《BLEACH》中的斩魄刀的名字各自有什么含义？分别都有什么来历？ 第1页

自问自答一下。

护庭十三队作为一个建制完整的组织，关于斩魄刀的考据却总是东一榔头西一棒子，这个来自于佛教啦，那个来自于花啦，一直没见到一个成体系的思路。

但以我对久保带人的理解（以及我自己的执念），他断然不可能做这么漫无章法的设定。

所以我足足画了十几年（虚数）的时间，终于考察出了久保带人设计斩魄刀的整体思路和框架。

规则非常简单：

始解自然属性+卍解人文属性。

（一）所有的始解都和大自然息息相关，主要分为三种：动物（猴子、猫等等）、植物（梅花等）、自然属性（云、冰、风等等）。

而这些动植物和自然属性往往都取材于各种俳句等日本文学经典，具体很难一一考据，大家有兴趣可以自己了解。

（二）卍解在始解的基础上追加各种人文属性，诸如宗教、社会等等元素。

宗教方面，因为尸魂界的东方背景，全部都取材于东方社会的宗教（主要就是中国+日本），尤以佛教为甚。

佛教中，拥有“最强”名号的斩魄刀都会荣获一个与佛教中地狱相一致的名字；此外，负责治安的七番队取材于佛教中代表佛之愤怒的“明王”；技术开发局的十二番队取材于代表佛之智慧的“菩萨”。

身为背叛者的三番队、五番队、九番队各自有一些巧思设计，下面详细解释。

除了佛教之外，还有一些队长（以及副队长）取材自神道教、阴阳道、道教等东方宗教。

社会方面，主要是深入挖掘各个死神的个人风格，把东方社会特有的一些社会阶级、社会分工的元素融合到斩魄刀中。我简要总结了一下大概包括：贵族、职业、市井、流民四个阶级（仅为个人总结用，不代表官方意图）。

整理一下如下图：

逐一解说一下吧：

一番队

• 队长·山本元柳斎重国

始解：流刃若火 自然属性是“属性·火”。

不过多解释，非常明显。

卍解：残火太刀 人文属性是“社会·职业 武士”

说到太刀，那当然是日本武士的象征啦。这也贴合了山本年轻时的武士形象。

此外，山本作为总队长，有一点特殊之处。

除了刀之外，他的招数“炎热地狱”取材于佛教中的八热地狱，让他身兼“宗教·佛教 炎热地狱”的人文属性。

火焰系最强斩魄刀流刃若火取材于八热地狱的炎热地狱，符合我前面总结的“最强斩魄刀拥有地狱之名”的规律。

• 副队长·雀部长次郎

始解：严灵丸 自然属性是“属性·雷”

虽然原作读作“ごんりょう”，但其实“严灵”作为神道教中的一个概念，还可以读作“いかづち”，也就是“雷”。

严灵丸的能力也确实就是雷电，所以这是久保带人的文字游戏。

卍解：黄煌严灵离宫 人文属性是“宗教·神道教”

“严灵”上面解释过了，本来就是神道教中的概念。

“离宫”也是神道教对神殿的称呼，比如著名的京都“离宫八幡宫”。

至于“黄煌”，没有查找到具体含义，我盲猜这个发音是在模拟雷声的“轰轰”，是拟声词谐音梗。

最后一个佐证，久保带人监修的“斩魄刀异闻录”中严灵丸的人设是一副神道教信徒（而且还是神道教中的修验道）的模样。

修验道服装

总结来说，一番队队长是佛教、副队长是神道教，呈现出强烈的日本宗教传统中的“神佛习合”的倾向，这种“神佛习合”对日本社会、日本文化的影响非常深远。

除了《BLEACH》，《火影忍者》的设定也有着强烈的“神佛习合”的影子。

什么是“神佛习合”、什么是神道、什么是修验道、神道和修验道什么关系我也说不太清楚（因为日本的宗教之间往往相互借鉴学习，相互纠缠不清），不过之前的回答里有涉及，供参考。

二番队

• 队长·碎蜂

始解：雀蜂 自然属性是“动物·雀蜂”

日语所谓的“雀蜂”其实就是汉语里的“胡蜂”，尾巴上有蜇人的刺。不多解释了。

卍解：雀蜂雷公鞭 人文属性是“宗教·道教”

