如何评价沈逸的「不如匹马懂事」？ 第1页

经过这么多天的思考，和与评论区网友的交流，我也在反思，我认为在面对视频里的沈逸，我其实是陷入了一个我对沈逸的片面的，自我的认知的投射，我将沈逸在视频中所展现的一个面，延展开来，从而形成了我脑海中的一个沈逸的形象，但其实这个形象是平面的，他并不立体。也正因如此，当沈逸在网络上化身为一个极其普通的网络喷子的时候，我还有更多有相似感觉的人，才会更加愤怒，因为这个平面出现了不和谐的凸起，他破了。

我一直认为人是流动的，是复杂的。同样沈逸也是一样。我们在视频里看到的沈逸是他的一个面，是一个学者的面，我们从微博上也看到了沈逸的一个面，一个网络喷子和一个饭圈头子。我们不能把这两者割裂开来看，这两者都是沈逸。甚至在粉丝看不到的地方，在他家里，在课堂上，在酒局里，面对学生，网友，老师，同事，合作伙伴，金主爸爸，沈逸老师都在展现着更多的不同的面，并且今天的人和明天的人也可能不一样，过去了几年的人和当初的自己也不一样，例如高中一年级的我认为，人就该考清华北大，但到了高中三年级临近高考时，却祈祷着自己能上个大学就成，在经历过不同的事件之后的人也会不一样。正所谓千面人生，一个人有的时候是英雄，有的时候是小人，今天的我是大侠，明天我的是恶人，现实的人的身体其实是有可能有两极的存在的。但是网络却很喜欢标签化，定格化一个人。这也是为什么人设会崩塌，因为人设是平面的，而人是立体的。网络上，当下的人设更是一个点，但一个人的一生则是一个空间，有上下左右前后各个方向。我想很多人也会理解这个道理，很多人去论证别人的言行不一，喜欢去向前翻找，找到过去几年甚至十几年的与现如今人设不符的言行，将其与现在的人的人设做一个重合，那么，人设必然崩塌。言行必然不一。

沈逸老师很他的粉丝现如今的做派其实跟肖战粉丝等饭圈粉丝没什么两样。甚至说的话都是一样的。他们会对他们自己喜欢的偶像所暴露出的与普通人一样的缺点和一些言行上的不符合其身份的错误进行回避与洗白，试图通过论证来说明其行为的正当性，或者是极力推动此类问题翻篇。或者回避问题再污名化问题提出者（这点和沈逸的做法极其相似，污名化问题提出者是上位者常用的手段，这种手段也多来自西方政客对华的污蔑中，不得不说沈大佬深的西方无耻政客的精髓，学以致用。有人说这是种手段无关对错，我并不同意，手段也有好坏。），同样沈逸老师在微博上的做派也有点类似饭圈里的粉丝头子，还并不是像流量明星本人，因为浸淫流量圈多年，流量明星懂得如何更高明的使用流量，沈逸却像一个初学者。

看了很多沈逸挂人的案例，突然发现这个人在网络上的状态还不如一个网络喷子。我现在已经不怎么反感丁真，反倒是开始反感沈逸这个人了。（更新于十二月二十七日）

补充一些想说的：沈逸这样的学者，研究中美关系的学者，在网络上上跟饭圈对线的学者，你在批评美国身份zz的时候，希望自己不要大搞身份zz，你在批评澳大利亚避重就轻，从人身上找污点，逃避问题的时候，不要自己遇到事就搞这一套，否则，你跟那些虚伪的西方政客，我不知道有什么本质的不同。你是不是在口中批评，行动认同。这跟你宣扬的理论，背道而驰，我不知道你到底是不是真正信你自己在视频里侃侃而谈说的话，还是只是在营业而已？！

还有，沈逸在微博B站录视频，真正针对的群体是谁，是青年，青年需要引导，青年跟他平等对话，我想沈逸即使做了这么久视频，也不懂怎么跟青年对话。或者说他那个阶层，他那个身份的人，官媒不知道怎么跟青年，年轻人对话。

