武则天文治不如李世民，武功不如李治。难道就因为她是女的皇帝就流芳百世？ 第1页

首先所谓武则天流芳百世本来就是伪命题，如果武则天真的流芳百世了，看这个提问下面的回答还会是这样吗？还有就是中国历史上比李世民强的皇帝没几个，比李治时期的中国版图大的皇帝也不是很多。我看下面还有什么吹明宣宗，汉章宗的。只能说按题主的标准，他们配被吹吗？

今个儿，我把武则天给你们扒个底朝天，武周粉的鸡汤给你们倒干净。

既然标题，先谈文治，次则武功，咱们不妨慢慢来。

什么男宠祸国、酷吏政治、频改年号、禁食荤腥之类的老生常谈，我也通通不提了，反正这几点武周粉早已有了狡辩公式，咱们讲讲其他的。

武则天，就一中材之主。

即，短于治国而长于权术，性转版本的嘉靖帝。

现在给抬到千古一帝的水准，某些人还用她来碰瓷李世民、李隆基，这不闹呢？

去看一看抖音，什么亚洲大战，以一敌四；天枢代表中国古代国际地位巅峰；武周对外战胜率80％；武周一朝绝不和亲，末了还不忘讽刺一把李唐。

这些暴论，到底在侮辱谁的智商呢？

武则天的“文治”如何？

我不置辩，不妨看看武周宰相韦嗣立怎么说的。

今天下户口，亡逃过半，租调减耗，国用不足，理人之急，尤切於兹。

武周一朝，人丁逃亡，没人纳税，导致财政危机，就这还好意思称之为“文治”？

有些人，包括某些学者，认为唐高宗穷兵黩武，以致于百姓苦不堪言，而武则天对外收缩，不过是拨乱反正，专心休养内政而已。

韦嗣立这话，打脸不？

敢情，你就休养了个这？

武则天的“民政”，到底如何？

仅列韦嗣立的话，未免以偏概全，那不妨再多列举几个。

写下“念天地之悠悠、独怆然而涕下”的陈子昂，总知道吧？

垂拱元年，他上疏表示：

自剑以南，爰至河、陇、秦、凉之间，山东则有、青、徐、曹、汴，河北则有沧、瀛、恒、赵，莫不或被饥荒，或遭水旱，兵役转输，疾疫死亡，流离分散，十至四五，可谓不安矣。

好，你可以说垂拱元年，她才执政，怪罪不到她头上，可到垂拱三年，陈子昂又上疏：

山东饥，关陇弊，历岁枯旱，人有流亡。

再到圣历元年，陈子昂又表示四川已然民不聊生：

今诸州逃走户有三万馀，在蓬、渠、果、合、遂等州山林之中，不属州县。土豪大族，阿隐相容，徵敛驱役，皆入国用。其中游手惰业亡命之徒，结为光火大贼，依凭林险，巢穴其中。

你要连陈子昂也信不过，那总该信狄仁杰吧？

神功元年，狄仁杰也上疏：

方今关外东饥馑，蜀汉逃亡，江淮以南，征求不息。

不论狄仁杰，还是陈子昂，都觉得你武周一朝、民不聊生。难不成他们都是“见不得女人当皇帝”，故意污蔑你武则天的？

别闹，当年武则天称帝，陈子昂还进献过《周受命颂》，妥妥一枚“则天粉”，他能故意黑自家“爱豆”？

那，为何武周一朝民生如此疲敝、百姓流亡成灾？

再用陈子昂《上蜀川安危事》的原话：

蜀中诸州百姓所以逃亡者，实缘官人贪暴，不奉国法，典吏游容，因此侵渔。剥夺既深，人不堪命，百姓失业，因即逃亡，凶险之徒，聚为劫贼。

要真是天灾，那不怪武则天，可这明显是人祸。

正因武周地方官僚队伍“贪暴”、“不奉国法”，这才让百姓失业、逼上梁山，就这，武则天在学术界居然还以“知人善任”著称，简直堪称唐史学界之耻。

臣窃观当今宰相，已略得其人矣。独刺史县令，陛下独甚轻之，未见得其人。

武则天对陈子昂有知遇之恩，可在这位手下混了十几年，陈子昂对武则天的“知人善任”，直接总结了句：

外有信贤之名，而内有疑贤之心。

——刀刀暴击、一阵见血，简直了。

而讽刺的是，陈子昂恰恰就死在了“贪暴”的地方官吏之手：

子昂性至孝，哀号柴毁，所气息不逮。属本县令段简，贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法，将欲害之。子昂荒惧，使家人纳钱二十万，而简意未塞，数舆曳就吏。子昂素羸疾，又哀毁，杖不能起。外迫苛政，自度气力恐不能全，因命著自筮，卦成，仰而号曰：「天命不佑，吾其死矣！」於是遂绝，年四十二。

