请问如何看待印度一女子被五人轮奸，报警后又被警察强奸？印度社会为什么对女性如此不友好？ 第1页

印度的事情你不能以正常思维方式去理解，否则立刻就会失去正常思维能力。为了保持你的正常思维能力，我建议你看待印度的事情之前，先去磕一把“我擦咧闹不住”蘑菇，或者干脆给自己脑袋来一棒子。

这样等你恢复了以后你的三观才不会受到太大的冲击。

在解读一个异种文明的时候，我们都会犯一种很常见的毛病：无法区分“你我”文化。往往以自己文化的特征，去套用到另一种文化的现象头上，然后从自己这边的理解出发来看待异种文明的现象。这样得出来的结论，无论你是赞赏还是反对、支持还是批驳、尊重还是鄙夷，都没有任何意义。

说到底，一种文化现象只有在那种现象出现的文明内部才具有完整的意义，单独挑出来看待，或多或少都是在扯犊子。

当然这不是说这种现象就不能有态度，而是说这种态度往往没有找到事情的本质。

比如印度的强奸文化和警察文化。我们在理解这些现象的时候就站在了一个误区之上，导致整个话语体系都是混乱的，这属于是被印度人给带偏了。我们往往是站在“中华文明”和“印度文明”的角度去理解这种异常，而这是错的。

正确的态度应该是“现代文明”与“前现代文明”的角度。印度的问题不在于是印度的还是中国的，而是在于是现代的还是前现代的。关于印度本身的文化，你只能说它是“独特的”，毕竟它本身没有什么错，就像是荒野上自己长出来的野草，野草有什么错呢？你既没有浇水又没有施肥，你当然无权对它说三道四。而“现代印度”就有问题了，问题在于他在这个现代文明司空见惯的时代，依然是个“前现代文明”。野草固然没有错，但是周围别的草原都长成了大树了，它依旧是野草，这就有问题。

这样分清楚了什么是“你”，什么是“我”，对于印度强奸文化和警察文化就有了切入点。

找到切入点之后我们再代入“印度文明”的特征，最终才是这些莫名其妙的强奸的全貌。

印度到现在为止依旧是一个典型的农耕文明和手工业文明。这都0202年了，它依然是以农耕和手工业为主的一个文明，很多人就要说了，“印度IT业和服务业不是那么发达吗？”我们这里不讨论所谓的“印度的IT”到底是个什么东西，也不谈它真的存在不存在，这不是本文的重点。

重点是，我们说的是“文化”。

说文化，那就跟GDP构成结构没什么关系，你要实在是想要讨论印度的IT咱们可以另开一个话题，但是至少这里不是说这个事情。

文化，只跟从业人口数量有关。从事原始农业和手工业的人多，那么这就是一个农耕手工业文明；从事现代农业、工业和第三产业的人口占多数，那这就是个现代文明。文化是精神层面的东西，跟GDP关系并不大，毕竟文化是人吃饱了琢磨出来的东西，以及饿得快死了的呻吟、绝路上的哀嚎。

对于吃饱了撑的，访贫问苦无非是午餐吃太油腻以后那一杯清口的红茶，属于是油大吃多了帮助消化的。你要是告诉他，油大不利于身体健康啊，你得粗茶淡饭！把你的庄园、小妾和金银财宝都拿去散了吧，咱天天就喝点茶吃点菜叶子得了。

