为什么姜昆愿意提携赵本山、帮助陈佩斯朱时茂，却容不下郭德纲？ 第1页

@外行看门道

葱蒜不是爹，姜是老的辣

我是不逛相声话题圈的，就知乎现在遍地‘讨论’的热乎气儿，相声圈估计也是一样吧。

但是我偶尔回了一句，结果让人家扣了十几顶帽子，给我整懵圈了。

我不就说了几句实话吗？至于回怼、折叠、禁止评论三连吗？

我回头一想，咱也日常是从历史话题区过来的，元清是不是中国都天天聊着，怕你这个？

来来来，我切个瓜，咱俩分着吃。

以下评述不针对任何公众人物；

一、本质与现实

姜郭二人，我无好恶。具体说，谁贡献多，我喜欢谁。

因为我就是普通受众，就是图个乐子。

我也是从黑白电视时代就看春晚，那时候马三立等老艺术家的作品，多要从收音机里听到了，新相声的阵地，早已让给了年轻一辈。

姜切实给我带来过欢乐，这不否认。而且他的很多屏幕形象也很经典，至今仍是亮点。

我作为普通观众经历了八十年代到现在的所有阶段，看到了所有这些人的起起落落，时间上我有发言权。

新相声从马开始，源于上层‘相声可以说，不准耍贫嘴’的一句话。

这杆大旗一立，就不能倒。马是候的徒弟，传统活他能不会吗？当然会。但是不能说。

姜是马的徒弟，师傅教了多少不知道，但旗子还是不能倒。所以传统活还是不能说。

八十年代借助电视传播，这些内容走向千家万户，宣扬了不少正能量，这没问题。

内容上说，所谓老段子，反映的也是当时的社会笑点。新相声与时俱进，逻辑上也没毛病。

但是渐渐的就背离了本质。

相声的本质是天桥儿、三不管撂地赚钱的营生，你多会一段，人就多停一会，就多赚一份。

内容太高雅，人家就走了。所以低俗点，快速产生笑果，赚钱机率更大一些。

这里面个人能力非常重要，俗话是‘脸上得有买卖’。

就是个人的角色化，往那一站，就是有笑点的人。

解放后剧团化了，高手都在，仍要分能力。大师因为嗓子不行，工资都得比人低一头，也得认。这叫艺压当行人。

电视抹平了这种个人能力的差异，新相声主要靠说，兼唱流行歌曲。

这是向八十年代开放的新社会妥协，同时要遵循电视的剪辑要求，内容进一步压缩。

要上电视，人要根正苗红，要听话，内容要符合编导要求等等；

所以姜能提携草根的赵，提携外围的陈等等，引导他们在电视上爆红。

可是电视是单项媒介，连笑声都可以编辑，渐渐在内容上就没人重视了，过审即可。

可是相声艺术要求的微表情、抓现场能力、互动能力等等，全都没法表达了。

就剩下歌功颂德了，因为政治不正确不能上屏幕，不讽刺或者表达某种社会现象，也不行。

这就叫歌功颂德，政治正确第一，笑不笑的第二。观众也就是买单的人成了背景板。

同时，相声新人出头的路越来越窄，要托关系，要走门路，要服从节目安排。

结果，个人特征大于了个人能力，大家都在什么南派相声、男女相声、音乐相声等标签门类上出奇招，真正门儿里的个人基本功和能力，被严重忽略了。

一个艺术门类向一种传播媒介低头，而牺牲了艺术核心表现力，这就叫跪舔。

所以有段时间我们看到电视上的传统曲艺，都是京剧一段唱，鼓曲一段词，西服相声等。都是裁剪的片段。

观众的反映是起先新鲜，时间长了麻木，最终厌烦了。

没别的，偏离了艺术核心表达，似是而非，哗众取宠。

比低俗更可怕的，是这种平庸，是抖不响的包袱。

所以观众用脚投票，九十年代，传统曲艺大面积濒临死亡。

这一切的推动者，就包括积极用新相声拥抱新媒体的人。

二、低俗的观众

观众是现实的，过分现实就是低俗，但你没法左右。

郭在各种演出中说观众里有道学先生，我还以为是说笑，没想到在知乎还真见到了。

我只想说一句，不把观众利益当利益的人，才是真正的王八蛋。

