为什么金庸小说里的喇嘛都很坏，有什么缘由？ 第1页

因为喇嘛都是外国的，中原这边叫和尚。金庸小说里的这些藩僧，很坏吗？

未必吧

比如《天龙八部》里的鸠摩智，除了喜欢偷学武功外，没做过任何伤天害理的事情，更没杀过一个人。他在天龙寺，少林寺和西夏国逞能动手，更多的也是为了吐蕃国的利益，不是纯粹的没事找事。

同样，《神雕侠侣》里的金轮法王，《鹿鼎记》里的桑结大喇嘛，人品都是相当不错的。从金轮法王和郭襄的接触来看，他还是喜欢心地善良之人，对于霍度这种卑鄙小人，那是相当的瞧不起，他与主角一派，不过是两国相争的延续罢了，并不是什么正邪之争。

国师虽中了她双掌，但这两掌如何能震他下树？又如何能伤得他不能动弹？他却假装受伤，要瞧瞧郭襄如何动手，待见她收石不砸，暗想：“这小妮子聪明伶俐，心地又好，有我二徒之长，却无二徒之短。”不由得起了要收她为徒之心。——《生死茫茫》

金轮法王的徒弟达尔巴，心地也是相当之好，在重阳宫时，宁死不愿弃师逃走；干掉叛徒霍都之后，还大哭了三声，念了一段“往生咒”：

杨过听他叽哩咕噜的说了一大篇，自然不懂，但霍都临危逃命，此人对师忠义，却也瞧得明白，眼见他神色慷慨，也敬重他是条汉子。——《斗智斗力》
达尔巴突然猛喝一声，双掌推杵，金杵如飞箭般平射而出。霍都此时正站在台口，没法闪避，砰和一声，金杵正撞胸口。他身子软软垂下，横卧台下，一动也不动了。达尔巴收起金杵，大哭三声，盘膝坐在师弟身前，念起“往生咒”来。——《三世恩怨》

像金轮法王，鸠摩智，桑杰喇嘛，灵智上人，他们不是坏人，是敌人。金庸小说里，藩僧里的坏人真的不多，也就《连城诀》里的血刀老祖算是个坏人。不过这整本书里的角色，几乎没有一个好东西，个个心狠手辣，诡计多端；倒是让血刀老祖这个光明磊落的坏蛋，显得无比可爱。

我们再来看看金庸小说里的本土的宗教人士，就能知道他是什么态度了。《碧血剑》里的大反派玉真子，投降番邦；《神雕侠侣》里的全真道士赵志敬投降了蒙古人，甄志丙则是个强奸犯。《雪山飞狐》里的宝树和尚，《倚天屠龙记》里的圆真和尚，都是大奸大恶之人混入佛门。《天龙八部》里的玄慈大师，白天坐坛说法，晚上偷香窃玉，作为少林方丈，孩子都二十多岁了，人品恐怕不怎么样。

至于金庸笔下的世俗和尚，那就更是一言难尽了。尤其是《鹿鼎记》中，为了10两银子出丑的金阁寺主持；为了五百两银子就当了带路党的心溪方丈；而且，这一部里打少林寺，也早就忘了什么是大义和脸面，心甘情愿的为清朝出力卖命。

一行人又行数里，来到金阁寺。韦小宝一进寺门，便取出一千两银票，交给住持，说道：“暂借宝刹休息，一切不可多问。问一句话，扣十两银子。一句不问，这一千两银子都是香金。如问了一百零一句，你倒找我十两，不折不扣，童叟无欺。”
那住持乍得巨金，又惊又喜，当即诺诺连声，问道：“师兄要……”话到口 边，突然一怔，忙改口道：“……要喝杯茶了。”匆匆入内端茶。他本来想问“师兄要不要喝杯茶？”总算尚有急智，临时改口，省下了十两银子。——《鹿鼎记·第二十四回》

这也能看出，金庸老先生还是很有生活的，宗教绝不是什么净土。它们很多时候反而是奸佞小人的避难所，不折不扣的藏污纳垢之地，无论佛寺道观皆是如此。