如何反驳「老祖宗留下来的是有道理的」这句话？ 第1页

一个观念是否有道理不是只看年龄的，把这句话整天挂在嘴边的，一般不是没水平的保守派就是思想极端的人也就是传说中的“瓦哈比”。

比如，古人留下的三纲五常、奴隶制、压迫女性、一夫多妻、民族宗教歧视、文化排斥、女性割礼、缠足、冥婚、吃绝户、初高中年龄结婚生子和 弄死女婴一定要生男孩 等等都是完全没有道理的，违背现代文明和人性底线的陋俗。

跟诸位的认知不一样，虽然经文古兰经千年没有变，但伊斯兰教的思想逻辑和对经文的解释延伸一直在变。而且古兰经绝大部分内容是故事和对当时具体情况的引导解释，并没有网络传言那样规定了一切，对最基本的教法都产生了不同理解，甚至对同一个经文都有好几种理解。所以各种思想和解读形成了不同派系，连正统派承认正统的教法就有四套呢。而且现在所谓的“宗教习俗”或符合宗教的“法律”，也都是需要彻底抛弃的19世纪形成的陈俗陋习了。

@卫凌贞 应该比较熟悉，对于一件事事务是否符合宗教，并不是每个教徒翻开古兰经来确认，而是高级教士颁布法令明确，类似于大v们引经论据做出定性一样。每个时代有成千上万的教士，根据时代变化和实际情况，做出与时俱进的新解释和新法令，建立新的宗教思想体系。而瓦哈比却认为古人的理解是绝对真理，反对与时俱进的思想和释经，更反对专业人士来解释，要求人人拿着古兰经自行决断。

由于上个世纪阿拉伯各国君王统领和部落首领，为了抵制社会主义和大阿拉伯民族主义，跟西方结盟的同时扶持宗教保守派甚至宗教极端派，让那些旧时代的教士占据了宗教解释权。导致伊斯兰教对现代文明基础上的宗教解释体系没能建立，宗教解释沦为各方势力和保守教士的工具。而中东国家不是陷入战乱就是缺乏社会秩序，然后就有了大量极端分子组团搞暴恐。当年mstafa·kamal认识到年老教师思想停留旧社会，缺乏对新事物的了解和无法做到与时俱进，所以他对清真寺教士设置了年龄限制。

哦？你说这个，我可就不困了哈。

随便来几组例子看看：

1. 保全性命，还是为尊严而拼死？

这个问题，老祖宗给了两组不同的观点：

“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”--《北齐书·元景安传》
“留得青山在，不怕没柴烧”--《初刻拍案惊奇》

同理，老祖宗们的做事风格也完全相反：

“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。--《史记·项羽本纪》
“夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。”--《史记·孟尝君列传》

是不是有点意思了？

2. 自相矛盾的观点，并不是个例

“人不犯我，我不犯人”--《大唐双龙传》
“先下手为强，后下手遭殃“ --《单刀会》

“人不可貌相，海水不可斗量”--《淮南子·泰族训》
“人靠衣裳马靠鞍”--《马诗》

“万般皆下品，唯有读书高”--《神童诗》
“百无一用是书生”--《杂感》

“出淤泥而不染”--《爱莲说》
“近朱者赤，近墨者黑”--《太子少傅箴》

“知无不言，言无不尽”--《衡论·远虑》
“沉默是金，祸从口出”--《杂说》

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”--《长恨歌》
“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”--《警世恒言》

……

其实老祖宗自己都说过：

“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”--《宋史·王安石列传》

来个三段论：

条件一：“老祖宗留下来的是有道理的”，要照着做。

条件二：老祖宗说过“祖宗不足法”，由条件一可知，这句话也是有道理的。

结论：假设条件一是正确的，那么条件二也必然正确；按照条件二，祖宗留下来的道理不一定要效法，则条件一错误。。。

这™就很尴尬了。

3. 具体情况，具体分析。

（原文：如果认为“老祖宗留下来的是有道理的”，这种人大概率对老祖宗一无所知。

此句打击面太广，已经删掉。

本文的假定反驳对象是那种“明明是自己有小算盘，却事事扯上祖宗，稍有不顺意就指责你数典忘祖”的人。

如果有人拿着“朋友圈说：老祖宗说过夏天进补红色食物更健康”之类的文章劝你多吃西红柿，或其它类似的情况，不在本文反驳之列。毕竟，这种人不算动机不良。）

“既不泥古以薄今，复不厚今以废古”--《本草求真》

古人的话有没有道理，要不要照做，都是得结合具体情况，进行具体分析的。

淳于髡 曰：“男女授受不亲，礼与？”
孟子曰：“礼也。”
曰：“嫂溺，则援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？
--《孟子·离娄上》

