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如何评价贾平凹在采访中说「如果村子不买媳妇,这个村子就消亡了」「被拐卖要怪女人太好骗」这种话? 第2页

        

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立论

鲁迅

  我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文,向老师请教立论的方法。

  “难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光彩看着我,说。“我告诉你一件事——“一家人家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看,——大概自然是想得一点好兆头。

  “一个说:‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

  “一个说:‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。

  “一个说:‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

  “说要死的必然,说富贵的许谎。但说谎的得好报,说必然的遭打。你……”

  我愿意既不谎人,也不遭打。那么,老师,我得怎么说呢?”

  “那么,你得说:‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!

  Hehe!he,hehehehe!’”

一九二五年七月八日。


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1

只要你完成了高中教育,就一定听过著名的西北农村文化作家:贾平凹。

他在《废都》、《秦腔》中展现出来对荒诞人性的刻画,让他声名鹊起,不仅荣获国内各种文学奖,更是让他当上了省作家协会一把手、中国作家协会二把手。

哪怕她的女儿,贾浅浅,写出来的尿体诗,让外界怀疑她在西北大学文学院副教授的职称,是因为父亲的关系而得来,引发的社会关注声浪,也没有今天这么大。

如果不是因为江苏省某地,在虎年春节前后,爆发出了数亿人围观的重大社会事件,贾平凹在2016年出版的新书《极花》,以及他接受《北京青年报》记者采访问答的内容,不会沉渣泛起,再度引发我们的强烈关注。

《极花》这部小说的情节并不复杂。

一个从农村进城的女孩胡蝶,在她的城市梦想还没有展开时,就被人口贩子诱骗到了西北某省深山里的圪梁村。

起初,她对圪梁村极尽鄙夷,常常在窑里肆意破坏物件,对买主男人恶言相向、百般讥讽,坚决拒绝与之同房,每天在墙上刻道,心心念念着要回到城市,伺机想要逃跑。

但是,随着孩子的孕育、出生,与强奸她的男人日久生情,与村民接触交往增多,她的反抗意识慢慢被腐蚀,越来越屈从于既定处境,对男人及其家人的态度渐趋温和,感情升温,主动融入当地生活,甚至进行自我思想的剖析和奴化,将对现状的不满归因于内心对男人、圪梁村的「不爱」和自己「心太大」。

小说中的女主角胡蝶,最终完成了思想上的「接纳」,找到了「情感归宿」。

贾平凹通过小说来表达自己的思想,还不够,在接受《北京青年报》专访时,进一步阐释了创作的初衷。

贾平凹:作家是男性,也有男性的视角……如果不走近人贩子,你肯定是愤怒的,恨不得把人贩子和买女人的人千刀万剐……但是为什么从被拐卖的胡蝶眼中观察这群生活在最底层的乡村的人,他们生活的困难、村里没有女人的情况是我们没法了解的。

北青报:你有和被拐卖的女人接触过吗?

贾平凹:这个用不着我和这个女人接触,别人和我讲过这个女孩的情况,我比较熟悉。当事人带有自己的义愤。作为局外人,可能能更客观一些。你不知道批判谁。谁都不对。好像谁都没有更多责任。这个胡蝶,你不需要怪她吗?你为什么这么容易上当受骗……

北青报:遭遇被拐卖,还要怪女性太善良?

贾平凹:要有防范能力,不为了金钱相信别人,就可能不会有这样的遭遇。这个人贩子,黑亮这个人物,从法律角度是不对的,但是如果他不买媳妇,就永远没有媳妇,如果这个村子永远不买媳妇,这个村子就消亡了。

北青报:您的意思是,为了村庄不消亡,买卖是可以被接受的?

贾平凹:法律和人情常常是相悖的,而小说中往往要写的是感情的东西。为什么打击拐卖几十年,还是不能杜绝?这只是表面危机,社会深层的危机是社会结构、社会分配发生变化,产生了很多城市和农村的不协调,导致了各种的情况……

《极花》整部作品传递出来的思想,充满着对大西北地区典型的圪梁村农民的同情,哪怕他们从人口贩子手里,把被欺骗过来的外地女孩,买了下来,拘禁、威胁、强迫同房、生育。

在贾平凹的笔下,男主角一家意识不到是在犯罪,人性丧失,反而是为了维持宗族和农村的香火延续,是有着朴素、崇高的人性,对被骗的胡蝶尚存最后一丝关怀,被作家升华成为了胡蝶最后「良心发现」、情感归宿的动力、催化剂。

2

我们不禁要问,一个乡土作家,作品早就从农村受众走向了大众文学读者的作家,为何在人类文明之轮驶入2016年,还要写出这样一部作品?

