这笔账,还是要算在盎格鲁头上。当然,也和几十年来的文化不自信和号召向西方学习的导向有关。
优待留学生之所以愈演愈烈,归根结底还是因为英语强大的话语优势、及盎格鲁控制的大学评判标准导致的。
我们的大学,这些年在向西方学习的导向下,把国际化作为一个衡量办学水平的指标。比如在国际期刊发表多少论文,有多少国际合作项目,引进多少留学回国人员,吸引多少国外留学生,等等。
尤为重要的是,在英国的评判标准中,把国际留学生这一项的权重给得特别高。谁招收的国际学生多,谁在比如〈泰晤士报〉类似的大学排名中就嗖嗖上升。
首先,且不说英国的排名总是让英语国家的大学排名普遍占优,(包括德国、法国、日本在内的很多国家的大学甚至不如澳大利亚、新西兰这样的农业、矿产国),更重要的是,英语国家普遍是移民国家,本国内地广人稀,资源多人少,教师多学生少。教育被当做产业,赚外国人的钱。所以,这些国家天然地吸收了大量的外国留学生。
而同时,由于像英国这样的中等国家,周边是一堆像荷兰、比利时、卢森堡这样的更小的国家。这些国家的学生互相流动、窜来窜去是极其频繁的,就像河北的学生在山东上大学一样。
然而,荷兰的学生在英国上学,就算成了外国留学生;而河北的学生在山东上大学,就不是留学生。
所以,像英国这种把留学生作为重要指标的排名,大国就天然地吃亏。经常美国的学校甚至不如英国的一些学校。当然,美国有自己的话语权,有自己的被世界认可大学排名,可以不用太在乎英国怎么去排名。
然而,这就害苦了像中国和日本这样的国家。本身学生毫无疑问绝大部分就是自己国内的,国际留学生比例怎么也不可能太高。
要想较快地提高国际学生的比例,像中日韩这样的,只能给外国学生一定的优待,吸引外国人来上学。
这些年我们的高校排名能够迅速上升,就是因为在这些方面做了大量的投入和牺牲,召来了很多发展中国家的学生。也就顺带造成了像法大这次的这种事情。
更惨的是像俄罗斯这样的情况,既被英美有意黑,又没有资金吸引留学生,这些年俄罗斯的大学在排名上已经一落千丈了。
目前标准和规则掌握在别人手上,要想崛起(不像俄罗斯那样沉沦),就要做出一些牺牲。
这种牺牲值不值当?当年我们工业化的过程中,也牺牲了环境,付出了艰辛的劳动(政委说以前东莞每个月有多少工人会失去手指),等等,换来了经济的快速增长,生活水平快速的提高,国力的提升。更重要的是,在极其难得的帝国主义难得分身的短暂时间窗口,我们完成了工业化,形成了可观的体量,可以扛住今天帝国主义的无理的打压。我们的牺牲其实是一种与时间的赛跑。
将来,如果我们的高校学术排名和影响力起来了,综合实力逆袭了,到时候学术的话语权就由我们来定义。当然,目前这只是愿景。
总之,事情就是这么一个事情,情况就是这么一个情况。
我理解高校的难处,虽然我不赞成他们的做法。
吸引国际留学生,还是要靠真正的实力。比如,别人没有天眼望远镜,我们有;别人没有核聚变,我们有:别人没有量子计算,我们有。那么国际学者、学生只能来我们这里学,来我们这里合作。
哈,作为台湾人必须说,你越是对台湾人优待,台湾人越不想统一。
当年日本人来了,杀了一大批台湾人,把台湾人当成次等公民,甚至更差。结果呢?一群人拼尽办法学日语就是相当皇民,结果求而不得。
国党来了,把台湾本省人也画成二等公民,整个公务员体系裡台湾人录取率少于百分之一。结果呢?一大群台湾本省人想尽办法和外省攀关係,让自己也变成外省人。
伊索寓言有个故事:
牧人把羊群赶到牧场去放牧,看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚,他将所有的羊都赶进羊圈。第二天,暴风雨大作,不能到牧场去放牧,只好在羊圈里饲养。他丢给自己的羊一点点食料,仅只限于不至饿死,而为了想把外来的那几只野山羊专留下,成为自己的,他却给他们很多食料。
雨停后,牧人把所有的羊都赶向牧场,来到山下时,那些野山羊全都逃跑了。牧人指责他们忘恩负义,得到了特殊照顾,却仍要逃走。野山羊回过头来说:“正因如此,我们更要小心谨慎了。因为你特殊照顾我们这些昨天刚来的,而过于冷淡你以前一直饲养的。显而易见,今后再有其他的野山羊来,你一定又会冷属落我们去偏爱他们。”
以下虚构文学创作:
1933年租界公园,门口的红头阿三拦住华人
那一刻三哥超越种姓,自己跃升为上等人。操着咖喱味中文告诉他:"这就是制度。"
希望被区别对待的女生能够牢记这个耻辱的时刻,以后在政法岗位上发挥自己相应的作用。
“华人与狗不得入内”是近代中国人心中一个关于民族屈辱的绝对的痛点。
其实这块著名的,在电影中被李小龙一脚踢碎的牌子,写的是“狗与华人不得入内”。狗在华人前边。
这种被外国侵略者欺侮的感受,上海与天津两地的老百姓感受的格外深刻。为什么呢?这两个地方,是近代中国史上外国人租界最多的两个城市。