话说，汉武帝、朱元璋也玩酷吏政治。

可他们用酷吏还给了老百姓们一个朗朗乾坤，武则天的酷吏却只给老百姓带来了无穷无尽的灾难。

关于财政。

韦嗣立那话，把武周的财政也讲了，就是“国用不足”，朝廷常年财政赤字、入不敷出。

那太宗、高宗时东征西讨，军队频频调动，也未见国用不足，怎么武则天“战略收缩”，按理来说应该省下钱，怎么还偏偏没钱了？

人口逃亡，失去纳税人丁是主因，更重要的还是武则天的铺张浪费、奢靡无度：

武太后、孝和朝，太平公主、武三思、悖逆庶人，恣情奢纵，造罔极寺、太平观、香山寺、昭成寺，遂使农功虚费，府库空竭矣。

武则天以及她的子侄们，大兴土木，建造“明堂”、“天枢”等面子工程，还大搞“寺院经济”，导致“农功虚费”不说，因寺院有免费特权，他们这么做，让国家又间接的失去了很多“税源”，这样一来，府库能不空么？

李唐奉老子李耳为祖先，尊崇道教，武则天为了篡位，便支持佛教，还下令天下各州置大云寺一所，以至“寺院经济”失控膨胀：

丁厥则天皇太后奉遗托孤……借如崇建塔宇，附丽朝阙，凭县官之力，散王府之财，中使相望，匠人经始，则有之矣。

我们得知，唐代僧尼免税、寺院又侵吞庄园，寺庙一多，无数逃丁为了“免税”，纷纷投身空门，正如狄仁杰所述：

逃丁避罪，并集法门。无名之僧，凡有几万，都下检括，已得数千。

可以说，武则天为了自身统治，做出的这一举动，让本就不富裕的民间经济再度雪上加霜，所谓均田制的败坏，正是从她手中开始的。

现在，财政给武则天玩崩了，可国家又要钱，怎么办？

割老百姓的韭菜。

比方说，设卡来收过往行商的关税：

长安二年正月，有司表请税关市。

可这样一来，增加了行商成本，小商贩根本活不下去，后来在崔融的谏议下罢停：

今之所以税关市者何也？岂不以国用不足，边寇为虞，一行斯术，冀有殷赡然也。

又比方说，官府强制用低价“收购”百姓的牛羊，也就是“和市”。

今虽和市，甚于抑夺。顷者诸州虽定估价，既缘并市，则虽平准，加以简择，事须贿求。侵克之端，从此而出。牛羊踊贵，必倍于常。百姓私赔，即破家产。虽官得一牛一羊，百姓已失两牛两羊价矣，此则有损无利也。

武则天的“和市”执行到她死的那一刻，把自己作出来的财政压力，转嫁到平头老百姓的身上。某些学者吹什么武周民生兴旺发达时，脸就真不红？

又有人说了，武则天时代，人口增长不少，这怎么说？

对。

《唐会要》记载过，永徽三年（652）至神龙元年（705），这五十年余间，唐朝籍面户口从380万户增长到615万户，增长235万户。

可我不明白。

既然从永徽三年起算，缘何把刻意淡化唐高宗，把功劳算到武则天身上？

再者，这615万户仅是籍面户口，而非国家实际人口。

因为，武则天在长安三年发动过“括户”，找回一批“隐匿人口”，这并非武则天治国有方“养”出的人丁，而是本来就存在，只不过让国家机器“找”出来了而已。

还有，武则天时期的“括户”就是强制把人口遣返，简单粗暴、不讲道理，这与开元年间宇文融主导的就地落籍式“括户”根本不能同日而语，将其算为“恶政”都不为过。

另外，武则天时期的人口统计，有“虚挂”问题。人死掉三十多年，在官府档案里还没销户除籍，给这户口数字掺了不少水分，冻国栋在《关于唐代前期的丁口虚挂——以敦煌吐鲁番文书为中心》中，发现有“虚挂”问题的出土文书，全是武则天时代的。

