大傩基本失传，一是因为蒙古满清等时期的断档，二来，现在也没几个人信鬼，信鬼的也不相信这玩意能吓唬鬼。万圣节也一样，他们玩的就是一乐和。

中国的礼仪文化发展时间太长了，长到几乎所有的节日主题都太过严肃，春节寄托希望，清明哀思，端午伤感，中秋团圆，重阳寂寞……所以碰到这么一个饱含上古人类野蛮狂野气息的狂欢节，借题发挥一下平常的压抑而已。

说文化入侵？太抬举了。

对大傩仪式感兴趣的可以看十多年前的电视剧《汉武大帝》第一集，里面由汉景帝刘启主持的第大傩仪式，戴面具，跳舞，唱歌，发糖，最后火烧妖魔，活脱脱一个汉代万圣节，那时候距离耶稣他妈怀孕还得一百年，它拿脸文化入侵呢……

这是个宗教性质的节日，同时带有强烈的异族色彩。

从宗教来讲，很多人很喜悦、也可以说是很庆幸地说，中国的佛教和道教自古以来就能够和平相处。

这话说出来，令人觉得仿佛中国天然就可以令宗教变得和善起来似的。

这种想法，未免有点蠢萌。

不同宗教和平相处，这样的社会现象是前人努力的结果，是我们后人沾了祖先的光。在最初，是我们的祖先用刀剑告诉宗教必须遵从基本规则。

唐代法律已经明文规定，佛道相攻者一律开除出教。

武则天圣历元年（公元698年）正月，条流佛道二教制：佛道二教，同归于善，无为究竟，皆是一宗。比有浅见之徒，竞生物我，或因怼怒，各出丑言；僧既排斥老君，道士乃诽谤佛法；更相疵毁，备在加诸；人而无知，一至于此！且出家之人，须崇业行。非圣犯义，岂是法门？自今僧及道士，敢毁谤佛道者，先决杖，即令还俗。（《唐大诏令集·卷一一三·条流佛道二教制》^[1]

看到了吗？“自今僧及道士，敢毁谤佛道者，先决杖，即令还俗。”倘若中国的其他教徒也遵从同样的规则，那么我相信现在根本就没有那么多奇形怪状的事情出现。从这个角度来说，中国现在的宗教法律法规在关键条款上是远不如古代的。

那么，你们知道这一条记载，我是从哪里看到的吗？

是从佛教戒律资料里看到的。

不是从一千三百多年前的佛教戒律中看到的，而是从21世纪的佛教戒律中看到的。

尽管很多教徒实际上不可能真的看完所有的戒律，很多教派也都只截取自己看重的部分去宣传。但是达到一定程度之后的高僧大德，总会有机会看到这些戒律。

在中国，合法宗教不得相互攻击，已经成为宗教戒律一千三百多年了。

一千三百多年，比基督教从公元4世纪成为罗马国教到16世纪进行宗教改革进行近现代化的时间还要长，几乎和整个伊斯兰教的历史一样长。

我们谈到西方，会谈到宗教战争，会谈到宗教宽容。但是在中国，我们谈到的，是宗教管理。

宗教战争是宗教裹挟着社会，宗教宽容也同样是宗教裹挟着社会。但是宗教管理，是社会制约宗教。

性质截然相反。

在宗教管理中，自然也是有善政有恶政的。中国的宗教徒们经常谈到的问题是“三武灭佛”。在宗教徒来说，这当然属于“暴政”的性质。然而我们不是宗教徒，抛开他们的立场来看，那么这既不是宗教战争，也和宗教宽容没有关系，这仍旧属于宗教管理的范畴。