在贾平凹的记忆里,他从小在这片土地上成长,一草一木、一村一农,他都能解读出人性和岁月的深意出来。

在他刻骨的情怀里,乡愁是面朝黄土背朝天、一家老小挤在炕上、围着小桌吃饭、热热闹闹的炊烟下,充满了淳朴的西北农村的人情味……

他为什么看不到终日劳作、任劳任怨的母亲和妻子?

吃饭上不了桌、被丈夫辱骂和殴打成为家常便饭、沦为了生育机器的女性,

家中无子就被乡村恶霸欺凌、无处申冤、势单力孤的小家庭,

长幼尊卑有序、宗族规矩繁多、对下一代强迫和控制的巨婴父母……

在贾平凹的《极花》里,统统看不见,仿佛从来没有在那片土地上存在过一样。

以贾平凹为代表的一部分乡土作家,从写农村人的故事而声名鹊起,以至于大西北的农村图景,成为了他创造的素材源泉、精神上把玩围观的盆景,声望和名气的载体。

所以,他从内心深处将自己和大西北的农村绑定在一起,如果这些农村消亡了,代表了他的创造时代和小说作品的消亡,代表了他的精神世界的崩塌。

哪怕在他笔下的农村,各个角落里,都充斥着落后、封建、野蛮、暴力和犯罪,也不妨碍成为他心中的世外桃源、田园牧歌,是需要外界理解的,是需要作家来歌颂的。

对他来说,被压迫的妻子和母亲、被遗弃的女婴、没有受过教育而被迫接受苦难为文化秩序的人,只是这片热土上朦胧的剪影,身影越来越模糊,最终消失于乡土作家文字构造的图景之中。

贾平凹依靠农村素材而成就知名小说,事实上成为了乡村道德体系的书写者、传递者、既得利益者。

他高高在上,俯视着农村里的一切,生活在乡村壳子里的每一个人、每一个故事,都应该为他的创作服务。

至于生活在这套壳子里,每一个有血有肉、生来就天真淳朴的小生命,天性会在将来如何被塑造、压制、绑定,肉体会如何被轻贱、交易和视作工具,他是完全不关心的。

他常住西安,遥望再也不会回去生活的西北农村,却一直打着同情农民、同情女性的幌子,不仅希望农村女孩,更希望城市女性,按照《极花》的构想,永远禁锢在穷山恶水中,在封建糟粕的吃人仪轨里,传宗接代、完成一代又一代的轮回。

贾平凹自己,生活在现代城市,不愿意将现代文明的好处,让农民、乡村分享,而宁愿远远地观望,像欣赏艺术品一样,喟叹落后农村的原始之美,却对他笔下农村深处血腥、残酷的人际压迫,视而不见。

如果如此乡村里的男人们,由于贫困、野蛮和落后,在女娃小的时候轻贱、遗弃,等到想要娶妻成家的时候却找不到媳妇,读过书见过世面的女孩远赴他乡的大城市,导致村庄人丁萧条,在岁月里的年轮下逐渐凋零,他是看不下去的。

他不和正常人一样,认为这是一种文明的必然发展趋势,却认为是对于乡村的背叛。

如果他不买媳妇,就永远没有媳妇,如果这个村子永远不买媳妇,这个村子就消亡了。

说白了,他不关心这片土地上女人的命运,不关心文明、法治等现代元素为何无法普照这片土地,只在乎这个农村、农村里的男人们,以及盘旋在农村上空的封建糟粕、宗族规则。

只要能够留住农村,别说是买外地媳妇,哪怕就是让女人成为他们传宗接代的子宫工具,绑架在这片黄土地上一辈子不得自由,又有何妨呢?

他们需要的并不是平起平坐的妻子,而是一件附属品工具,是一个会行走的子宫,一个任劳任怨的女奴,一个毫无人格和自尊的物件。

正如他们窑洞里的任何一件农具一样。

在《极花》小说中,他不仅将被骗的胡蝶,归罪于她自己:你不需要怪她吗?为什么这么容易上当受骗……

更要把她树立为反面人物,结尾以她心灵忏悔、回归圪梁村、找到人生归宿来为他的创作初衷,换上圆满的句号。

是啊,广大的读者们,连你们眼中被诈骗、被强迫、被生育的女主角,都良心发现,回归那片黄土地了,你们还有什么资格谴责这里的落后、暴力、犯罪呢?

