怎么看待8.18晚南京航空航天大学跳楼事件? 第1页

请关心身边的政治抑郁者。

前天（9.11）看到那封遗书（怎么看待8.18晚南京航空航天大学跳楼事件? ），看到那四个名字，心情非常复杂。当时到处在问这个同学抢救回来没有。但现在看到这个问题，发现是8月18日的事情……愿逝者安息。

互联网时代，人们被无尽的负面新闻所轰炸，但又总是会发现自己被拴在一根网线或者一只手机后面而无能为力，再加上如今的社会大背景，这本就是一个无力感盛行，政治性抑郁天然流行的时代。从个人观感上，持特定意识形态立场的中学生、大学生和社会工作者是政治性抑郁的高发人群，特别是（生理）女性和mtf群体。至于原因，参与或旁观政治行动导致的ptsd、在社会关系中受到伤害、面对社会负面新闻产生的无力感是最常见的情况。此外，这样的患者往往也面临其他方面的压力，比如原生家庭的。但总而言之，政治性的内容，至少在他们的压力成因中占一部分。

我自己最近一直在试图和身边几个罹患抑郁症的朋友聊天。要说情感疏导心理咨询，我没有资质也没有能力，只是聊聊天而已。这篇遗书我前天看到，而它已经对我的这些朋友产生了刺激。有人跟我说，她的感受和这位同学很相似。所以我只是说一下自己看到的和想到的。

抑郁症，特别是政治抑郁是一种生理和心理上的双重非健康状况，需要心理和生理的双重干预才可能康复（或者至少不至于恶化）。从生理上，就医和按医嘱用药是必须的；从心理上，情感支持和心理咨询，乃至必要的防自杀干预也是必要的。理论上，通过心理和生理的双重支持，抑郁症的情况是可以维持、改善、治愈的。

但在现实社会中，很多患者缺乏这样的条件：心理咨询是很昂贵的，一般一个小时六七百块钱，大部分人无法负担长期的专业心理咨询和治疗；抗抑郁药物经常无效，甚至在使用中产生抗药性；另一方面，作为监护人的父母往往不关注、不了解、不理解孩子的心理健康状况（我家小孩成绩好，经济也没问题，平常都乐呵呵的，怎么会想不开呢？），往往阻挠或者负面影响了子女接受生理治疗（你有什么毛病？不就是闹脾气？想开点就好了，要乐观开朗一些！看看邻居家孩子，整天开开心心；再看看你，哭丧着脸，没有朝气！）。亲朋好友的往往和父母是一样无能为力。由于线下组织的大规模破灭，阴暗的政治环境和社会意识的去政治化，他们从身边志同道合的朋友那里得到支持的可能也越来越小。

[我注意到这位同学的家长出现在了这个问题中。请您节哀。我无意指责或揣测您。我在描述的一种普遍状态]

这时候，网友们，你们是从政治抑郁症手中拯救他人生命的最后一道防线！

政治性抑郁在关心政治和社会的人群中是普遍存在的。这种状况不止在中国，在欧美亦是如此。父母和线下亲友对政治性抑郁的关注失位不止在中国如此，在欧美亦然。这种时候，如果要避免不幸的结果发生在你身边的人身上，就只有互助一途。