他马上叫家丁把你打出去。

佛教在印度就属于是这个待遇，油大吃多了来一杯热茶那才美滋滋，天天只有热茶，那你只能去死了。

对于要饿死的，油大固然美，可是没有；光是哀嚎也没什么卵用，你喊破嗓子，破嗓子也不会来给你一个饼。饼在哪呢？在吃油大的那批人手里。

于是你看到的印度文化是撕裂的。

吃油大的到最后干脆把茶给戒了。他们一直以来都居于少数，也发明了独一无二的种姓文化来巩固自己吃油大的地位，干嘛要访贫问苦给自己招不自在呢？

快饿死的到最后干脆把吃油大的念头绝了。他们一直在反抗，然后敢于反抗的都被宰了，是真的宰，跟我们宰一只鸡差不多。剩下的也就绝了吃油大的想法，服了。

“炮决”这种花样就是英国人发明的，在印度。给你绑大炮口子上，一炮轰得随风飘散，就问你美不美？

你还想吃油大呢，饼都不给你吃，一碗酸辣粉都不给你吃。

那么吃油大的戒了喝茶，他琢磨啥去了呢？他琢磨油画和衣服上的褶皱去了，也就是“洛可可”。

因为现在的强者是穿“洛可可”风衣服的，那么吃油大的也就跟着穿，把自己弄得跟一堆蕾丝和褶皱组成的圣诞树似的。

至于快饿死的？

谁管他们？他们只要不反抗就行了。

于是我们看到的是人类历史上独独属于殖民时代的奇迹：极度撕裂。

吃油大的率先步入了现代文明，而且比一般人都更现代。比如维多利亚时代的时候，印度王公比英国贵族穿衣服还讲究，因为你毕竟是印度人，你得比主子还像主子才够看。现在你去英国看那些移民英国的印度人，他们就比正宗英国人还要英国人。

皈依者狂热嘛。

快饿死的该咋样还咋样，以前咋样现在就咋样，甚至还不如以前。

更奇怪的是这种极度撕裂还极度和谐，撕裂到极限就是极限的和谐。比如狗子们还是狼的时候，人类和狗子就不和谐，狼要吃人，人要打狼，因为狼在草原上跑，追猎物，人类也这么干，最多手里拿着梭标。后来狼跟人的差距越来越大，狼蜕化到只会摇尾乞怜，等着人类往狗盆子里倒狗粮，然后打滚给人类看；人类登上了月球，建造了核反应堆。

人和狗就彻底和谐了。

因为人看狗不顺眼，可以随时处决狗，甚至一炮把狗子打到近地轨道去。

这就是印度强奸文化与警察文化的本质。

吃油大的需要谴责这种现象，因为毕竟是现代人，面子上须不好看，不谴责两句，身上的洛可可和西装都不好看不时尚了。

快饿死的觉得我特么都要饿死了，强个奸算什么？繁殖与生存，动物两大本能而已，吃饭咱另外再说，繁衍这事情嘛，既然正常手段没用，咱就用最原始的方式呗。

原始社会好原始社会好，原始社会不穿裤子到处跑，男的追女的跑，追上了就摁在地上拼命的…

唯独警察比较难办，他们实际上是负责隔离这两个群体的工具，是栓狗的绳子，关狗的笼子，套嘴的嚼子。

他们既要从吃油大的那里拿一点残羹剩饭，又得负责满足他们的需求，负责谴责与隔离，负责让那群快要饿死的不要打扰到吃油大的研究洛可可上面的褶皱。

你说他们有现代意识吧，他们没有，只是大人安排的任务而已。你说他们还是原始人吧，主人又不让。

委实难办，你跺你也麻。

于是只好在主人面前装现代人，在原始人面前恢复原始人德性。不然咋办呢？他们就总是搞这种“看起来很像但是实际上不是”的东西。

比如军队也是这样，主人要有一支“现代化军队”，但是实际上只有原始人，于是就买买买，弄一个“看起来很像现代化军队但是实际上不是”的东西。

比如公务员也是这样，主人要有一个“现代化国家”，但是实际上只有原始人，于是搞个议会啥的，弄一个“看起来很像现代民主国家但是实际上不是”的东西。

比如警察也是这样，主人要有一个“现代化文明”，但是实际上只有原始人，于是也允许你报案，只不过报案以后多半没人管，偶尔复刻一遍罪犯的所作所为，弄一个“看起来很像现代文明但是实际上不是”的东西。

