如何评价文昭甄皇后？(相传为甄宓)她因何被赐死？怎样看待她的一生？ 第1页

我认为甄氏之死是多方面因素，但最重要的是她和曹植的暧昧关系暴露，而甄氏本就已经失宠，曹植又已经成为曹丕政治上难以处理的存在，二者相加，以曹丕的气量，处死甄氏并不奇怪。

关于曹植和甄氏，现在主流意见认为二者无关，我与主流相左，不是为了哗众取宠，真的是因为主流的所有意见还不足以完全说服我。确实，曹植和甄氏的关系没有任何直接证据可以证明，但这种事本来也难以留下所谓的直接证据，官方史书不可能留下记录，民间的则会被说是完全虚构，且民间传闻往往有许多与事实不同的地方，影响可信度。

【黄初二年，监国谒者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。】

【二年六月，遣使赐死，葬于邺。】

黄初二年，甄氏被赐死，同年，曹植被构罪贬爵安乡侯

黄初三年，曹植入京归途作《洛神赋》，“此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。”

如果有人居然真的认为洛神赋和政治有关，建议把《洛神赋》原文读十遍

【十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃欢悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十馀日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“叡等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。】

【建安十六年，大军西讨马超，太子留监国，植时从焉。意有忆恋，遂作《离思赋》】

【太祖征孙权，使植留守邺】

甄氏两次不同的情绪区别是因为什么？

以上三条史料结合起来看 我已近脑补了一个故事的轮廓了

以下大段是我对甄氏早年情况的推测，与问题关系不大，不感兴趣请跳。

我来写点我个人的推理，都是根据史料的可能性推测，可能是事实，也可能不是。甄家是开始有些没落的地方豪强，从史料看，除了父亲甄逸是上蔡县令，祖上三代没有什么值得记载的人物，甄邯是西汉人物，实在没什么厉害人物，所以把这么早之前的都拿出来了。

甄逸娶常山张氏，生三男五女，估计夫妻恩爱，甄逸死于甄氏三岁时，按【汉光和五年十二月丁酉生】算，甄逸约死于光和七年（古人算虚岁）也就是中平元年，也就是黄巾之乱爆发那一年，甄逸又担任过上蔡令，考虑甄氏出生不久，甄逸的年龄也不会大到告老还乡的地步，上蔡属汝南郡，正是黄巾爆发的重点区域，甄逸很可能死于黄巾之乱。

长男豫，早终，次男甄俨的履历值得注意一下，【举孝廉，大将军掾、曲梁长】，汉末大将军首先想到是何进，184-189年为大将军，甄俨举孝廉时至少得是20岁了，甄俨约死于兴平二年或建安元年（195-196）【后年十四，丧中兄俨】而甄俨有一个遗孤，说甄氏【拊养俨子】以及甄俨妻子【兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子】，可以推测，甄俨死得时候也很年轻，儿子最多只有几岁。如果甄俨真的担任过何进的大将军掾，担任时年龄只在20岁左右，过于年轻，也不像他能够担任的职务，（注意甄俨的父亲死于184年左右仅是县令），因为此时何进正是用人之际，大将军府征召的都是名人名士，甄俨毫无名气，又这么年轻，实在难以想象他能在大将军府任职。

于是我有了大胆的想法：

甄俨会不会是另一个大将军的大将军掾？谁？袁绍。

不过这个推测也有一个问题，因为袁绍正式被册封为大将军是建安二年三月【使将作大匠孔融持节拜绍大将军】甄俨最晚死于建安元年，是赶不上了。这里，又是我的一个推测，其实袁绍为大将军是建安元年十一月，因为曹操被封为大将军引起袁绍不满，所以曹操将大将军让给了袁绍，曹操为司空，曹操为司空时，袁绍的职务已经是大将军了，只是没有正式的册封仪式。

【於是以袁绍为太尉，绍耻班在公下，不肯受。公乃固辞，以大将军让绍。天子拜公司空，行车骑将军。】

【时曹操自为大将军，绍耻为之下，伪表辞不受。操大惧，乃让位于绍。】

【冬十一月丙戌，曹操自为司空，行车骑将军事，百官总己以听。】

如此，甄俨建安元年担任大将军掾，并不久死去。不急，甄俨死前还担任过曲梁长，这影响我的推理吗，不，曲梁在哪？曲梁属魏郡，在邺城东北方向，两地是挨着的。邺城是袁绍的主要据点，将亲信安插到附近的县拱卫中央是正常操作。可惜甄俨即将受到重用，却不久死了。

说到这里，不知道还有没有人看呢？写这么多关于甄氏父兄情况的推测是想要引出我对甄氏的一个推测。

甄氏如何嫁给了袁熙？【建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。】短短一段话，信息量不小：

1.甄氏没有在建安元年结婚

2.甄氏可能不是袁熙正妻（纳之）

3.袁熙娶甄氏是袁绍指定的

4.甄氏结婚后与袁熙分居，和婆婆住在一起在邺城，袁熙则在幽州。

以下是我根据以上信息推测的情况：

袁熙娶甄氏是属于袁绍拉拢人心的政治联姻，他即将重用甄俨，在建安元年，袁绍将甄俨拉入自己的大将军府，并不久命其担任曲梁长，袁熙和甄氏的婚姻也是这一时期定下的，如果结婚，甄俨是袁绍的姻侄，两人就多了一层亲戚关系。但意外发生，甄俨突然病死，这样，两家联姻的意义也就没有了，所以婚事也就拖着，婚事拖着有一个现成的借口，长兄如父，为父守丧，不过守丧究竟是袁氏的意思还是甄氏的意思不能确定【后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，】悲伤的超过了礼制，按守丧三年算，建安四年到五年，甄氏才和袁熙完婚，而袁绍破公孙瓒在建安四年，此后袁绍分封四州，以袁熙为幽州，袁熙在建安四年随袁绍讨伐公孙瓒，之后长期担任幽州刺史。至此，袁熙和甄氏在生命中再没有交集。

甄氏和袁熙的婚姻只是名义，两人甚至可能没见过面，甄氏就被送到袁绍府中，成了袁绍的儿媳。

我个人是倾向于希望曹植和甄氏有过一段柏拉图式的恋情的，因为这是甄氏在历史上可以唯一展现出自我的时刻。

【愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。】

但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。

【悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。】

哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。