1. 学会自我诊断和求助：面对社会事件，是否长期存在压倒性的无力感？是否因此产生焦虑和其他负面情绪？这种负面情绪是否从生理上对你产生了影响？是否在对身边的事物开始失去兴趣？是否失去了人生目标和动力？“是”越多，意味着你越需要求助。不要恐惧求助；如果害怕心理医生，就先找自己的朋友；如果害怕自己的朋友，就先找心理医生。企图自己克服，只会导致局面恶化。因政治抑郁而遭到了最大不幸的人往往是内向者。
2. 关心身边长期言语激愤、偏执、冲动的人；关注身边长期因社会新闻和政治形态发言而敏感、易怒的人；关注常因社会事件而悲伤、痛苦的人；关注身边因社交关系而受到伤害的人。他们都可能是政治性抑郁的受害者。这样的人可能就在你的qq/微信群里，在你社交媒体的timeline上，他们的一些“魔怔”发言实际上是在求救。不要忽视他们。
3. 理解政治抑郁的生理和心理的两重性：认识到抑郁症本质上是一种内分泌失调，所以你跟患者说“开朗起来”“乐观一点”这些鸡汤都是完全没有作用的（“自杀死了多没意义，拉个资本家垫背再走不迟”这样的评论出现在了另一个答案的评论区里；这也是同样的废话：说话人自己都做不到的事，你当抑郁症患者是饭沼勋呢？）；认识到抑郁症的病因显然有很大的社会环境成分，光看吃药往往不能解决问题，况且患者就医用药的行动也往往需要他人的心理支持。
4. 理解政治性抑郁的症状是渐进的，其对应措施也需要渐进推行。关心和聆听可以排解对方的不良情绪；如果情况严重到一定地步，最好能线下提供一些支持。报警是最后手段，这对患者会产生就业和社会关系上的不良影响，但到关键时刻，不要犹豫。
5. 要记住不要单打独斗。作为朋友（网友）的情感支持是有限的，不能脱离正规的的心理咨询和就医而见效。推动和帮助患者就医和接受心理咨询应该是你提供支持的很重要一部分。
6. 把握边界和能力界限。正是由于抑郁症患者在情感支持上的迫切需要，在提供帮助时才应该特别注意支持的情感和道德边界；事实上，出现过在这个过程中把握不住边界，导致了可悲而无奈的结果的情况。另一方面，患者所需要的情感支持事实上是无限的，就像用药一样，必须周期性提供才能维持患者的生活状态质量。支持者需要保有强大的内心和充沛的情感，不然就会像向泥石流中的呼救者徒然伸出树枝的人一样，也被扯入无力感的洪流之中。如果你发现自己也开始产生无助感和无力感，请及时“呼叫援兵”。

从政治性抑郁中拯救出自己的朋友——自己关心和关心自己的人。

现在还不是值得为主义去死的时刻。还没到。不要让更多的人因此遭受不幸了。

这位自戕的年轻人，对自己剖析得挺明白的。正因为明白，我才认为他自己应会同意一个观点，即他其实配不上这里很多答案对他的“正面理解”。

这位年轻人，对自己有两个明确的定位：有洁癖的极端理想主义者，自私的病人。其实这两个定位都是在说一件事，那就是他看待世界的视角，始终是以自我为中心的。

仔细看看遗书，他的行文里已经表露出了明显的前后矛盾。

一方面，他用了剥削，折磨，和悲剧等词，似乎是在哀叹着劳苦大众的不幸。这时，他看起来好像和底层人民站在一起。

但紧接着，他开始痛斥人与人的互相算计，整个世界的残忍与杀人不见血和价值导向。这时，他似乎毫不犹豫地将刚刚哀叹不幸的那些人划分为这个残忍世界的一部分，而他，是站在这个残忍世界对立面的唯一的那个人。

这里我们可以问一句，既然你看到了剥削，折磨和悲剧，为什么还要去将这些被剥削，折磨的悲剧之人，划分到这个和你对立的残忍世界之中呢？他们和你，明明都是同样的受害者啊！

他如此划分，其实就是两个字，洁癖。他不能容忍这些受害者为了生计所做出的同世界的妥协，一旦妥协了，就是他所不能接受的。于是我们看到，他明知道悲剧之所在，但不会有同情之心，只有举世皆浊我独清的慨叹。

而这个慨叹，也是他自我的崩溃的开端。他认为自己加大自己的数字去成为一个奴隶，让生命失去意义。这是必然的，因为任何人和整个残忍世界对立，都会被虚无主义压垮。

但反过来，倘若他对剥削心存愤怒，对悲剧心存同情，那么他完全可以去帮助别人，并因此成为一个对人民有用的人，而非一个无法自我解放的奴隶。

革命先辈们的实践早已证明，凡是只为了解放自己而去批判世界的人，注定会失望且一事无成。唯有将自己的命运与更加宏大的群体，使命，信念捆绑，才能获得超越个人得失，福祸，生死的意义感。