还有我上面提过的，关于浮逃户的问题。账面上虽写的615万户，可不少都是“查无此人”，人早跑路了，逃亡的还不在少数，以至于韦嗣立连“今天下户口，亡逃过半“这种骇人听闻的话都说出来了。

所以，武周到底有多少户口？

不知道，反正绝对没615万户。

关于货币问题。

这个涉及到经济学上的“劣币逐良币”问题，也就是劣质铜钱充斥市场，破坏经济市场的平稳运行。

这本来贯穿李唐始终，可其他君主起码会铁了心去治理，唐玄宗为了整治恶钱，连名相宋璟都折进去了。

可武则天对“恶钱”，既没见她打击非法铸钱，也没见她抢夺铸造良币的主导权，完全采取放任自流的办法，弃疗了：

则天长安中，又令悬样于市，令百姓依样用钱。俄又简择艰难，交易留滞。又降敕非铁锡、铜荡、穿穴者，并许行用。其有熟铜、排斗、沙涩、厚大者，皆不许简。自是盗铸蜂起，滥恶益众。江淮之南，盗铸者或就陂湖、巨海、深山之中，波涛险峻，人迹罕到，州县莫能禁约。以至神龙、先天之际，两京用钱尤滥。其郴、衡私铸小钱，才有轮郭，及铁锡五铢之属，亦堪行用。乃有买锡熔销，以钱模夹之，斯须则盈千百，便赍用之。

上头也说过，武则天时代基层官吏素质低下，让他们打击“恶钱”，严肃法纪，无异于痴人说梦；至于由朝廷拿回货币铸造权，以良币抢占市场也做不到，因为武则天把铜给用完了：

诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。

这段就是“武周粉”津津乐道的铸造“天枢”，我就问一句，这玩意儿造出来，到底图了个什么？

一个形式主义的“面子工程”，耗费了大量的铜铁，甚至连民间的农器都给融了，你知道，这会对货币市场和农业生产造成何种恶果么？

赋民间农器立颂德天枢，构天堂则日役万人，采木江岭，所费万亿，怀义用财如粪土，一无所问，铸九鼎共用铜五十六万七百余斤，凡此兴建，不知于民生国计，有无丝毫裨益？

这个“九州鼎”，我不知道武则天铸这东西到底想干什么，通灵么？但事实就是这×玩意儿耗费了铜五十六万斤，你把这些铜用去铸就货币的话，能给老百姓谋多少福利？可武则天不，就要铸鼎，不铸鼎怎能显现出我女帝的气派来？

其年，铸铜为九州鼎，既成，置于明堂之庭，各依方位列焉。神都鼎高一丈八尺，受一千八百石。冀州鼎名武兴，雍州鼎名长安，兖州名日观，青州名少阳，徐州名东原，扬州名江都，荆州名江陵，梁州名成都。其八州鼎高一丈四尺，各受一千二百石。司农卿宗晋卿为九鼎使，都用铜五十六万七百一十二斤。

后来，唐玄宗又为何要毁掉“天枢”？

现在洛阳人一提这个，就骂唐玄宗毁了一大景观，我先不说，就我国唐代建筑的这个留存数，即使唐玄宗不毁天枢，天枢估计也保留不下来。

就说一句，“天枢被毁”本身就是唐玄宗外给武则天时代的“恶钱”流弊擦屁股，正如许道勋先生所说：

铸造“天枢”不仅是“黜唐颂周”的政治措施，而且是劳民伤财的经济掠夺。武周统治结束，唐朝重新恢复，这座“黜唐颂周”的“天枢”安然地存在了近二十年。唐玄宗终于下令毁“天枢”，调发工匠，熔其铜铁，历月不尽。这样做，既是出于消除武后政治的影响，又是为了解决当时的财政困难。

归根结底，还不是武则天把财政玩崩了、货币玩烂了，唐玄宗不熔“天枢”来补充铜铁，难不成还学你武则天继续在面子工程的道路上大踏步前进？

不好意思，唐玄宗没有为一千年前后的洛阳市提供文旅资源的义务，他只对当时的大唐人民负责。

既然提到“天枢”，再说几句。

现在，网上把“天枢”的营建联系到“中国国际地位巅峰”，理由是它是波斯酋长与两百多国家一起建造的最大记功柱。

可不管是两唐书还是资治通鉴，都标明这不过是武三思为了争宠，搞得一出作秀而已。

武三思帅四夷酋长请铸铜铁为天枢，立于端门之外，铭纪功德，黜唐颂周；以姚璹为督作使。诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。