奇葩吗？不奇葩。

你跺你也麻。

咱们也跺过，也麻过，民国就是。

一方面是一部分人现代化了，于是显得格外禽兽；一方面是绝大多数人还是原始人，于是显得分外天真。

撕裂还统一。

一边是打着油纸伞走在青石板路上的女学生，转头街角都没过去就被美国大兵强奸了，而一帮子“文明人”装着看不见。

看得见就撕裂了，看不见就和谐了。

万幸的是中国这边有“家天下”思想，家国天下，是刻在每个中国人心里的基因，印度就没有这个基因。

你看吧，这就是现代文明、前现代文明，中华文明、印度文明，在多个维度的交织与辩证。

公元前1500年左右开始欧印语系的雅利安人逐渐侵入印度，摧毁了早期的古印度文明，他们在印度建立了新宗教文化和主教。印度的现代宗教和历史，就是源于这种宗教文化－－《吠陀经》。
印度几乎所有的宗教，文化和艺术都起源于《吠陀经》，在吠陀教传统中，性是永无终结的。人们将对性的信奉和拒绝当作决定灵魂存亡的措施，无论是印度教教徒还是佛教教徒都信仰“投胎转世”的人生轮回说，认为人死后灵魂可变成人或动物继续存在。而性就是人类这种人生轮回中的一个重要部分，尤其印度教是继承了印度土著居民达罗毗荼人的生殖崇拜文化和雅利安人的自然崇拜传统而产生的一种宗教，他们都认为生殖与性欲就是人生最关键的连接点。

性交在印度教文化中的地位很高。关于印度恒河的传说由来，就是湿婆神的精液变成了恒河水。

在印度史诗《罗摩衍那》中有一段“恒河的起源”：传说印度教大神湿婆和乌玛交媾，一次就达100年之久，中间从不间断，众神对湿婆的生殖能力感到惊慌，就央求湿婆把他的精液倾泻到恒河之中，孕育了古老灿烂的印度文明，这就是恒河之水从天而来的原因。

所以我们经常说：“干了这碗恒河水。”其含义是喝下湿婆神的精液。而湿婆神的精液“孕育了古老灿烂的印度文明”

所以现存的印度文明实际上就是精液的文明。精液在印度教文化的地位至高无上，以至于女性只能拜倒在湿婆神下，沐浴精液。

那么怎么沐浴精液？

印度最美丽最优雅的女性成为庙妓，侍奉王侯、贵族、婆罗门(僧侣阶级)、富豪、有钱人(奈卡拉)。丑陋而低级的女性只是卖淫的乞妇。

从这里就可看出，印度妇女的地位极其低下，她们除了养育后代，就是充当宗教仪式的供品和转世轮回中的重要工具，以性交的方式完成转世轮回的仪式。

印度男人如果没有经过性交这一环节，那么转世轮回的仪式就没有完成，就无法找到轮回之路。性交的女性越多，越完美。

印度男人强奸妇女的行为，在印度教文化看来，这并不是犯罪，这是一个仪式，男性的精液是很高贵的，毕竟

湿婆神的精液“孕育了古老灿烂的印度文明”

作为印度女性，从印度教的宗教信仰上来说，你每天喝下去的是什么？

印度教文化所带来的的思想观点和现代社会格格不入，而印度的男女比例严重失衡，很多男性，尤其是低种姓男性，找不到老婆，既不能实现繁殖，又无法与人正常性交。就算是有低贱的妓女性交，这能不能算是完成仪式？以后的轮回是怎么回事？

在古代人们可以到庙里花点钱找庙妓，但是现代印度庙妓作为丑陋习俗几乎绝迹。在宗教信仰和现代法律面前，印度男性自然愿意选择宗教信仰。

印度教是印度实现国家思想统一的重要工具，否定印度教，那么印度必然会分裂。

这是印度的两难问题。没有现代法治，印度的发展就是一句空话，依法治国是现代国家的重要标志，强奸是严重犯罪行为。但是印度教文化对于维系印度的统一，几乎是唯一的办法，不能彻底否定印度教。

这种冲突是剧烈的，是异常尖锐的，也可以说是无解的。把印度教信仰从印度抽出去，印度这个国家就轰然倒塌了。

这能怎么办？

女权思想是在毁灭印度，印度教文化在毁灭女性，但是在保护印度。

女权重要还是印度重要？

基于我们的认识来说，印度就解体吧，把女权还给印度女性，彻底否定

湿婆神的精液“孕育了古老灿烂的印度文明”

这个东西不但恶心，而且是印度强奸案不断发生的思想源头。

当印度女性在喝水的时候，我也很好奇她们到底是怎么想的？

想来一杯印度的饮料吗？

呕。

印度强奸盛行的根源在于其腐朽不堪的文化内核！

正好最近看了一些资料，就简单从印度教的角度说一下。

目前印度执政党是印度人民党，主打意识形态是印度教极端主义。这使得以印度教教义为基础的种姓制度和各种贬低女性地位的社会思潮愈演愈烈。

在次大陆历史的早期，也就是雅利安人刚刚进入印度的时代，其原始的吠陀信仰还保留着一些母系社会的遗迹，由此反映在早期婆罗门教的教义中，对女性还是比较尊重的，女性社会地位也比较高。