你们都应该向这片土地里发生的一切,脱帽致敬。

这就是贾平凹在《极花》中传递出来的中心思想。

3

古语讲,一个有文化的人,应该:

为天地立心,为生民请命;

为往圣继绝学,为万世开太平。

为什么?因为:

笔下有财产万千,笔下有人命关天;

笔下有是非曲直,笔下有毁誉忠奸。

但凡有悲悯之心,有做人的基本良知,有法治文明的底线,都一眼就判断出来:《极花》中女主角胡蝶遭遇的,都是不折不扣的犯罪行为,其人生被人口贩子、农村买家,给彻底地改变、毁灭了。

换做是一个正常的作家、文艺工作者,手上碰到了女孩被诈骗、被拐卖、被拘禁的新闻素材、田间故事,如果有良知,他可以预设很多种结局,通过主角人物的不同抉择,来表达对落后、野蛮、犯罪的无声控诉,给读者、观众们向上、向前的希望。

他可以写:胡蝶带着孩子们,在无声的黑夜里,独自远走高飞,誓死要离开枷锁,获得新生;

他可以写:胡蝶的良知未泯,天性尚存,绝对不向黑恶势力妥协,最终在一尺白绫下选择安静地自尽,控诉遭遇到的黑暗;

他可以写:胡蝶坚贞不屈、一直相信家人在寻找自己、公权力机关在奔走破案,最终坏人得以严惩,她获得了自由;

他可以写:胡蝶逃离深山之后,最终无法融入原生家庭和城市生活,传给了行尸走肉,甚至患上了精神类疾病,无奈只能返回乡村,麻木地活下去……

让人无法忍受的是,他唯独选择了最不可思议的结局:胡蝶自我忏悔、良心发现,悔恨自己错怪了买主男人、冤枉了圪梁村这片土地,最终投向了他们的怀抱!

在他的笔下,一心向往城市美好生活、渴望现代文明的天真女孩,用自己的心路历程,昭告天下、面向所有正在读这本书的女性读者:哪怕被拐卖、被强暴过,经历过暗无天日的被拘禁生活,我们最终也要原谅他们,理解他们,心怀向往地接纳曾经强暴她、凌辱她、拘禁她,将她视为生育工具的人、农村、土地,哪怕对施暴者产生了依赖与爱意,也不为过。

如果天总也不亮,那就摸黑过生活;

如果发出声音是危险的,那就保持沉默;

如果自觉无力发光,那就别去照亮别人。

但是:不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;

不要为自己的苟且而得意洋洋;

可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫。

鲁迅说过:

悲剧,是将人世间最美好的东西,亲自毁灭给读者看。

贾平凹在《极花》中,把美好毁灭之后,不仅不希望世人警醒并反思,反而通过他的笔锋,大肆宣称:这才是美好的最终归宿,并自鸣得意,不以为耻。

我们没有看到一个作家的基本良知,只看到一个旧时代乡土文化的既得利益者,枉顾现代文明和法治,枉顾每一个女性与生俱来的权利,泣血长歌,鼓吹落后的、野蛮的、犯罪的封建糟粕。

与他同样落笔于大西北农村的作家路遥,在他的《人生》、《平凡的世界》小说中,也深刻描绘了这片土地上的落后、荒谬,但是重点描绘了男女主角们,在落后和现代、在乡村和城市之间的挣扎,最终向着文明、人性、进步的时代方向,为改革开放的时代强音,写下注脚。

我劝你不要看《极花》。

全篇流露出贾平凹与生俱来、灵魂深处的封建男权顽症,不可抹杀、难以修复,让人觉得无限悲凉。

属于贾平凹的时代早就过去。

逆文明、向落后,把玩着那套封建乡土糟粕文化的盆景,自娱自乐还不够,非要写小说来满大街兜售。

这种作家,早就应该被岁月的长河,冲刷到历史的垃圾堆里,永不重生。


(本文原创发布于微信上的公众号:青驿。该号聚焦于商业、房价、经济、民生等热点话题,揭露社会百态真相。想看更多深喉文章,邀请你在微信上搜索后关注。)

请注意,公号的名字读音是:青驿(yi),第二个字发音是:驿站的驿


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最近刚想说这个问题,没想到就看到了,写占了坑,有空来写。


user avatar   southemperor 网友的相关建议: 
      

@刘镇锐 的回答让我意识到了一个问题:

“村庄的消亡”尽管不意味着“组成村庄的人的消亡”,但是意味着“因村庄存续而得利”群体的消亡。这个群体就是所谓的“乡贤”。

这恐怕也很好地解释了一些人“过分赞美”“过分执着于”小农经济与小农社会组织方式的原因。


user avatar   mars-50-48 网友的相关建议: 
      

这一批人不死,中国难以有真正意义上的进步。


user avatar   present-is-gift 网友的相关建议: 
      

有一说一,其实性价比最高的4K蓝光播放设备很可能是二手xbox


user avatar   smqs 网友的相关建议: 
      

我一耳光扇在你脸上,然后问问你图啥?

不懂就扇到你懂,懂了你就乖乖让我扇。

大概你就是这逻辑吧。


user avatar   chen-zheng-11-42 网友的相关建议: 
      

我一耳光扇在你脸上,然后问问你图啥?

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user avatar   maximilianofshanghai 网友的相关建议: 
      

中途岛战役……


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当地居民就偷着乐去吧!




        

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