这有什么好反驳的吗?倒不如说这文章拿什么说服人?逻辑呢?论证的链条呢?
《西方文明的东方起源》是一本讲公元500年开始的东方主导的全球化的书,推荐自己看,这里说的好好的是启蒙运动,后面毫无证据的就一转文艺复兴,试问引用的东西里哪一句提到文艺复兴了?
伏尔泰的《风俗论》被断章取义一万遍,往常都是用来贬低埃及的,这里拿来吹中国了,那怎么不看《风俗论》里是怎么写希腊罗马的?伏尔泰写的于我有利的东西就拿来用,于我不利的东西就当没看见,伪史派老双标了。
《欧洲由希腊走来》被疯狂断章取义,看这操作大约是抄董并生那本书,但凡细看原文都不会被骗,把罗马城的“复兴”说成是对罗马城的“打造”;“智慧-预卜”与“哲学-炼金术”分道扬镳,是学科细化的结果,而且原文说的是“智慧-预卜”与“哲学-炼金术”是“文艺复兴教育体系下的一对同义词”,并不包含将预卜重新定义为智慧和将炼金术重新定义为哲学的含义,更与《日常同类词词库》无关。
前面说的好好的希腊人是异教徒,是啊,希腊人还是东方人呢,为什么就一转到伪造希腊的历史上了?因为中国史书没有记载过罗马?因为罗马和大秦拂菻对不上?因为可以借助中国的史书进行辨伪?那你倒是“辨伪”啊,论证的过程呢?张星烺的《中西交通史料汇编》里列举了多少中西方史料互证,到这上下嘴皮一碰说对不上就对不上?
毫无论证的过程,引用的论据并不能支持自己的论点,就把材料胡乱剪裁一气,加上胡乱的解读凑出来的文章,还需要反驳?