不要以为跟年轻人对话，就是学年轻人玩梗，讲段子，阴阳怪气，饭圈文化，各种网络用语齐飞，并不是的，在这种严肃的问题上的时候，我们需要的是正面的，平等的对话，而不是说笑话。

失望，真的很失望。我甚至都有点想哭。今年其实发生了很多让我泪目的事情。

很多人斥责现在的一些年轻人不爱国，动辄骂体制。但是我想说，我们这一代年轻人，沐浴在新时代的光辉下，但是我们也看到了很多丑恶。我相信大多数年轻人，年轻学子，受到我们新中国十几年教育的人，不管他学习好坏与否，都是爱国的，至少我是。为什么叫“十年饮冰，难凉热血”。为什么叫“我为中华崛起而读书”，为什么叫“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”十年饮冰，难凉热血，我们这一代的年轻人，年轻学子都是热血青年，他们其实跟当年的学生没有两样，都是为国家好的，尤其是今年。即使有的时候，很多人唱衰我们，但那些声音，在近几年的中国，不是主流！很多人，包括我，总骂体制，是因为，我觉得不好，我想让他更好！或许我们的想法是幼稚的，不成熟的，但是我们的拳拳爱国之心是炽热的，是真诚的！

但是当我看到《中国青年报》写的那篇文章《「做题家」们的怨气为何要往丁真身上撒？》的时候，我觉得很受打击。当时直接给我整破防了，然后我就在知乎写了一篇骂人的帖子，然后就被删了。

我那么努力学习，为什么到头来没有一个长得好看，学历却不高的人成功？”一些“做题家”对丁真“羡慕嫉妒恨”，对着丁真“开火”，希望以此改变社会评价标准，注定是缘木求鱼，只会在伤害别人的同时给自己添堵。

我很想知道，我们的社会评价标准是什么？是谁长得多么帅吗？是谁流量大吗？是谁红吗？

我想不是的，至少不应该是这样，我们的评判价值观不应该是这样。并且《中国青年报》这么搞对立，真的好吗？

我其实一开始对丁真此人并无不满，我甚至都不想关注他，虽然他火的突然，消息铺天盖地，微博，抖音，知乎，B站，几乎铺满了屏幕，但是这跟我没关系，并且丁真的走红不用看也知道是有人在背后运作，毕竟微博几乎每天都有丁真热搜，最过分的时候是微博几乎全是丁真热搜，这种宣传烈度，很多大资本运作下的明星与文娱作品也不能企及。但是现在丁真现象愈演愈烈，不喜欢丁真的人也越来越多。我也开始反感丁真。

我想请问《中国青年报》以及评论员杨鑫宇，以及知名中美关系学者，B站百万粉丝大佬，沈逸，沈大佬，沈老师，知不知道为什么？有没有认真去想过？

就这个评论中，这名学子，说话客气，条理清晰，甚至还自爆了自己的学校，（否则沈逸沈大佬也不可能去圈人家学校。），态度不可谓不诚恳，他可以在沈逸大佬的微博下留言，就说明他一定是经常跟沈逸互动，（因为我不玩微博，我今天才关注沈逸大佬，我是无法评论沈逸大佬微博的）。

我想请问沈逸大佬，你在费劲的给这个网友，学子找他身上的污点的时候，我不知道你有没有好好看一看他的问题。他的问题其实就是我的问题！或许就是很大一部分讨厌丁真的人的问题。为什么zf下场为丁真发声？为什么诋毁做题家？我们的国家到底是谁建设的？靠脸吃饭的人？还是靠劳动吃饭的人？我就想问问这种唯流量至上，唯颜值至上的价值观对不对？曾经我们还一度批过这种风气，怎么到自己身上反而视而不见是么？