武周粉拿出波斯王子阿罗憾的墓志铭，得意洋洋地表示，“这个是波斯大帝号召全世界两百多个国家，给武则天修建的记功柱”，可一看墓志铭原文：

诸国肃清，于今无事，岂不由将军善导者，为功之大矣。又为则天大圣皇后召诸蕃王，建造天枢，及诸军立功，非其一也茑。

墓志仅这一处提及了“天枢”，也不过是说他负责“召诸藩王”，换句话说，这货就是一摇人儿的，既没提他是主导者，也没说他召集了“全世界两百多个国家”，武周粉还一口一个“波斯大帝”，把我尴尬癌都给看出来了。

事实上，萨珊波斯王朝早给阿拉伯帝国所灭，这个阿罗憾不过是个逃亡中国、寄人篱下的没落王族而已，他要是不跟着武三思屁股后面吆喝一把，万一武周不给他提供政治庇护，那岂不是糟了个糕？

不得不说，武周粉连对世界史真就连基本常识也没有，估计都不知道隋唐时期中国根本没有交往过那么多国家，何来“全世界给武则天歌功颂德、建造天枢”一说？

反正他们还激动地表示，这些是国际友人自发出钱，给武则天修建的“天枢”，至于史料就是那句“诸胡聚钱百万亿”，这能看出什么？你能说清楚他们的钱到底怎么“聚”出来的么？国际友人咋这么大方，给你一八竿子打不着的外国君主修建记功柱，你是把历史当笑话，还是把政治当童话？

武则天时期建造的“天枢”以及一系列形象工程，都是典型的祸国殃民，这点就连对武则天推崇备至的赵文润教授，也不得不承认：

武周后期由于大造佛寺、佛像、铸造“天枢”、“九鼎”，建造“明堂”、“天堂”、“通天宫”等，加重了广大百姓的赋役负担。甚至为铸铜铁造天枢，“诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之”。这势必影响农业，延缓经济发展的速度。

所以，千万别吹什么“天枢”、“国际地位”之类，这些词跟你武则天有什么关系吗？

还有人说，武则天兴办科举、重视人才。

隋炀帝的粉丝也喜欢吹科举制，可我再说一遍，科举是经历了漫长时间的演化逐步成型的，与隋炀帝、武则天等个人的关系不大，你把他们换成其他的君主，科举制也照样发展。

关于科举，武则天有两点“创新”：殿试、武举。

然而，“殿试”还真不是武则天首创：

（显庆）四年春二月乙亥，上亲策试举人，凡九百人，惟郭待封、张九龄五人居上第，令待诏弘文馆，随仗供奉。

可以说，早在显庆四年，唐高宗已经亲自殿试举人、擢拔人才了，武则天不过是延续其丈夫的做法而已，奈何唐高宗名声一向拉跨，人们便把这个荣誉放在了“唯一的女皇”身上，而今，也早该把应有的荣誉物归原主。

还有武举。

这个创立原因也说来可笑，就是武则天自己把武将杀干净，给默啜欺负急了，这才临时打了个补丁，正如赵文润教授描述的：

武则天为什么在这时要创立武举？……从建唐至高、武时期，一些名将如李勣、薛仁贵、裴行俭之辈已先后病殁，另一些名将如程务挺、黑齿常之等人已先后含冤致死，因而导致良将乏人，甚至出现“以庸将御冗兵”的局面。

没想到，宋朝才有的“冗兵”唐朝也有。啊不对，武周粉们说了，周朝才不是唐朝。哎呀，真没想到，“冗兵”居然在武周出现了，就问你怕不怕？

老实讲，武则天知人善任这点，陈子昂那句“外有信贤之名，而内有疑贤之心”给他扒拉透了，还有学者梗着脖子说武则天会用人，到底你懂武则天，还是陈子昂懂武则天？

来，再给你看个小故事。

武则天称帝时，男宠张易之、张昌宗竞以豪侈相胜，其弟张昌仪为洛阳令，请属无不从。尝早朝，有选人姓薛，以金五十两并状邀其马而赂之。张昌仪受金，至朝堂，以状授天官侍郎张锡。数日，张锡失其状，以问张昌仪，张昌仪骂曰：“不了事人！我亦不记，但姓薛者即与之。”张锡惧，索在铨姓薛者六十余人，悉留注官。