随着父权制度越来越巩固，女性在宗教方面的地位也受到了挑战，这反映在一些神话传说中，女神形象不再完全是正面的，而往往是虚弱的甚至是出丑的。这一时期的婆罗门教义基本改变了吠陀时代的女性地位，使之完全从属于男性。女性被认为是不洁净的和悲伤的源头，会引来灾祸，不被允许学习和念诵宗教经典。

此外，随着种姓制度的建立，还出现了顺婚制，也就是低种姓女性嫁给高种姓可以提升自己的阶层，而反向婚配则是不被社会允许的，会导致高种姓女性及其子女沦为贱民。目前印度出现的女子嫁人必须要附带大量嫁妆，以及一再出现的所谓“荣誉谋杀”，根源就是这种压迫和歧视女性的制度。

在随后佛法兴盛的时代，因为佛陀提倡众生平等，因此女性地位一度有所提高。但是随着由婆罗门教发展而来的印度教再次在次大陆占据统治地位，一个女性黑暗的时代再次到来。

笈多王朝时期，婆罗门教空前发展，制订了印度历史和文化上非常重要的《摩奴法典》。这一法典从女神带来灾难这一教义引申出了女性是自带原罪的说法，认为诱惑男性堕落是女性的天性，是对贤者的困扰。因此在这一法典中，女性地位低到了极点，女性没有人权，也没有财产权，完全是男性的附属物。女性唯一的价值就是侍奉丈夫。

这么一套腐朽落后的东西，与任何现代文明都格格不入。印度独立后，一度也至少在表面上试图否定种姓制度和解放女性，但是这些陋习根深蒂固。

随着印度人民党的上台，似乎情况不仅没有好转，还在恶化！

印度人民和印度女性需要的不是莫迪和他的印度教极端主义，他们的道路在何方？

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  jackwang9959 网友的相关建议: 
      

我是很佩服印度这片领土的，纵容强奸反而是对受害者的保护，这个真的奇葩。

类似这样的强奸案，确实太过普通，罪犯基于以往的经验和事实，事办完了，就大大咧咧地像没事人一样。

正因为他们知道这事不大，所以都不会有杀人灭口的想法。嗯，也就是个事后道个歉，没多大的事。

印度政府和法律真是智慧啊。

还有另外一起案件，我看到了后，下巴都要掉下来了。

据《印度快报》《今日印度》9月6日报道，9月5日晚上，在印度南部的喀拉拉邦发生了一起神奇的强奸案。
在该邦的帕塔纳姆蒂特塔县，一位名叫农弗尔的司机，在用救护车拉一位被确诊感染新冠病毒的妇女去医院的路上，实施强暴。到达医院后，该受害者向医生讲述了自己的遭遇，医生替她报了警。
警方说，救护车上有两位女性感染者，一位老人和一位少妇，他们去的是不同的医院。犯罪嫌疑人先把老人送到医院后，然后把救护车开到一个废弃的空地上，强奸了那位可怜的感染者。警方还说，该司机就职于该邦卫生部门的108救护车服务中心。
据报道，该司机25岁，在2019年还牵涉到一起谋杀案。该司机已被羁押，而那位妇女在医院受到了特别的照顾。

这个得有多强的欲望啊，冒着生命危险去实施，真是服气了。最后还是把人送到医院了，后续还道了歉！

这道德水平，大概还在原始人那个级别，如果要找原因，还是太穷了，富人可以娶几个媳妇，穷人就不行养不起，所以逮到机会就去冒着“要道歉的风险”实施强奸。

真是智慧啊，信了。

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  NLSZ-an-hao-xin 网友的相关建议: 
      

印度的某些男人已经成了另一个世界的物种。

不仅民间强奸频发，敢报案就敢给你上一课。

这一切是来的那么理所当然，好像把强奸当做一种语言，我都看不出什么蓄意犯罪的准备感，我只看到他们把强奸这种行为当做一种交流方式，其目的只是为了向这个妇女表达“别再报案了”。

就像上个月喀拉拉邦的议会领袖说的那样：“任何一名被强奸的女性，有自尊的话都会去死。”