在中国，世俗政权对宗教事务享有完整的、居高临下的、毫无争议的管理权——如果不说成是“生杀予夺随心所欲”的话。

中国没有宗教战争，因为一开始就禁止宗教暴力。

所谓的多元文化、兼收并蓄，前提是立下铁的规矩。

你要来，可以，听话。

不听话，可以，别来。

来又不听话，那就是话不投机半句多，打吧。

从逻辑上来说，你我要包容你，就是说一开始你就要来侵夺我的空间，对吗？那么，客随主便，我有意见，并对你进行管理，也是十分合理的。

后来进入中国的伊斯兰教和基督教都没有做到这一点。这不能怪罪于宗教本身，也不能怪罪于古人，而只能怪罪于我们自己。

倘若我们仍旧像古人一样充满智慧，那么这些宗教都应该遵从和平共处的基本原则。

即便如此，由于先人的余荫，我们依旧可以生活在一个宗教氛围宽松自由的环境之下。

然而有的人，却不以为荣，反以为耻。认为中国缺乏宗教暴力是不正常的，谴责中国人不够虔诚。这可真的谈得上是“数典忘祖”、“认贼作父”、“是非不分”、“阴阳颠倒”了。

万圣节原本也不是什么值得高度警惕的东西，甚至本来就没几个人把他当回事。比他更有影响力的，诸如圣诞节，情人节，早已泛滥。而且也早就有过相关的问题。

问题的关键，并不在于这个节日本身没有危害、危害轻微，而在于这代表了什么。

一方面，中国人不许说猪；一方面，中国人不许放鞭炮。这些宗教禁忌和民俗禁忌，和所谓万圣节一起，构成一件事情的两个方面。

这一件事情，就是民族自信的萎靡不振。

外国人为了庆祝节日放起了绚烂的烟花，中国人却因为化工厂污染了空气禁止了烤红薯。这指东打西的抽风一刀谁也不知道为什么就砍到了地瓜的头上。难道因为地瓜有个一起住在土里的朋友叫土豆，和一心一意要嫁给洋鬼子的EG们想来称呼中国男人为“土豆”有关联，所以恨屋及乌，顺带着恨到了地瓜的头上吗？那么黑漆板凳是不是反映了板凳文化衰落的深层社会根源呢？

我就不说海鲜和竹鼠的关系了。

很久以前，我们都经常看香港粤语影视剧。如今粤语片式微，甚至还有港独作死送了一程，风光早已不再。当年，电视里的霍元甲、陈真，都是一身功夫，神话般打赢外国强人，终究不免于悲痛牺牲。这些民间传奇，无时无刻不在讲抵抗意识，但又无时无刻不在讲失败、在讲对方的强大。台湾地区仅仅经历了五十年的日本殖民，不断讲述日本侵略历史的同时，也将对日本的恐惧深深地刻在了他们的骨头里。

最近又有人在做类似的事情。例如说拍一些“我军内幕”，不断讲述敌人的强大和我军的“白白送死”。

知道的是拍的我军，不知道的还以为是拍的日军。

那些曾经既快乐又勇敢既乐观又残酷既真实又自信的抗战片解放片，例如前几年的《地下交通站》，《永不磨灭的番号》，早些年的《智取威虎山》、《铁道游击队》，乃至更早的《地道战》、《地雷战》、《南征北战》，都不见了。横行荧屏的都是些“西游记续集”之类翻拍续貂的鬼魅之作。

你就是看一眼《上甘岭》、《董存瑞》，也没脸拍出你那破片啊！

还敢抓住疫情结束票房反弹的机会割韭菜？你拿个破片忽悠人，觉得你懂得最多的内幕，殊不知你就是最坏的内幕。

己所不欲，勿施于人。

己之所欲，施之于人。

前者是中国的传统，讲的是君子之风。后者是英美的传统，讲的是盗匪之风。

孰是孰非，很容易做出判断。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

参考

1. ^为什么部分中国人一搞基督教就变味? - 风大　可稍息否的回答 - 知乎  https://www.zhihu.com/question/41629817/answer/194987411

我给你数数中国有啥节

一月：元旦节、年货节

二月：情人节

三月：清明节、植树节、女王节、吃货节、跑步节

四月：上巳节、出行节、男人节、厨卫节

五月：劳动节、母亲节、健康节、闺蜜节、父亲节

六月：儿童节、端午节、618、爱眼节

七月：造物节

八月：88会员节、开学季、七夕节

九月：99划算节、结婚季、辣妈囤货节

十月：国庆节、中秋节、重阳节

十一月：双十一、火锅节

十二月：双十二、圣诞节、滑雪节

怎么地还不够还想多加个万圣节嘛……