如何看待嫦娥五号带回的部分月球土壤将保存在湖南以告慰毛主席？ 第1页

那些反对的都什么心态啊！不是说了吗，一部分放在北京，一部分放在湖南。具体放多少，国家早考虑好了。月球上的土都能带回来，怎么分还不会啊，轮得到你们天天在这儿阴阳怪气的怀疑吗？我严重怀疑有的人借机要抹黑主席老人家。要知道当年老美只送了1克的月球石块，就一克！简直是羞辱！但就是这一克小石块，还不如指甲盖大，中国科学家一分为二，用零点几克的石块最终研究出石块的成分，在月球哪个位置等很多信息。发了十几篇顶尖论文！老美都后悔了。所以从来都不要低估中国科学家的拼搏精神，永远都不要怀疑国家的能力和眼光。你能考虑到的，国家早就考虑好了。你担心的，一大帮子专家在国家组织下早就开了不知多少次会讨论完了。我不敢说所有，就是大部分网友都不是专业的，都是道听途说的，我也不是专业的，但我相信国家相信党。很多事都是论证再论证，都完事了，放出消息来，大家网上开始一通发表高见。我的理解是带回来几公斤月壤，往湖南留10g，留100g，都叫留。这就是一种仪式感，就是象征意义，向老人家致敬。因为无论中国以后的航天事业，航空事业发展如何强大，不能忘了根。中国的工业化是老人家那一辈领导人带领人民勒着裤腰带，吃了两代人的苦换来的。家里爷爷奶奶辈的都知道，那个年代累死累活，吃不饱，创造的价值都被国家一粒粒攒下来，当宝贵的资金去搞剪刀差去换外汇，换设备，支持工业化。很多大型项目，在国力孱弱，财力有限的情形下，像一五计划的钢厂、原子弹、氢弹、卫星、核潜艇、成飞、43方案......很多很多工业化关键项目都离不开毛主席拍板决定支持。他是我们的骄傲，我们的大英雄。以后无论是海底捉鳖，还是火星上搞回来石头了，都要放在湖南一份。

现在问“如何看待嫦娥五号带回的部分月球土壤将保存在湖南以告慰毛主席”？

回答三个字：

好！好！好！

月球的土壤再值钱，也不过是一撮土壤。

而心中的丰碑尽管看不见，却是整个民族前进的希望和方向。

星星之火，可以燎原，盛世如愿，奋勇向前。

代表着“科幻”的月球科考与代表着“新中国”的领袖，两个概念结合在一起，在我看来却具有着非常独特的和谐之美。之前在知乎上看到一篇网传的《超新星纪元》小说初版，大刘（刘慈欣）在里面写了这样一段：

这群孩子绕过了英雄纪念碑，走过了那两个雕塑群，在走上纪念堂的台阶时，一个小将军低声问旁边的人：“这人是谁？”
旁边的人回答：“中国的林肯。”“你怎么连他都不知道？”
又有一个孩子低声说：“听说这人打仗很历害的！”
“当然。”
他们是从纪念堂的出口进入的，在出口大厅中，沃恩指着迎面的一面高大的墙壁说：“各位请看！”
“这是什么？”孩子们对墙上刻着的东西都很迷惑。
“我肯定，是一幅抽象画。”法国首相皮埃尔说。
戴维点点头：“好像是，可画的是什么呢？”
孩子们纷纷猜测着：“一片燃烧的野火。”“不，是飓风！”“是大河，一条很长很急的大河！”……
沃恩对大家说：“这是用汉字写的一首诗。”
孩子们都惊叹道：“诗？汉字？！”“天啊，有这么写字的吗？”“是啊，它们像要飞起来呢！”……
伊柳欣问沃恩：“您能理解这首诗的意思吗？”
沃恩看着墙上那金色的狂草说：“我只能理解大概意思，更无法向你们传达诗的神韵，它的大意是这样的：“在小小的地球上有几只苍蝇碰到了墙壁它们可怜地嗡嗡叫着、抽泣着蚂蚁以为自己的王国是何等广大小虫子要摇动大树，哪有那么容易？在长安城秋叶纷纷落下如纷纷中箭的骑士很多的事情都是来去匆匆时光飞逝，世界变得很快一万年太长了，我们也应快些在所有的大海上云在滚动水翻起巨浪在各大洲狂风怒呼电闪雷鸣要在地球上扫除一切害人的昆虫没有谁能战胜我们！”
沃恩说完后，孩子们静静地思考了好一会儿，试图理解诗的意境，有人感觉到了一些东西，伊柳欣说：“在这人眼里，世界很小，敌人更小。”