碎蜂其实是个中国人。

首先她名字的拼写方式并不是日语的音读或训读，而是假名标注汉语拼音的写法。

其次，她的装束是功夫裤加平底布鞋，熟悉日本漫画的朋友都知道，这一身行头就是日本漫画里中国武术家的标配。

所以在宗教的选取上，不是日本本土的宗教或者中日都有的佛教，而是中国本土特有的宗教·道教。

雷公，大家都知道是啥。

雷公鞭，大家也应该知道。不知道的人，回去重新看看《封神演义》

• 副队长·大前田希千代

始解：五形头 自然属性是“植物·紫云英”

看起来和植物八竿子打不着的“五形头”其实也是取材于一种花。

五形头，读作“げげつぶり”。而日语中“紫云英”的古名就叫“げげ花”。

三番队

• 队长·市丸银

始解：神枪 自然属性是“动物·蛇”

市丸银这里有些特殊，动物属性没有直接反映在刀上。

但无论是伸缩自如，还是快疾如风，这把刀都明显是在模仿自然界中的蛇。

再加上久保带人给市丸银这个角色的定位就是“蛇”，所以我觉得这点应该不会有太大争议。

至于为什么要叫“神枪”，我理解是为了与卍解“神杀枪”作对照。

你以为市丸银是想要自己成神的坏人，其实他是想要弑杀神的弑神者，始解与卍解之间只是隐藏了一个字，完美契合市丸银无间道的身份。

卍解：神杀枪 人文属性是“宗教·弑神”

作为背叛者中的背叛者，市丸银的刀尽管有宗教元素的成分，但并没有从属于任何一个宗教，而是依附于抽象的“弑神者”的概念，与渴望成神的蓝染作对照，可谓是匠心独运。

• 副队长·吉良井鹤

始解：侘助 自然属性是“植物·侘助”

侘助是一种山茶花，详情大家可以自己了解，不多解释。

• 原队长·凤桥楼十郎

始解：金沙罗 自然属性是“植物·娑罗树”

沙罗这个名字听起来可能有点陌生，但它其实还可以写作“娑罗”。所以金沙罗的原型植物就是娑罗树。

引申一下这个刀也和佛教有一点点关系，传说中释迦摩尼就是在娑罗树下涅槃的。

某种程度上算是弥补了卍解没有进一步用到佛教元素的遗憾。

卍解：金沙罗舞蹈团 人文属性是“社会·职业 艺术家”

楼十郎的形象就是个艺术家，所以卍解也采用了舞蹈团的概念。

说实话有点没滋没味，而且实力表现也平平。

假面军团里很多人的斩魄刀都是颇为无趣的概念，不知道久保带人设计这群人的时候是不是在敷衍了事。

四番队

• 队长·卯之花烈

始解：肉雫唼　自然属性是“植物·水无月”

虽然这把刀长得像个鳐鱼，但它的读音“ミナヅキ”其实是一种花的名字，用于花名时可以写作“水无月”。

不过看了下面的卍解你就知道，动物鳐鱼也好，植物水无月也好，其实都是假！象！

卍解：皆尽 人文属性“社会·职业 杀手”

注意一下，这把刀始解和卍解虽然汉字写法不同，但读音完全一样，都是“みなづき”。

所以说，卯之花这个人物，从一开始就是重重伪装的角色。一开始看到的种种迹象都是错误引导。

至于皆尽，就是字面意思“杀尽所有人”，贴合她曾经恶人的身份。

作为参考，“斩魄刀异闻录”中的肉雫唼也是个戴着斗篷的神秘人。

• 副队长·虎彻勇音

始解：冻云 自然属性是“属性·云”

龙套人物，不用多解释了。

• 队员·山田花太郎

始解· 瓠丸　自然属性“植物·葫芦”

瓠就是瓢，就是葫芦一切两半。

五番队

• 队长·蓝染惣右介

始解：镜花水月 自然属性是“植物·花”、人文属性是“佛教”

以“花”本身作为名字的斩魄刀其中之一（一共就两把）。足以彰显蓝染地位之特殊。

同时，“镜花水月”一词出自佛教典籍，兼具了“宗教·佛教”元素。从这个层面来说，或许久保带人一开始就没构思过这个刀怎么卍解（笑）

引申一下，虽然是援用了佛教元素，但既不是地狱、也不是明王、更不是菩萨，足见蓝染踏足体制之外的野心。

很多人说“蓝染”的名字与“爱染明王”谐音，所以这个人物可能取材了佛教的爱染明王，但我觉得这个逻辑有点牵强。

因为其他人的典故都体现在刀名上（总队长也不过是体现在招式名上），凭啥他偏偏要体现在人名上呢？

此外，爱染明王应该不存在离经叛道的行为，为什么一个取材于“爱染明王”的角色要和取材于佛教的诸死神作对呢？从角色原型上也说不通。

况且，如果蓝染是“爱染明王”，那不管怎么看他和“黑绳天谴明王”这个“明王”也构不成任何集合关系，实在是太不规范了。

综上，我更倾向于蓝染与爱染只是个偶合。

• 副队长·雏森桃

始解：飞梅 自然属性是“植物·飞梅”