印度这帮家伙是有多么反感报案的人？这么不想看到强奸案，至于让受害者去死吗？

“你已经是个成熟的受害者了，应该学会自己消失。”

这次更扯淡，这个警察局副督察不仅没给立案，还把案情重复一边。仿佛在嘲笑她：“他们当时是这样做的吗？告诉啊sir” 用行为上的嘲讽方式，扮演一种带着绝望降临的角色。

我不相信好色是这件事的主因，在我看来他用行动证明你报案没有用，我就是来欺负你的。满满的宣泄一种男对女、警对民的支配欲。强奸的深层动机往往是病态的征服欲和膨胀的权力欲，在人权极不平等的条件下，以性犯罪的方式体现，印度在这一点表现得十分露骨。

印度的女性安全，已经被低劣的法制水平和扭曲的文化氛围掏空了。这几个月内的印度新闻里，分别有救护车司机、医生、警察作出非常奇葩的强奸行为：强奸叫救护车的新冠患者（阳性），强奸新冠检测的（阴性），强奸报案强奸的（套娃）。重要的职位上这些人的素质都匪夷所思的低劣......甚至议会的领袖还替这些犯罪行为说话，建议受害者去死。你怎么不死呢？

这是什么样的国家？这是什么样的文化氛围？简直都不想是地球土生土长的人类文明。

可印度女人还都是正常的，她们会抗议、会举报、会和犯罪分子斗下去。她们感受到不公的时候，和我们别无二致。

这就是最让人心痛的地方了，正常人生活在不正常的国家里，拒绝认命，拒绝变糊涂，拒绝合理化一切。无论面临怎样的绝境，也绝不会因为现实难以改变而假装一切都情有可原。和印度权贵对殖民者低头认命的怂样截然相反。

这局面就像给别人上刑的时候，总要用冷水浇头保持受刑者清醒，因为这样最疼。现实是她们自己选择的清醒。

这是痛苦的，也是可敬的。

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  m3xiao-mo-gu 网友的相关建议: 
      

估计和女性劳动参与率低有关

女性不参加工作，不直接创造GDP，在国家看来就是可有可无的存在。你家的韭菜被猪拱了你会想办法保护韭菜，可野猪拱原始森林里的蘑菇，跟你没有一毛钱关系，你当然不会去保护不属于你财产的蘑菇

结果就是警察这样一定程度上体现国家意志的人也这么容易知法犯法

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  shen-peng-38 网友的相关建议: 
      

我们新中国有个词，叫做“翻身”，有首歌叫做“翻身农奴把歌唱”，这个词不需要解释，一听就明白。

这个翻身，就是从被压迫的状态中解放出来，比如说农民对地主的“翻身”、奴隶对奴隶主的“翻身”、女性对“男性”的翻身。

如果你读过杰克.贝尔登的《中国震撼世界》，就会发现，旧中国虽然比不上印度的变态，但对女性的压迫和摧残也是残酷的……但共产党和八路军来了就不一样了，根据地的女性可以翻身了，如果地主虐待女性、公公虐待儿媳、男人家暴女人，他们就等着“阶级仇恨”的怒火吧，妇联的同志会冲进农村的封建堡垒，把那些虐待、侮辱女性当家伙拉出来，五花大绑，游街示众，被欺负、被压迫的女性可以冲上去吐口水打耳光，要他们认错认罪。

对那些反动透顶手上沾满鲜血的地主，会召开公审大会，那些被迫害的女性会冲上去咬下反动派的肉。

这就是独一无二的“翻身”。

印度的种种魔幻现实，就是因为没有经历过从下到上彻彻底底的“翻身”。

印度的问题，绝不是简单的男女问题，而是从上到下的等级问题，一切没有经历过自发的、彻底的、自下而上的大革命的国家，其实都有这种“不把人当人”的问题。

这些问题，是印度文艺圈的有识之士拍多少电影都没有办法解决的问题。

印度人需要的是“翻身”，是“解放”，需要一场白毛女、大春对黄世仁的复仇……而这一切不是请客吃饭，不是拍电影玩歌舞，没有那么祥和，那么从容不迫，那么岁月静好，所有的翻身都是暴力的、激烈的、需要付出极大代价的事情。