众所周知，这首诗就是著名的《满江红·和郭沫若同志》。引用这处描写，是想说明，对我们这些长在红旗下，自小沐浴着和平年代光辉的人而言，回头去审视新中国这七十年的历史时，总会发现，那个谈笑自若的老人为新生国家所注入的这一股血液，是如此的鲜红而灼热，似乎无论时光过去多久，这股血液都那么年轻、昂扬，充满着面向未来的基因。我在之前尝试思考这个问题，得到的初步结论是，毛泽东的思想特色中，有一抹色彩可以称为“无限的追求理想的冲动”，并且这种思想体系连接着中国近现代的“中体”和“西用”、“古”与“今”、“读书人”与“江湖”、“中国具体实际”和“马列主义基本原理”，这象征着旧中国蜕变为新中国，老中国蜕变为年轻中国，作为落后、守旧代名词的中国蜕变为进取、革新代名词的中国。

“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。有人在这句话里看到的是历史人物功成名就的自矜，有人看到的是文学的浪漫主义遗风，但我们应当看到，这其实是一个古老文明的庄严宣告，是钱学森的那句“我们中国人同样能造出来（导弹）”，也是《我的祖国》里那句“在这片古老的土地上到处都有青春的力量”。

嫦娥五号将月球土壤纪念毛主席，也许是今日“国际力量对比正在发生近代以来最具革命性的变化”的一个绝佳脚注。空间探索是一个文明科技进步、锐意开拓的丰碑，1970年全国人民勒紧裤腰带，硬是把东方红一号送进了太空，03年神舟五号又再度证明了中华文明一直是那个“周虽旧邦，其命维新”的样子。虽然由于近代以来的种种，不论是内部还是外部，都乐于给中国人扣故步自封乃至闭关锁国的帽子，郑和与哥伦布的对比更是成为一代代人的谈资，似乎中国人就天生麻木而庸俗，和人类进步的方向略无半点关系，遑论和“灯塔”相比。然而，不是只有星球大战才能被称为科幻，不是只有超级英雄才能被称为大片。以前网上有句话，大意是美国人喜欢描绘未来，中国人则喜欢穿越剧，一个想不到历史，一个想不到未来。也许那个尾大不掉的封建旧中国真的想不到“未来”，但新中国显然是一个独特的新纪元，这个国家自诞生时起，就有那种毛泽东式的冲劲儿——第一师范式的初生牛犊不怕虎、井冈山式的乐观、长征式的不屈、延安式的朴实。

“长征”将“嫦娥”送上广寒宫，取下一抔热土，由后人奉于芙蓉国中，这正应了毛主席的那句词：

“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”（《蝶恋花·答李淑一》）

小说原文摘自@金帛子的回答：

补充：

毛泽东式思维的几大特色包括：一，动态的世界观与附属在“动”上的“抵抗”的人生观；二，对人的主观精神力量的重视，包括思想、道德、意志等多方面；三，对群众尤其是广大普通底层百姓的朴素信仰；四，重视实际，从客观现实而非头脑中的理论出发看问题。详见我之前的一篇文章：

另外，看到评论里大家普遍认为小说里“林肯”与毛主席相提并论并不合适，但作者（大刘）毕竟是要为角色之口找一个在美国人心里声望地位较高的领导者作比喻，大家重点品味其中对诗词的生动描绘即可，不必拘泥于这个比喻。真要拿美国历任总统譬喻，我更倾向于认为毛泽东对于现代中国人有如华盛顿（开国）、林肯（粉碎旧势力、重建国民认同）、老小罗斯福（大工业化、领导关键的国际性大战）、肯尼迪（冷战战略决策）等诸位合并起来对于美国人的意义。而且最为重要的是，毛泽东主席遗留下来的“遗产”，并不是简单的“功绩”或“工作”，而是渗入到这个国家每一个细胞之中的DNA，这与他在思想领域的强大影响力是分不开的，而这些就不是目前很多国家那种纯粹的政治领袖所能企及的高度了。

其他相关回答：