飞梅不是一般的梅花，而是种植于日本福冈市太宰府天满宫的梅树。

这把刀的形状也酷似日本的国宝级刀具·七支刀。

综上，如果这把刀卍解的话，多半也是个“宗教·神道教”的刀。

《鬼灭之刃》也化用了这把刀，你们知道在哪吗？

• 原队长·平子真子

始解：逆抚 自然属性不明

逆抚的意思就是“倒着抚摸”，就是让人不舒服、给人刺激的意思。和逆抚上下左右前后反转的能力相照应。

既没查到任何有关系的动物植物、也没找到有关联的自然属性，从这个角度来说，这把刀可能是全作最特殊的刀。

为什么这么特殊。

可能是因为平子这个人物从一开始就构思好了，所以没遵照护庭十三队的规则。

也可能是因为平子是与蓝染对照的人物，所以能力上蓝染是催眠，平子就是颠倒。

反正五番队都是强力控场就对了。

卍解：逆样邪八宝塞 人文属性是“佛教”

“八宝”是佛经中记载的八种吉祥的宝具。

不过这个佛教元素也不咸不淡的，没有更进一步体系化到具体的地狱、明王或者菩萨，感觉稍微差点意思。

或者这也是为了和蓝染对照吗？

六番队

• 队长·朽木白哉

始解：千本樱 自然属性是“植物·樱花”

千本樱不是普通的樱花，而是特指成片的樱花树林。

此外，樱花作为日本民族的象征之一，非常符合白哉的贵族身份。

卍解：千本樱景严 人文属性是“社会·贵族”

景严两个字本身没查到什么实际意义，但是这种汉字组合方式与日本古代的武将·大名等地位尊贵的人士命名方法非常类似。

再加上斩魄刀异闻录中的千本樱一副武家形象。

反正就是拥有名贵地位的人没错了。

• 副队长·阿散井恋次

始解：蛇尾丸 自然属性是“动物·狒狒+蛇”

地球人都知道蛇尾丸是一只蛇尾的狒狒，所以显而易见，不多解释。

不过恋次这个野兽元素爆棚的刀显然是为了与高贵典雅的白哉作对照。

另一方面，他的刀是唯一一个将两种动物拼接在一起的，足见他作为主角团成员的特殊地位。

卍解：狒狒王蛇尾丸、双王蛇尾丸 自然属性是“动物·狒狒+蛇”

针对狒狒王和大蛇王，没有找到特别直接的宗教或社会元素。

所以这是罕见的一个没有附加任何人文属性的卍解，或许这也是主角团成员的特殊待遇吗？

七番队

• 队长·狛村左阵

始解：天谴

印象里好像就出现过一次？狛村向来是把卍解当始解用的。

罕见的没有附加任何自然属性的始解，反倒是从一开始就带着一股佛教气息。

难道是在暗示狛村本身就是条狗？所以不需要再附加动物元素？

以及他的头套应该是借鉴了日本的虚无僧。

卍解：黑绳天谴明王 人文属性是“宗教·佛教黑绳地狱+明王”

黑绳代表“黑绳地狱”，第二个取材于地狱的卍解。

我理解这是为了表达狛村是山本总队长的忠实追随者，所以在他的卍解中也加入了地狱的元素，哪怕他这把刀不是任何“最强”。

“明王”代表佛之愤怒，前面说过了。

黑绳和断绳铠衣已经有人写过很好的考据了，我不再赘述。

• 原队长·爱川罗武

始解：天狗丸 自然属性“动物·天狗”

久保带人在假面军团的又一个敷衍之作。

天狗是一种传说中的妖怪，我觉得姑且分类成动物问题也不是很大。

以及前任队长的刀名是狗，现任队长就是条狗，我猜这里面的微妙联系是久保带人故意为之。

顺便一说，他的名字罗武其实就是“love”，所以这个人物身上多少能看见点日本暴走族的影子；以及楼十郎爱称“楼兹”其实就是“rose”。

种种迹象表明这两位都是凑合出来的。

八番队

• 队长·京乐春水

始解：花天狂骨 自然属性是“植物·花”/“动物·狂骨”