所以，他们需要先锋队。

前几天，今年的12月26日，印度那边的同志在自己的官方推特上给我们的教员致敬了。

他们还引用了一句话：“我们共产党人好比种子，人民好比土地，我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”

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  yanzhipeng-83 网友的相关建议: 
      

会的，因为如果中国成为最发达的国家那就意味着一件事情，那就是中国的经济，科技，军事，文化都已经成为了最强，当中国的文化引领世界的时候，那么国家就会有意无意的将中国的文化和思想观念输出到世界其他国家，就想现在的美国。这是一个国家强盛起来的象征，也是保持自己霸权的一个方式（别说什么和平崛起，这话也就是说说而已，太平洋虽然大，但是他只能卧着一条龙）。

当中国成为最强者的时候，白人会被歧视，中国会变得自负，中国人的民族观念其实很强大的，从古到今都是。咱们大天朝在古代的时候不是也称北方游牧民族和南方的部落为蛮夷吗，即便是到了清朝都快要死的时候也依然说着师夷长技以制夷，注意，是夷。宁愿骨头被打碎，也不愿意底下高贵的头颅，这是一个民族崛起的根本保证，永远都觉得自己是最好的。

梦然想到这几年经历的思想变迁，我怎么感觉这个答案是肯定的，大家想想中国从开放初期的对西方无限崇拜，到现在的对西方的某种嘲讽，这才是多少年的时间，中国对西方的态度就已经经历了90度转弯

前段时间高晓松被喷偏向西方说话其实就是这种思想的转变，这一方面和中国年轻一代变得越来越自信有关系，也和高晓松他们出生的时代有关系，他们在树立自己人生雏形的时候碰到了一件石破天惊的大事情，那就是共产主义的崩塌（苏联没了），欧美文化和思想横扫整个世界，说实话现在想一想当时的那个环境里的中国人听绝望的，因为差距太大了，大到了让人绝望的地步

举个例子，苏联解体的时候爆发了海湾战争，那场战争美国人告诉世界战争还可以这样玩，新时代的战争应该是什么样子的，那场战争将整个西方和其他国家之间的科技、思想差距赤裸裸的摆在了台面上。所以他们那一代人的经历导致了他们对西方实际上是有点崇拜的，（其实高晓松算是那一代人里面相对来说对西方仰视程度比较低的，这是我个人的感受，因为他自己也在感受这么多年中国的转变）

同样的。人都是一波一波来的，当中国崛起改变世界的潮流其实需要的时间也就是一代人而已，那白人至上的这种思想转变为中国人至上其实也就一代人的时间而已，

归根结底，这东西需要实力的证明

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这么多的赞没想到，既然大家有兴趣听那就在说点题外话

这次的疫情真的是对中国的利大于弊：

利有这么几方面：

第一：制度

说实话这次的疫情之前中国实际上在某种程度上已经对美国开始发起了挑战，但是西方世界长达数百年的影响不是那么好转化的，中国从改革开放开始才参与到世界事务中来，其影响真的很小，仅仅是局限于东亚地区，而西方的思想文化依然是整个世界的主流。这其实也是很正常的，人家几辈子的积累凭什么你数十年的寒窗苦读就能超越，显然是不太可能的，但是这次疫情（截至目前为止世界感染人数已经破亿了）却给中国提供了露脸的机会，这个机会真的很不容易，它一下子将中央集权这个制度的优越性直接展示到了全世界的面前，疫情面前中国的人员组织速度，物资输送以及人员配和和西方世界的混乱形成了鲜明的对比（特别是美国，毕竟美国是西方世界的领导），所以数百年来的政治制度的最优解(民主)开始有了松动，毕竟不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。很明显当前世界能抓老鼠的当然是中央集权制度

第二：这次疫情是中国拓展地缘政治利益的一个绝佳机会，当前中国的疫苗已经问世，这个时候一手拿着疫苗，一手推广自己的影响力，岂不美哉。

第三：这是中国发展自身的一个绝好的机会，经济的发展不光要有出口，还要有内销，美国之所以是世界上最强大的国家一个原因就是美国经济的的消费能力，美国超强的消费能力一定程度上决定了他自己的经济地位，中国将来也会走类似的道路，打造一个超级消费市场，借助经济来扩大政治的影响力，疫情的到来直接将世界其他国家的消费能力一下子就直接干没了，但是中国因为控制的号，那现在为什么不开始将中国打造成一个具有经济内循环能力的超级消费体呢，借助超级消费体的经济来推广自己在亚洲的影响力不要太爽