因为如果你在九十年代走过大小城市、大街小巷，或者见过那些走南闯北的小剧团；你才会明白，所谓主流艺术不接地气时，民间真正的低俗是怎样的。

郭个人怎样，我不评价，是非太多，没必要掺和。

郭成名前，在北京琉璃厂小茶馆说相声说书，我是亲眼瞧见的。

那时候确实苦，就是从茶客们三杯两盏的收入里赚一点钱。

但是，客观说，那时的相声我没少听，活儿都挺规矩，并不是所谓的低俗。

郭有一点是无可置疑的，就是他成名以后，非常非常努力地宣传很多传统曲艺。

不管是京剧、评剧、梆子、大鼓书等等，他都安排专场，抓演员，亲自下场等等。把自己的演出资源拿出来，弘扬了不少传统艺术。这在各个时期的录音录像演出安排里有大量证据。

传统曲艺得是吃饭的玩意儿，不卖钱吃不上饭了，再好的角儿也得撂挑子。一旦不干久了，这人一没，艺术的精华就真没了。

天津金文声就是个例子，还有很多门派的老人，都怀才不遇一辈子，带走了不少好东西。

所以谁在用心挽救老艺术，谁把相声拉回应该在的地方，观众心里是清楚的。

小剧场就是大势所趋，就是观众渴望近距离交流的表演形式，也是回归了相声等很多传统艺术的本质。

人家把市场搞起来了，是赚的人家自己的钱，是观众愿意买单的钱。

有特么哪位是被胁迫去听相声的？

三、等不来的创新

我要没记错，《虎口遐想》到今天得有三十四年了吧？唐老师都故去了吧？洋徒弟都回国砍树去了吧？

葱蒜之间的大领导，社会活动不少，但是相声交给谁管呢？能不能交代一下？

这三五七年一次的创作，这不变的口味和配方，这三十年如一日的断更；观众要没有三代追星的决心，还真不敢听相声了。

您不说老活没关系，老活就那么几段，全国说相声的都说。但听的就是每个人不一样的味道和演绎。

新活也一样有人听，西安青曲社不是榜样吗？

领导身份不宜再说相声了，那我们就听别的，听市场的。

互联网时代骗不了人，什么东西火，必然就排上位，必然就有关注度。

您几位当年利用新媒体的时候，不也是这么起来的吗？

我不相信网络谣言，我不相信您刻意打压后进。

我相信一件事，就是人家自己开垦土地，自产自收，可能不需要您的提携，也打压不了什么。

因为他做的事情，和您就是两码事。

我还相信，在哄着观众听相声，关注传统艺术这方面，他没做错，比您做的好。

群众的眼睛是雪亮的，耳朵也是不聋的。谁做了什么我们很清楚。

葱蒜不是爹，姜是老的辣。

既然已经借助新媒体完成了个人跃迁，我们也不说什么。

那后面的事情总得有人办，你又没弘扬什么，又何必看不惯呢？

然后某些兔子兔狲就来了，什么流毒吧，什么污染吧，什么这那吧。

郭在小剧场吃苦的时候，您那葱蒜之间的大领导大概率在开小会、做报告、视察工作、喝茅台。

所谓群众喜闻乐见的东西，无非报告上一句话，几行数字而已。

我们听见伦理哏屎尿屁，没人当真，你当真了。

我们在小剧场花自己的钱休闲放松，你又当真了。指责我们这也不对，那也不对。

可你没看到电视媒体也在变化，春晚上都开始玩起伦理哏了，有趣吗？

我就想问问你：

以前我们没的看没的听的时候，你干嘛去了？

以后我们没的看没的听的时候，你负责吗？

现在我们听听看看，你管的着吗？

我还想问问，我们发表两句自己的观点，你冷嘲热讽一顿怼，你凭什么？

葱蒜之间，你算葱还是蒜？

送你个填空题：

__艺双馨，缺一门；

____体美劳，缺两门；

缺什么你自己猜去吧。

拿老百姓不当事，拿正常的市场行为当负面，把个人好恶扩大到人性批判上，动不动打倒一大片。

却忽略了事实客观规律，忽略了群众的判断力和需求；忽略了你，没有任何资格批判别人！

我劝你回家拜拜管仲祖师爷吧，别老是进错了门，骂错了人！