正常情况下，一个人不应该紧紧拽着自己嫂子的纤纤玉手；但是万一嫂子掉水里了，并且她还不会游泳，这种情况，抓紧嫂子的手吧，有多紧抓多紧。

同理，

正常家庭的老爸老妈，爷爷奶奶说这话，大概率是被网上的伪中医保健品给骗了；

老板说这话，大概率是要你“春蚕到死丝方尽”；

女朋友说这话，，，算了，我就不引起圣战了。

不论如何，如果想更好地反驳这个观点，还是有赖于说这话的人的身份和他说话动机。

反驳？好家伙！为了全国人民健康水平的提高，为了“稀世良方”出山造福百姓，以下“老专家”不惜打破老祖宗的规矩，做出违背祖宗的决定——把“传家珍藏”的秘方无偿捐献给国家！

大义凛然，自己啪啪打“祖宗”脸！

图片来源见右上角水印

其实吧，“万宗归一”，这些“神医”的祖宗，归根到底，是钱。

在很多人眼里，“祖宗”和历史一样无非任人打扮的玩偶。

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老祖宗想就近成事的时候，就说近水楼台先得月

老祖宗觉得就近难成事的时候，就说兔子不吃窝边草

老祖宗觉得回头重来是好事的时候，就说浪子回头金不换

老祖宗觉得回头重来是坏事的时候，就说好马不吃回头草

老祖宗觉得屈服没好处的时候，就说不为五斗米折腰

老祖宗觉得屈服有好处的时候，就说大丈夫能屈能伸

老祖宗觉得读书有用的时候，就说书中自有黄金屋

老祖宗觉得读书没用的时候，就说百无一用是书生

老祖宗觉得应该冒险的时候，就说虽千万人吾往矣

老祖宗觉得不该冒险的时候，就说不立于危墙之下

老祖宗啊，话都让你说了，我还说啥？

这时候老祖宗又说了，不听老人言吃亏在眼前。

这时候另一个老祖宗又说了，推陈出新，祖宗不足法

得，祖宗们你们自己玩儿吧

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老祖宗留下來的繁體字你們都不愛看，有雞毛道理？

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你没法反驳。

老祖宗说：

晚上睡觉不洗脚，等于吃补药。

不洗脚被窝臭，没有老婆愿意和你上床，肾就不容易虚。

屋前不栽桑，屋后不种槐。

因为中国位于北半球，房屋坐北朝南，桑树长大后叶子会遮蔽门前阳光。槐树有刺，长高后刮风时会刮掉屋顶的瓦。

饿了不洗澡，饱了不剪头。

饿的时候洗澡容易低血糖而晕倒。饱了容易犯困，剪头容易弄伤脑袋。

宁睡孤坟，不睡野庙。

野庙年久失修，容易砸死人。

踩门槛会倒霉。

古代门槛又高又窄，容易摔倒。

宅中杏旺人不旺。

银杏有轻微毒性，会伤害老人和小孩的健康。

贼偷风不偷雪。

刮风的晚上动静很大，可以掩盖贼的声音。雪天会留下脚印。

人去世要停尸七天。

古代医学不发达，不知道人是不是真的死了。

孕妇和孩子不能走丧。

古代绝大多数人都是病死的，而孕妇和小孩身体抵抗力差容易染病。

给逝者烧纸钱。

纸钱烟大，可以熏得所有人流眼泪，这样就看不出你哭了。

灯灭鸡鸣不摸金。

墓道里没有氧气灯就会灭，人进去就会屎。鸡叫了说明天快亮了，再不走会被抓。

屁股大，好生养。

屁股大的女人雌激素水平高，易受孕。骨盆大有利于胎儿顺利通过。

女人额头高，克夫。

额头高的人前脑发达，想法多智商高，而古代不太能接受妻子比丈夫聪明。

女子带玉镯能安神，越贵越管用。

喜欢一惊一乍乱蹦乱跳的女子，戴个天价玉手镯，姿态自然就有了，毕竟这么贵，磕坏了太心痛。

给妹子送天价手镯她才会开心。

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《本草纲目》记载:

人尿床：以热饭一盏，倾尿床处，拌与食之，勿令病者知。

一切目疾：耳塞（耳垢）晒干。每以粟许，夜夜点之。

五色丹毒：黄龙（人屎）汤饮二合，并涂之，良。

竹木入肉，针拨不尽者：以人齿垢封之，即不烂也。

可以让那些觉得“老祖宗留下来的都是有道理的”人有空试一下。

困了~

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