名著相比于流行作品，好在哪？ 第1页

我先讲这么一个故事吧。

有个出身于四线城市的小男孩，通过自己的不断努力考到了大城市去读书，最终获得了文学博士学位。然而，在他读书的这几年里，这座城市的冷漠感带给他的压力无处不在。尽管这座世界级的大城市很繁华，但他却只能租住在逼仄的地下室里。在获得博士学位之后，他想留在这座大城市生活，但却感觉到他与这座城市是隔离的。当然他也想过回自己的家，可习惯了大城市的他面对落魄的四线城市，觉得如果回去，那么自己的人生将是完全失败的。在内心的煎熬之后，在一个寒冷的冬夜，这位32岁的文学博士选择了自杀。

听完这个故事，或许可能有兴趣想了解一下关于这个年轻博士的更多故事。

我所讲的这个故事，其实是白先勇的小说《芝加哥之死》的故事梗概。当然，这里说的只是故事而已，小说中大量的心理与细节描写才是真正出彩的地方。

这里的大城市是芝加哥，四线城市是台北——当年的台北跟芝加哥比起来，也许连四线城市都不见得能算上。在这里，你或许能看到“小镇做题家”纠结人生的影子，也许想从这位死去的前辈身上看看自己能做什么。

而白先勇的这部小说，创作时间其实是上世纪60年代。也就是说，这是一部60年前的小说。

于是，你发现了一件很奇妙的事情，那就是一个60年前的小说，居然写出了当代某些人的困境。

而在世界文学中，这样的例子比比皆是。

其实从文学这个大类上来说，通俗文学与严肃文学并没有明显的分隔线。但在时间的考验之下，他们之间的差异却会清晰地展现出来。

举个简单的例子吧。比如，如果在B站上，一个UP主说自己上中学的时候最爱看的书是蔡骏的悬疑小说，那么弹幕里经常会飘过一片“暴露年龄了”。但如果这个UP说自己上中学的时候最爱看的书是《战争与和平》，估计没有人会猜到这个UP主的真实年龄有多大。

之所以这个人说自己爱看蔡骏的书“暴露了年龄”，是因为蔡骏的小说火爆就是2000年初那几年的事情。之后就没几个人看了，所以才会说“暴露年龄”。而《战争与和平》作为托尔斯泰的代表作，在过去200多年里每个时代都不乏读者，所以你根本无从判断他的读者到底有多大年龄。

再或者，当你听你的父母说起“我们那个年代xx可是大明星”、“在80年代，XX的小说卖得可火了”的时候，你有没想过为什么那些当年火过的明星，今天却已经销声匿迹了呢？

你现在的问题是：

名著举例：四大名著，《金瓶梅》，《儒林外史》，等
流行作品：小说《三体》，漫画《进击的巨人》，美剧《绝命毒师》，游戏《潜伏之赤途》，等
前者比后者到底好在哪？为啥社会上均推崇前者，而后者的“逼格”相对较低？

但到了30年之后，新一代的年轻人面对这个问题，首先会想的不是二者之间的区别，而是：

《三体》、《进击的巨人》、《潜伏之赤途》到底是什么玩意儿？

所以，一件非常有意思的事情是，很多人总爱说“XX小说、XX电视剧是一代人的青春记忆”，这句话在勾起回忆的同时，其实等于也承认了这些作品的生命力仅仅局限于你们那一代人。而极少有人会说“《三国演义》是一代人的青春记忆”。

那么，名著相比于流行作品，价值到底在哪里？

一个比较简单的解释是，流行作品更类似于今天的流量艺人，他们追求的是在特定的一个时间段获取尽可能大的影响力，而名著则类似一些以表演为事业的人，他们追求的是作品本身的价值，而这种价值在很大程度上是可以跨越一定的时间的。

就比如我一开始提到的这篇《芝加哥之死》。这篇小说之所以会在60年后还有人读，是因为他描写的是人生存中的一个困境，这个困境或许会因时代的变化而有所不同，但却不会消失。更不用说类似于“生存还是死亡，这是一个问题”这类事关人类心灵的永恒问题。

这只是从比较浅的层面上来说的。从深一点的层面而言，名著之所以为名著，是因为他们是构建一个民族语言不可或缺的一部分。

今天我们对于普通话的定义是“以北京语音为标准音 ，以北方官话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语”，这里面涉及到了三个概念。第一是语音，普通话的标准音是北京语音。第二是词语，普通话的词语来源是北方官话。第三是语法，普通话的语法来自于典范的现代白话文。

这里所谓的“典范的现代白话文”，基本上就可以等同于白话文名著。

实际上不独中国如此，韩国有一部电影叫做《词典》。这讲的是一个日据时期的韩国人，希望编纂朝鲜语词典来唤醒民族斗争意识的故事。而在这里面，主角想要确定一个词的释义和用法对不对，就是去翻阅经典的朝鲜文学作品。

日本有一部电影叫做《编舟记》，这讲的是一群编辑如何编纂一部名为《大渡海》的辞书的故事。在这里，主人公寻找的例句，也都来自于经典的日本文学作品。

远一点说，作为现代辞书源头的《英语大辞典》，同样也是以英语文学中的经典作品来确定词语释义的。

简单来说，名著对于文字的锤炼是可以达到“典范”的程度的。尽管对于普通读者来说，他们可能只是看个故事，并不觉得文字有多重要，但在专业的人眼里，名著对于一个民族语言文化的影响是极其深远的。而现在一些人认为让读者读着爽最重要，搞那些虚头巴脑的文字描写没用的人，实际上也就放弃了自己的作品具备更长远价值的可能。

当然，名著因为其更为丰富的内涵，使得对其的解读必须具备一定的基础，而这显然是大多数人所不具备的。所以，大多数名著总给人一种晦涩难懂的感觉。但这并不是逼格的问题，而是大多数人不具备基本鉴赏能力的问题。实际上，即便是最为通俗的《三国演义》等作品，普通读者与相对专业一些的研究者能解读出来的东西也是不一样的。