武周时期，卖官鬻爵成风，武则天男宠张昌宗有个弟弟，叫张昌仪。一个姓薛的在他那买官，快放榜了，张昌仪却把人家名字忘了，就记得姓薛，结果那年所有姓薛的考生全部中了，科举考试败坏如斯，能选出什么人才来？

可还是非有人说武则天把人才留给了李隆基，还举出姚崇、张悦等人的例子，可正所谓南橘北枳，这些人才在武周默默无闻，一到开元便登时大放异彩，这是为何？还不是正是你武周一朝扼杀了人才施展抱负的环境，那些人才与其说是武则天留的，倒不如说是李隆基慧眼识才挑的。

真正当得起“慧眼识才”的人，应该是李隆基。

虽说我也不喜欢他，可这人相马术天下一流，即使后期所托非人，你也不得不承认，李林甫虽奸狡，确有吏才；杨国忠虽愚蠢，可懂理财；安禄山虽有异心，可亦有军事才能。每个被李隆基提拔起来的人，或多或少都有几分过人之处。

可武则天提拔的人，是薛怀义、武攸宜、还是苏宏晖呢？

岑仲勉在《隋唐史》中描述的一针见血：

《廿二史札记》一九首以“务取实才真贤”为其开脱，似无非侧重姚崇等三数人，然此只属偶然性而已。彼所用宰相，绝无表现者占四分之一，无一长可取者数亦不少，如武三思、宗楚客、姚、杨再思辈。薛怀义市井无赖，而三付以讨突厥之任，武攸宜、武懿宗皆裙带儿，而各使出讨契丹，张易之、昌宗兄弟更面首之流，而特为置控鹤府，设官属，此犹可曰务取实才真贤耶？赵翼猥摭拾三数消极性之动作，为之延誉，其亦不思之甚矣。

讲真，包养男宠，没人说什么，毕竟每个人都有需求。

可你把你的男宠放出来吓人，这就不对了，还一会儿挂帅北征、一会儿编撰典籍，给武则天性转一下，这就是后宫乱政，换个男性君主也得挨骂的。

作为领导，都不怕你用小人，就怕你用的小人连个一技之长都没有，这还叫哪门子识人之明？

讲完“文治”，轮到喜闻乐见的“武功”环节。

岑仲勉先生感叹唐朝之中衰，主要归罪于武则天夫妇，武氏更占主要责任：

高宗昏庸，武后阴鸷，尤其武后诛锄异己，勇悍之士，栗栗自危（汉人如王方翼之流徙，程务挺之被杀，外族如泉献诚、阿史那元庆，均为来俊臣所构陷），老将凋零，新进又暗于兵事，故在内则有突厥之脱离复立，在外则有吐蕃、契丹之侵略事张。

武则天时代，李唐的三个老对手轮番上阵，挨个把武周蹂躏一通：突厥、吐蕃、契丹。

先说东突厥。

武周粉把突厥的复兴怪在唐高宗头上，起因，就是唐高宗杀害阿史那伏念，导致阿史那骨笃禄反出李唐，建立后突厥汗国。

可真相到底如何？

其实，早在高宗末年，突厥掀起过两次复国运动，第一次“二十四州酋长皆叛应之，众数十万”，给唐军平定掉；第二次“诸部落复响应从之”，又给唐军平定掉。可以说，突厥反出李唐，实属寻常之事，全看你如何镇压他们。

这次骨笃禄的出走，起初才17人，再到70人，发展了一年，也才到700人，这与前两次突厥一叛乱便动不动纠集十万人的规模来说，实在是青铜局，可见，唐高宗前两次的平定起了大效果，这次都没人敢追随骨笃禄，按理来说，武则天灭这点人，不过弹指一挥间：

我父可汗（骨咄禄）同十七人出走坚持游击活动，后响应者渐增至七十人……后来我父可汗……东西征战，将人们召集起来，扩大队伍至七百人。

可武则天私心甚重，忙着权斗，还诛杀了程务挺等防御突厥的猛将，遂致骨笃禄坐大，新兴的后突厥日盛一日， 到默啜时发展成”东西万余里， 控弦四十万“的北方大敌，难不成这还要怪到唐高宗的头上吗？