特别喜欢沈逸老师的一句话，“当反对者已经不在答辩者提出的点上进行争论，而是转向寻找答辩者本人的污点时，我就知道我已经赢了”。

沈逸老师的原话，不知道此话应验到沈老师的身上，是不是有种莫名的可悲感？

在视频中侃侃而谈中美关系的沈老师，为什么在这件事情上表现的却一如他口中批判的西方政客？

沈老师今天道了歉，道歉的原因是什么呢？他微博挂人了。但是依旧有人不依不饶，有人就问了，沈老师都道歉了，你们还在这里阴阳怪气个什么呢？我来回答你吧，沈老师这个道歉，避重就轻！毫无诚意！我想真正被挂的同学和这次反对沈老师的同学真正关心的是一个【饭圈挂人】的操作吗？不，不是。我真正关心的是沈逸老师对于丁真此事，对于中国青年报就此事挑拨民众对立的态度！而非什么饭圈操作，毕竟不是谁都是流量明星。

其实这个问题，该题目的，沈大佬回答，不如一匹马懂事。就可以看出来了。他其实是支持丁真的。

但是我很想问，丁真这种与制造流量明星毫无差别的方式制造出的官流。靠饭圈，靠粉丝经济，带动当地经济是不是一个长远之计，一般网红的寿命只有不到一年，或许丁真会长一些，别到时候，丁真的流量带来了游客，但理塘的基础设施却一塌糊涂，理塘的基础设施好了以后，丁真却凉了。流量明星会因为丑闻而崩塌，那么同样模式下的丁真也有崩塌的可能，如果丁真崩了，遭到流量的反噬，进而带差理塘的名声，理塘有该何去何从？

（这里插一段，并且我也很想聊聊所谓做题家，做题家其实看名字就知道是贬义的，但是很多人都在使用，在自嘲，就像之前的D丝一样。他的意思在大众传播当中扩大化了。其实现在仅仅是我吧，我眼中的【做题家】三个字不就是我自己的真实写照吗？我们自七岁开始上一年级，就开始不停的做题，虽然有的人学习好，有的人学习差，但是我们其实大部分都是【做题家】，活在学校的圈子里，对于真实的社会不了解，对于很多事情不了解，只有埋头做题才是唯一前进的方向。但其实这个社会靠谁建设呢？还不是靠这些【做题家】，或者说这些一批又一批懵懵懂懂的从学校里出来投身社会建设的学生？我们为什么崛起的这么快？人口红利是一大因素吧，人口红利的人口并非是个人就行，那是经过教育的，能够投身社会生产的人口才是红利人口吧。）

沈逸老师曾经贡献过很多有价值的国际评论，但是其专业据说是搞“网络空间治理”的。那么这么一个身份去下场和网友对线，既当运动员又当裁判，就颇为不妥了！

几个月前还在和肖战粉撕逼，现在一言不合就要艾特上海交通大学。

沈教授是在和zww，cp学习啊？

真丢学校的人

观察者网砖家们对社会（达尔文）主义和老百姓的真实态度一不小心说漏嘴已经不是一次两次了，包括很多人现在推崇认为此人远胜陈平的马前卒以前也提出过剥夺留守儿童父母抚养权之类的爆论。

我刚才回来看了一下这个马督公的爆论的原话，我发现他并不只是想剥夺留守儿童父母的抚养权，而是说所有的儿童都该被公有化抚养，只是大部分例子都是穷人所以，我当时看得太快就理解成了欺负穷人。难怪评论区里有个自称留守儿童的看到我批判马督公就这么生气，原来他是把马督公的话理解成了均贫富，不过我也已经在正文和评论区吐槽过了好几遍孩子都不归自己了中国人还怎么维持工作积极性这个问题。