这两个城市也就留下了最多这样屈辱回忆的记录。
当时管理租界的侵略者行政机构叫“工部局”。是清末列强在中国租界设置的机构,因其职能与当时中国行政系统中的“工部”类似,因此命名为“工部局”。
第一个工部局由英国在上海租界首创。后开辟的租界都仿照建立。后来,在天津租界甚至有外国的常规军队入驻,租界实质上就成了国中之国,工部局就是租界政府。
当时工部局档案中明确记载了对租界公园的管理办法,园规如下:
一、脚踏车及犬不准入内;
二、小孩之坐车应在旁边小路上推行;
三、禁止采花捉鸟巢以及损害花草树木,凡小孩之父母及庸妇等理应格外小心以免此等情事;
四、不准入奏乐之处;
五、除西人之庸仆外,华人一概不准入内;
六、小孩无西人同伴则不准入内花园。
后来,几经修订,脚踏车可以进园,唯狗与华人始终不得入内。
自1878年,《申报》就曾刊登过名为《请弛园禁》的文章,呼吁废除这种侮辱人的规定。无数国人也对此表达不满,纷纷抗争。
后来,为了安抚华人情绪。租界地公园将园规改为“此园不准犬类入内,及此园专供外人之用”。没明说,但其实还是华人与狗不得入内。
此后1889年,1912年,都有对这项规定废除的争论。甚至一度出现过只是不允许不穿西装的华人进入。但是这样会给日本人入园带来麻烦,因此还是保留了原来的规定。
直到1928年,中国人的抗争终于迎来了胜利。工部局在这一年通过了允许华人进入租界公园和公共场地的提议。从此,中国人可以自由出入租界内的任何一个公园了。
我前边说了这么多,重点想表达的是,在92年前,我们还在受着帝国主义列强侵略蹂躏的时候,通过中国人民不懈的抗争,我们争取到了以前只允许外国人进,而国人不能进的“租界”公园。
今天的这个事情,咱们先不说对的起对不起中国近代史上为抗击侵略者抛头颅洒热血的先烈们。你们这样做,对得起百年前,为了能让中国人在中国土地上想去哪儿就去哪儿而奔走呼号的人吗?
根据录音内容显示,该老师开头就问:“你自己有没有这个资格?”并且一口一个“我们的留学生”。
在谈及眼镜被扣一事时,该老师不仅没有解释理由,反过来要求被扣了眼镜的两位同学换位思考,多理解理解港澳台同学。
“我们这楼层的学生去洗澡,水都被其他别的外来人员洗完啦。”该老师说道。
当两位同学表达只是想拿回眼镜的诉求时,该老师一会称该同学没拿眼睛,一会儿又说“人家拿了眼镜交过来有错吗?”
在两位同学详细阐述当时情况后,该老师不耐地说道:“我就这么跟你说吧,我们学生这么做没有错。”
恶意没收他人眼镜的港澳台留学生,有责任。正确做法应该是把眼镜交给相关管理人员,尽可能让失主容易找到。
而这个港澳台留学生,没有任何作为人的同理心。故意让失主不容易拿回眼睛。这个留学生良心是坏的。
虽然我不戴眼镜,但我知道眼镜对戴眼镜者是多么的重要,剥夺了对方的眼镜,无异于剥夺对方的视觉。尤其对紧张学习阶段的学生。可见这位留学生的同理心之差,素质之差。
这位肆意没收他人眼镜的留学生,就应该受到处分。
从宏观讲:
1、法律追求公正公平,堂堂政法大学,追求特权和血统论,还是有悖于中华伦理亲疏远近的逆向民族主义血统论,这种地方培养出的人怎么代表中国人民的利益?怎么代表中华民族的利益?
2、除非留学生公寓自带浴室并且已收取了留学生额外的专用费用,否则一切在公共区域的公共设施,留学生都不能有特权。
3、给留学生特权的人,就是逆向民族主义,就是“卖国”行为。
4、当今中国逆向民族主义已近乎成为主流,各种在中华大地欺压中华民族,偏袒外族的规章制度十分猖獗,尤其教育系统。
借此机会,应该严厉打击,严惩给留学生特权的责任人。不要拿学校的道歉,当反华分子的挡箭牌。必须惩罚到人,凡出台留学生特权规定的人,应该下岗,他们没有资格代表中国人民行驶一切行政及教育权力。
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中华民族在全世界范围内都享受最差待遇。
尤其在自己的国家里。
挺搞笑的提问啊……
斯诺登都过去这么久了,
不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧?
恐怖组织?
美国不管它们,它们发展的起来吗?
大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗?
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嗯,对了,不懂的可以去看这个,
聪明人靠统计数字和洞察来得出结论。
平庸的人仅依靠统计数字来获取信息。
笨蛋成天看个案小作文来悲鸣或自嗨。
几年前某军区站岗哨兵被袭,枪弹被抢,人死没死不记得了。是不是要提个问题“为何全副武装哨兵面对袭击挂掉”?
大惊小怪。