以“花”本身作为名字的斩魄刀其中之二（一共就两把，第一把是蓝染的镜花水月）。

所以这位总队长后继者和蓝染之间的对手戏，还颇值得玩味。

此外，“狂骨”是一种传说中的妖怪。姑且分类成动物好了。

兼具动物和植物两种元素，或许是在照应他“双刀”的属性。

卍解：花天狂骨枯松心中 人文属性是“社会·市井”

首先，京乐的名字就是“享乐”的谐音，人物形象也是身披花衣的散漫大叔，招式名称甚至是一些孩童游戏。

其次，花天狂骨枯松心中，有妖怪（狂骨）、有落语（心中）、有花魁（花天狂骨的实体化形象活脱脱就是游郭中的花魁），都是市井阶层津津乐道的文化内容。

综上，虽然京乐出身上级贵族，但这个人物以及他的斩魄刀借鉴的就是日本社会市井阶层的社会形象。

这也很符合他逃离家族血脉拘束的浪子形象。

• 副队长·伊势七绪

始解：神剑·八镜剑 人文属性：“宗教·神道教”

首先，伊势这个让人联想到“伊势神宫”的名字就一股浓厚的神道教风味。

其次，算了，就真的太明显了，不多解释。

代代相传的神剑，没有阿猫阿狗花花草草的自然属性可以理解，外传小说里的“艳罗镜典”同理。

• 原副队长·矢眮丸莉莎

始解：铁浆蜻蛉　自然属性：“动物·蜻蛉”

铁浆蜻蛉（蜻蜓）是一种蜻蜓的名字，不多解释。

这把刀的形状应该是来自于日本战国名将本多忠胜的名枪·蜻蛉切（蜻蜓切）。

九番队

• 队长·东仙要

始解：清虫 自然属性是“动物·虫”

不多解释了。

卍解：阎魔蟋蟀 人文属性是“宗教·佛教 阎魔”

如其名，阎魔。

两点比较有意思：

首先，阎魔蟋蟀本身是一种昆虫名。也许暗示着这个佛教元素只是个伪装，并不是东仙真正的思想，所以后来他变成虚以后归刃名变成了“狂枷蟋蟀”，将阎魔之名无情舍弃。

其次，因为一些宗教源流的关系，阎魔在佛教中的地位比较特殊，某种程度上不是佛教原生的神祗；以及，其他队长的刀顶多就是取材于地狱，东仙直接用了地狱首脑·阎魔的名字，足见其包藏祸心。

至此，三番队、五番队、九番队三个背叛者分析完毕，都各有各的特殊性。

• 副队长 桧佐木修兵

始解：风死 自然属性是“属性·风”

这个“风”字应该是受了拳西的深刻影响，再加上他脸上那个“69”，他嘴上说最崇敬东仙队长，但实际上还是六车队长给他的影响更深。

卍解：风死绞绳 人文属性是“社会·职业 死刑执行人”

“绞绳”就是用来执行绞刑的绳索。

能力是把对手活活耗死——某种程度上和绞刑的痛苦程度不相上下。

修兵作为一个副队长级人物，可挖掘的性格特点并不是很多，所以我大概归类成“死刑执行人”。

• 原队长·六车拳西

始解：断地风 自然属性是“属性·风”

“风”字被修兵完美继承。

断地风谐音是“太刀风”，即武士挥舞大刀时产生的气流。

卍解：铁拳断风 人文属性是“社会·职业 武士/忍者”

战绩相当乏善可陈。

铁拳其实是一种忍者暗杀用的武器，类似中文的“指虎”，就是他手上那两个东西。

结合修兵一身短打装扮，这个人物的定位应该就是个纯粹的战士。所以我把他归类成“武士/忍者”。

十番队

• 队长·日番谷冬狮郎

始解：冰轮丸 自然属性是“属性·冰”

很明显，不解释了。

卍解：大红莲冰轮丸 人文属性是“宗教·佛教 红莲地狱”

红莲地狱是佛教“八寒地狱”之一，很多人写过很好的考据了，不做赘述。

• 副队长·松本乱菊

始解：灰猫 自然属性是“动物·猫”

很明显，不多解释。

十一番队

• 队长·更木剑八

始解：野晒 自然属性“动物·白骨”/人文属性“社会·流民”