再加一段话：别拿马克思给他洗地啦，共产主义宣言中所谓的拆散家庭和共产共妻是复述敌对势力对自己的莫须有指控。原文就是说无产阶级为了生计奔波，实际上家庭已经支离破碎了，夫妻和子女之间靠财产维系的那点关系实际上就是剥削和卖淫。还有消灭私有财产也不是他教的，他说的是消灭资产阶级凌驾于他人头上剥削的能力，他还特意强调了消灭私有制不是消灭老百姓的那点房子和田地。而且别人最终目的也不是为了让全人类都变成996到死斗不能退休的孤儿，而是让大家可以体面地生活。马老爷子是个背叛了布尔乔亚阶级的良心犯，他发明得出来这些？

鉴于很多过于善解人意的朋友曲解了马前卒的意思，认为他只是说要把留守儿童集中起来照顾，那我就复制一下原文吧。马前卒：保卫我们的现代生活--18年1月讲稿整理

一旦破除了对传统的敬畏感，扔下历史包袱，我们就可以大胆地去发明新的生活方式，解决我们这个社会新出现的问题。比如说，现在大城市的年轻人不愿意生孩子，生了一胎就觉得压力大，生二胎就觉得影响生活质量，所以生育率快速下降。另一方面，很多人生了孩子也没有能力好好教育，甚至连不虐待都做不到。这几年连续有新闻出来，说大凉山那边的孩子出来做童工，做格斗表演，被政府送回去之后又出来，就是因为那边的父母根本没法送他们正常上学读书。2017年还有好几个新闻，都是父母在公开场合虐待自己的孩子，被别人拍下来报给警察，警察批评教育之后只能继续让这些不负责的父母把孩子带回去。
这一系列的事件说明，一夫一妻制的小家庭，越来越没有能力承担抚养孩子的全部责任。中国需要尽快建立社会化抚养制度，需要剥夺很多父母的抚养权，下一代孩子可能会有很高比例在家庭之外长大。这样才能保证新一代人口的数量和质量，我们这个社会才有未来。
但是呢，这样做势必要挑战家庭的神圣性，要打破几千年来的传统，要把监护权从直系亲属手里分出一部分来，肯定会有人质疑。但我认为，对下一代负责才是最重要的事情，现在有的孩子没机会被生出来，很多孩子的成长出了问题，哪怕仅仅是为我们的养老金着想，我们也得设计一套新的制度。家庭抚养孩子固然是几千年的传统，但是一夫一妻制的小家庭本来也是个新事物，在中国普及不过是三四十年；儿童需要读书十几年才能融入社会，这也是社会对人类提出的新要求。面对这些新的挑战，旧的制度出问题是必然的，就没必要非要以传统的名义维持下去。

我都差点忘了他还想通过推迟老年人退休来解决养老问题

说起养老金，整个中国现在都在担心老龄化问题。担心老人比例高了没人养老。可是，从我的角度看，根本没有老龄化问题啊？过去的人，四五十岁牙齿就坏了，皮肤上全是斑点，走路也不灵便，现在七十岁的老人满街跑，能跳广场舞能买菜，皮肤还很有光泽，这明明是年轻化啊，怎么反而成了社会问题呢？
所以说，问题就出在退休年龄上。过去的六十岁退休，是基于当时的营养水平和医疗条件的，六十岁的工人的确已经丧失大多数劳动能力了。现在六十岁的人这么健康，上班也不是做体力工作，完全应该多工作几年。我们把六十岁退休的“传统”看的太神圣化了，不太敢触动这个传统，这才会出现那么多社会问题。

对于这些，我的个人吐槽如下：

1.那些民工父母在城市里住着地下室和群租房不就是为了回家能盖个二三层小楼跟孩子一起过日子吗？让留守儿童在老家受苦是因为这些人心理变态吗？把抚养权都剥夺了是怕中国三和大神不够多吗?

