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茅野爱衣参拜靖国神社是求神拜佛许愿还是真的出问题? 第1页

  

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一、什么是靖国神社?

靖国神社是奉明治天皇之之谕而建,该神社供奉自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属。

二、靖国神社为什么没被拆掉?

二战过后按宪法的政教分离,靖国神社成了宗教机构。因此政府不能插手靖国神社的事情,自然无法干预靖国神社。

三、日本政府为什么不禁止日本人参拜靖国神社?

靖国神社成了宗教机构,也就是说他国向日本政府喊话只能影响政府人员,影响不了日本平民。日本政府的公职人员也只能以私人身份参拜。

四、什么情况下参拜靖国神社会受到谴责

如果日本的政府人员参拜靖国神社是会受到全世界的谴责的,安倍参拜靖国神社时不仅受到了中韩美的谴责,日本国内的部分政党也会予以谴责。政府公职人员参拜在日本国内违背政教分离在国际层面又会带来紧张的局势。

五、日本平民为什么参拜靖国神社?

按日本人的死生观来讲,不管他生前有过什么功罪,战犯在生前已受罪处刑,死后都可以成为祭祀对象。

六、茅野爱衣参拜靖国神社应当受到谴责吗?

茅野爱衣只是一个配音演员,参拜靖国神社不应被解释为政治表态,应当被看做日本人的宗教行为。那茅野爱衣是军国主义者吗?这不得而知。谴责和抵制必须建立在她是军国主义者上,但这点无法证实。因此谴责缺乏理据。

七、我个人对靖国神社的看法。

甲级战犯不应该被供奉,他们不仅伤害了中美韩等国还伤害了日本人(日本人在二战死了200万人)。


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如果他先去南京磕头、再去马尼拉下跪,最后去美国鞠躬,那我愿意称他为新时代的勃兰特——但即使他只做了最后一条,向反法西斯战士表示敬意依然是值得称赞的,只是目前还不够尽善尽美而已。

我对日本是很宽容的,不想让它如何丧权,只要把从裕仁以下、应是战犯而侥幸逃脱审判的罪人开棺戮尸,把那些曾在侵略战争中积累了政治资本的世家中延绵至今的那些彻底批判一番、检讨其血腥的发家史,仅此而已,而向这个方向挪动的每一小步,都是值得鼓励的。


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