哪怕在最黑暗的岁月里，还有苟利国家生死以的人们在挣扎求存。只为了能继续抗争，如今时代进步了，物质丰富了，看到一些脏东西辣眼睛却反而要不活了？

这位年轻人在遗书中，最终只求一个理解。我能够理解他这种世界观为他带来的结局，但我不能理解很多答案中对他只言片语的“推崇”。一个自称看到世界的悲剧却还批判世界残忍的人，可能既没有理解悲剧，也没有理解残忍。

看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。

世界是如此的丰饶而美丽，

我们都有美好的未来。

《如果那天到来》

한밤의 꿈은 아니리 오랜 고통 다한 후에，

不是午夜梦回吧 是久远的痛苦之后，

내 형제 빛나는 두 눈에 뜨거운 눈물들，

我的兄弟闪耀的双眼中 炽热的泪水，

한 줄기 강물로 흘러 고된 땀방울 함께 흘러，

随着江水流下的 一行艰辛的汗水，

드넓은 평화의 바다에 정의의 물결 넘치는 꿈，

广阔平和的大海 充满正义波浪的梦，

그날이 오면, 그날이 오면，

如果那天到来 如果那天到来，

내 형제 그리운 얼굴들 그 아픈 추억도，

我兄弟们思念的脸庞 与那些痛苦的记忆，

아 짧았던 내 젊음도 헛된 꿈이 아니었으리，

还有我那短暂的青春 都将不会是一场虚无的梦，

그날이 오면, 그날이 오면，

如果那天到来 如果那天到来，

그날이 오면, 그날이 오면，

如果那天到来 如果那天到来，

내 형제 그리운 얼굴들 그 아픈 추억도，

我兄弟们思念的脸庞 与那些痛苦的记忆，

아 피맺힌 그 기다림도 헛된 꿈이 아니었으리，

以及我充满血泪的等待 都不会是一场徒劳的梦，

그날이 오면, 그날이 오면，

如果那天到来 如果那天到来。

这首挽歌，

献给倒在1970年的全泰壹，

献给倒在2020年的他，

献给倒下了的他们，

献给还未曾倒下的我们，

献给盼望那一天到来的所有人。

“如果那天到来”

关心政治的人越来越多，被压迫的一方关注政治的越来越多，可当他们突然发现他们没有未来时，绝望弥漫，为什么自己学的主义，坚信的主义就像是泡沫一样，一到现实社会就像是脱水的鱼，仿佛从不存在。向他致敬，但不认同他的做法，哪怕前路灰暗也要一往无前，这才是主义的战士，人民的战士，你的鲜血砸在地面上什么都改变不了，不要做无谓的牺牲，这种无力的抗争伤心的只有亲人和同志

没有仔细了解，看了问题里贴的图片，觉得这位同学过于偏激了。

我也是一个理想主义者吧，甚至有点迷信教科书，当年也是傻不愣登拥有很多不切实际的“梦想”的那种。现在，也一样感受到了社会的资本主义变化，以及人作为个体，逐渐在社会泯灭丧失，终于变成社会机器，情谊变得淡薄等种种，一切被明码标价并试图通过交易解决一切……我也一样觉得痛苦、不适，感到自身理想与价值观逐渐与身边的实际状态背离。但差别大概是我既能躺平认命，又依旧揣着理想力所能及地表达与改变，认为理想社会不是能等来并坐享其成的，我活着的时候我就有去改造环境的义务与权力，这种活动本身就彰显着我作为一个“人”而存在的价值。

连死都不怕的人，竟然畏惧于社会、时代，畏惧于改变与作为，这必然是跑偏了。希望每个理想主义者都好好学习与贯彻马克思主义哲学与唯物主义，不要轻易被眼前与世俗左右，始终向着心中的光芒前进，哪怕是狼狈地连滚带爬呢，要达到目标我觉得就只有不放弃这一个途径，不能指望别人将目标送到你眼前来。