小孩们别再问我社会化扶养跟三和大神有什么关系了，有这时间不如自己给资本家当个有性价比的兄弟好好奋斗。

另外最好再去查一下朝三暮四原本的典故。正在或者即将被资本家剥削的单身处男们，观察者网连你们现在的权益都不关心，会管不知过了猴年马月你们变成吾主福特社会化抚养的埃普西隆人之后的权益？

2.马督公的这个馊主意大概是建立在既要嘲笑台湾省这个大农村又要照顾留守儿童这两个矛盾的前提下提出的，毕竟如果让农民工带着孩子进城把整洁的市容搞得跟印度一样那大家还怎么嘲笑台湾乡巴佬？不过话说回来，我们为了面子让活人如此异化真的合适吗？

3.事实上除了陈平大佬明明物理学里真的有含金量却整天胡扯经济学吹牛的网红大佬以外，老年人要做真正消耗脑力的工作其实效率很差的，真正到了退休年龄还在工作的那都是没有城市户口却因为老无所依而在扫大街捡垃圾的农村人。满口社会主义，实际上脑子里全都是坑害底层人民和弱势群体的馊主意，这才是观察者网的真实嘴脸。

还有动不动就喜欢用阴谋论把一切归结于西方资本主义过错的余亮大师，他在讲精神病话题的两个专题就讲出了很多爆论。抑郁症那期直接否定抑郁症的存在，告诉你这都是西方资本家卖药的阴谋（但事实上现在这些药剂普遍都可以国产，而且按照处方药剂量服药不乱嗑药的情况下远比喝酒抽烟暴饮暴食的成本和健康损害要低）。此外他还否认加班和各种资本压榨行为对员工心理健康造成的影响，用似是而非的诡辩把心理疾病归咎为社会病，甚至开始对旧社会人民的很多扭曲价值观和极端行为大加赞赏（甚至包括日本武士道最野蛮暴力的一面）。可能是因为被围观群众骂得太惨后来他自己删了，结果粉丝又帮着发了出来。

这个碰瓷西方PTSD学说这期甚至在6分30秒左右给斯里兰卡土著部落的野蛮旧社会洗地，告诉观众当地人虽然杀人都没警察管，大家假装无事发生，平时靠跳大神催眠来缓解心理压力，社会一派祥和井井有条。那些投靠西方心理学的都是跳大神解决不了问题的卢瑟，跟外来心理学家“王八看绿豆对上眼了”（原话）。弹幕中更是有大量支持者在那里刷祥林嫂。原本革命先烈批判的吃人旧社会被他吹上天，用来批判群众冷漠的祥林嫂却成了用来嘲笑他人不幸的梗。

陈平大佬在反对社保、表示在中国月收入两千人民币活得比美国月收入三千刀还舒服之后又发表了新的爆论。在这期视频的4分钟左右他说如果美国要求中国企业遵守当时加入WTO就立下的劳动法，那就是打压中国的阴谋，如果中国工人都享有了自己生而为人应有的待遇那就要失业要饿死，被那些社会秩序都不稳定的穷国抢走西方的外包工作......平时吹中国最狠的砖家们无意间又暴露了对中国的信心，问陈平大佬和他的李老板为什么不从美国回来都要被砖家和粉丝扣上一顶特别low的帽子。

讲国际政治时我们特别厉害世界第一，但是如果不像第三世界国家一样贱卖自己的劳动力就都要饿死啦！现在很多非洲和南亚落后国家的工人维权意识其实很强的，他们只是因为自己国家当下通胀低，就算现在人工成本便宜也会要求企业遵守劳动法并按照通胀增长加薪。正常人该做的事不是作贱自己，而是要一起想办法避免全世界的资本靠剥削获得不正当的竞争优势。

还有马云翻车之前，王晓的眼中那个蚂蚁金服可是堪比沙特阿美的大国重器啊。

张维为为资本剥削快递小哥辩护，还有金灿荣无视国内大量家暴和人口买卖问题没有得到解决，反而嘲笑美国人讲女权生不出孩子要亡国。