第四：那就是实现整个国家经济的发展，早点实现自己成为世界最大经济体的愿望可以提前实现了，这也是最直观的好处

第五：说实话一情之后整个中国的技术能力感觉应该会焕然一新（毕竟作为当前世界的工厂，当其他国家停止了转动，那么自然而然就只能将先进的制造能力向中国转移）

弊端：

前一段时间金刻羽被喷的很惨，但是感觉那姐妹无比的冤枉。具体为什么冤枉，我这样来解读一下。

她说中国应该支援世界防疫物资，当时好多人说她屁股决定脑袋，但是我想说的是这个是必须的。不知到大家有没有发现这次疫情让其他国家发现了一个问题，那就是这个世界太依赖中国了，特别是制造业，一个疫情的肆虐让其他国家明白了全球化不是只有好处的。他们突然间发现经过这么多年的发展这个世界离开中国玩不转了。这是一个很可怕的现象，有一个离不开的美国就够了，但是现在又出来一个中国，任谁都不想平白无故的多个爹，那怎么办呢，简单，中国的制造业不是强吗，那我就自建产业链（不是全部建，是有选择的建造），这个现象说实话对中国的影响挺大的，制造业对目前中国经济的影响很大很大，更别提咱们国家还在制造业升级的阶段。那这个时候中国怎样做才能阻断他们自建产业链的想法呢？简单，支援。（一个非洲经济学家曾经说过，援助杀死了非洲。因为大量的援助让当地的工业会破产的，毕竟有免费的谁还愿意花钱呢？）。进行强力的支援，借助中国强大的制造业能力向他们倾销防疫物资，直接将它们想要自建产业链的想法扼杀在摇篮里，让他们的制造业胎死腹中。并且在支援的时候还能赚钱（疫情期间的防疫物资再便宜也不可能比之前的便宜），还能向世界宣传自己，打造自己大善人的形象，又能够促进自己制造业的发展，还能借助防疫物资寻求政治利益，这简直就是一箭五雕的事情，但是金刻羽提出来之后直接被喷的微博都关闭评论了。真心觉得这姐妹听冤枉的。直接被一圈无良的媒介给冤枉了。

上面说的弊端就是疫情让世界开始有意识的摆脱中国制造，这是对中国的一个小小的挑战。

弊端二：

中国再也不能韬光养晦了，一个疫情让世界看到了中国的影响力，自然你就不能按照之前的路子走了，这个时候就需要承担更多的责任了，我们和西方世界的对立就变得更加的尖锐了（思想文化军事）。例如在世界贸易组织中享受到的好处的就要减少了，这些都是肉眼可见的弊端。（美国对中国企业开始进行制裁就是一个很好的展现）

弊端三：这个也是最大的一个弊端

那就是贫富差距，中国的贫富差距记忆中挺大的，这次疫情毫无疑问会在之前的基础上再次扩大我们本就不容乐观的贫富差距。这是我们国家的执政党需要思考的事情。毕竟中国数千年的发展史证明了一件事给，那就是只要中国不自己内乱的话他就是老大。说实话贫富差距这个对任何一个想要逐鹿中原的国家都是一个很头疼的问题，因为你在保证竞争力的同时就很难保证财富分配平衡，反之也一样，所以怎样去寻找这两者之间的平衡就是我们这个国家的统治者-中国共产党需要解决的一个很是棘手的问题

弊端四：

疫情加速了中国在世界上的影响里，这个世界有更多的事情需要中国的参与了，但是需要问一句的是，中国自己有没有做好这个准备呢？我想还没有，毕竟疫情是突然来的

上面就是我补充的，都是瞎写的，大家就权当乐子看看就行了，别喷我就行。哈哈哈

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再说一点，刚刚看到消息，中国2020年新生儿仅有可怜的1000万人，中国人口锐减将会成为中国将来最为头疼的事情，这个也是东亚三国最为头疼的事情。中日韩三国的生育率一个比一个感人，但是美国的人口可是一直在增长的。

说句实在话，没有人，一切都玩完，还什么复兴，人都没了复兴还有个屁用

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