野晒就是在野外接受风吹雨打，或者是接受风吹雨淋的尸骨。

不管哪一个都非常契合剑八流魂街流民出身的形象。

作为一个始解，自然元素不是什么动物，而直接是“尸骨”，可谓是相当有十一番队的味道了。

虽然原作中没有画出剑八的卍解，但是“野晒”一个词就足以彰显这把刀的人文属性。

居无定所、食不果腹的流民，就是更木剑八。

• 副队长·草鹿八千流

始解：三步剑兽 自然属性“动物·野兽”

动物元素直接就是“兽”本身，也是颇具十一番队的气息，反正简单粗暴野性就完事了。

• 三席·斑目一角

始解：鬼灯丸 自然属性“植物·鬼灯”

鬼灯这个词听着挺高大上，其实就是中国北方所说的“红姑娘”。

就是这玩意

卍解：龙纹鬼灯丸 人文属性“社会·流民”

虽然这个卍解名字里有“龙”，但我倾向于认为这不是又加了一个自然元素，而是以“龙纹”为整体追加了一个人文元素。

在日本什么人最崇尚龙纹？

是那些黑道。

而斑目一角敢拼生死、爱讲义气的性格也和黑道基本一致。

综上，我把这把刀总结成“流民”，毕竟黑道不是什么良民，还能和队长剑八保持一致。

• 五席·绫濑川弓亲

始解：藤孔雀/琉璃色孔雀 自然属性“植物·藤”、“动物属性·孔雀”

日语里藤既是一种植物，还是一种颜色。

所以久保在这里设计了一个双关，在表颜色的基础上开发出了“琉璃色孔雀”这个名字。

话说弓亲一把刀既有动物又有植物，是在暗示他的取向吗？

十二番队

• 队长·涅茧利

始解：疋杀地蔵 自然属性“动物·量词”；人文属性“宗教·佛教 地藏菩萨”

所谓的“疋”就是“匹”，是指代动物的量词。“疋杀”就是杀了几匹（动物）。

其他人的刀是动物，而他的刀是杀了几匹动物，可谓是相当有科学家的风范了。

地藏就是地藏菩萨，十二番队因为负责技术开发，是护庭十三队的科学担当，所以两个队长都取材于代表佛之智慧的菩萨。

卍解：金色疋杀地蔵 人文属性“宗教·佛教 地藏菩萨”

同上。

同时这把刀始解和卍解都有人文属性，不知道是不是在暗示涅对自己的刀进行了改造。

• 原队长·浦原喜助

始解：红姬 自然属性“植物·红姬”

红姬是一种花的名字，不赘述。

卍解：观音开红姬改 人文属性“宗教·佛教 观音菩萨”

出走现世的浦原取材于观音菩萨，留守尸魂界的涅取材于地藏菩萨，这里面八成还有一些佛教典故的对应，大家有兴趣可以自己考证。

• 原副队长·猿柿日世里

始解：馘大蛇 自然属性“动物·大蛇”

馘就是斩首的意思，大蛇就是大蛇。

十三番队

• 队长·浮竹十四郎

始解：双鱼理 自然属性“动物·鱼”/人文属性“宗教·阴阳道”

鱼的部分不用多解释了。

主要解释解释阴阳道的部分。

首先，双鱼这个概念在日语里就是特指太极图里的阴阳鱼，而日本宗教里受道教影响最深的就是阴阳道。

其次，双鱼理的实体化形象是两个穿着狩衣的阴阳师小孩，这暗示不可谓不明显。

最后，双鱼理的能力也是类似于阴阳五行调和的那一套理论。

虽然最后浮竹这个角色不明不白就成了灵王的手，但是这个人物的基础设定肯定是来自于阴阳道。

• 副队长·朽木露琪亚

始解：袖白雪 自然属性“属性·雪”

不多解释了。

卍解：白霞罚 人文属性“社会·贵族”

白霞就是雪。罚就是罪与罚的罚。

依然继承了始解“雪”的概念，这几个复杂的汉字一看就知道老上流社会了。

结合朽木露琪亚贵族继子的身份，这把刀的概念和他哥哥一样，就是“贵族”。

• 原副队长·志波海燕

始解：捩花 自然属性“植物·绶草”

就是一种植物的名字。

综上，就是我对护庭十三队斩魄刀命名思路和规律的一个梳理和总结，欢迎大家多多交流、互相补充。