可以说，后突厥的复兴，武则天责任最大，其次才是唐高宗；而后突厥的强盛，武则天更要负上全责，哪来的脸去碰瓷唐高宗？

人家给你的开局分明都可以了，出来混的，做错了就得认，挨打要立正！

武周真的不和亲吗？

不知武周粉是否从明粉那学来创意，也想给武则天打造个“有骨气”人设，便大肆宣扬，武周一朝，从不和亲，明里暗里不忘内涵一把常去和亲的李唐。

武则天倒想嫁公主，她有吗？

武则天的公主，就俩。安定思公主早夭，太平公主已为人妇，不是武则天不和亲，是她想和亲也没资源。

但没关系，武姓皇族没女儿，可有侄子，侄子去娶人家的女儿也算和亲，不亏。

她让侄子武延秀迎娶默啜可汗的女儿，谁知，默啜一见，怎么是武家人？立刻悔婚，还把武则天羞辱了一把：

突厥默啜谓阎知微等曰：“我欲以女嫁李氏，安用武氏儿邪，此岂天子之子乎？我突厥世受李氏恩，闻李氏尽灭，唯两儿在，我今将兵辅立之。”

尴尬的不是不和亲，而是你要和亲，人家还看不上，甚至反问你们武家人“岂天子之乎”，还声称要出兵“复兴李唐”。圣历元年，默啜更是移交国书，把武则天数落一通：

与我蒸谷种，种之不生，一也。金银器皆行滥，非真物，二也。我与使者绯紫皆夺之，三也。缯帛皆疏恶，四也。我可汗女当嫁天子儿，武氏小姓，门户不敌，妄冒为昏，五也。我为此起兵，欲取河北耳。

而且，人家求娶李唐公主，都是谦卑的，可一到武则天时期，这态度叫“求亲”？不知道得还以为在“抢亲”：

武则天时，突厥强盛，默啜请婚表现出“高姿态”，默啜见唐使不为礼，而且令阎知微“舞蹈，吮其靴鼻”，对田归道的“长揖不拜”十分愤怒，欲杀之，足见默啜恃强骄逆之状。

可以说，默啜从头至尾，都把武则天当傻子忽悠，可武周粉接受不了，坚定地认为武周时期，后突厥的领土已经被武则天收复，依据的史料就是这个：

冬，十月，突厥默啜遣使请降，太后喜，册授左卫大将军、归国公。

可这不过是默啜的外交手腕，假意请降安抚武周，好腾出手对付拔悉密、黠戛斯、突骑施而已。

有篇论文叫《武则天时期唐朝的封授失误与边疆危机》，认为武则天对默啜的“册封”，非但不是什么荣耀的事，反而是中了默啜的奸计：

可以说，武则天对突厥默啜的投降没有辨明情况，一开始就用“左卫大将军、归国公”这样高级别的封授来优遇默啜，然后在默啜示好的情况下，没有查知他“请为后子，复言有女，愿女诸王，且求六州降户”、“默啜又请粟田种十万斛，农器三千具，铁数 万斤”背后的险恶用心，还大行册封，且级别更高，从“迁善可汗”到“特进、颉跌利施大单于、立功报国可汗”。然而未及册封，默啜就进攻灵、胜二州，武则天的册封也就失去了意义。这样的册封，只能降低自唐开国以来封授的有效性，降低唐和周的威信。

至于武周粉口中的“狄仁杰大破突厥”也是无稽之谈，狄仁杰根本没追上默啜，此战之后，默啜更是打心眼就瞧不上武则天这个女人：

癸未，突厥默啜尽杀所掠赵、定等州男女万余人，自五回道去，所过，杀掠不可胜纪。沙咜忠义等但引兵蹑之，不敢逼。 狄仁杰将兵十万追之，无所及。 默啜还漠北，拥兵四十万，据地万里。西北诸夷皆附之，甚有轻中国之心。

可武周粉还傻傻的以为默啜真就臣服于武则天大帝的威严之下，这天真程度，与你们主子还真就相得益彰，不愧是啥人粉啥人。

事实上，不管国内外，包括对武则天颇为称道的学者，对武则天的外交政策都积极嘲讽之能事。

就这，武周粉拿什么笑话李唐的和亲政策？

换我，知道武则天在外交这块拿不出手，想吹嘘武则天的话，肯定就得避而不谈，可武周粉脑回路真不一样，居然迎难而上，人家还没说什么，他们倒是先往和亲上扯，这不把脸送过来让人给打么？

关于后突厥。

其实，骨笃禄、默啜时期，蒙古草原上部族林立，他们迫切需要整合草原，而非与中国为敌。

按理来说，中国即使不出兵征伐，也能以夷制夷，但上面也说了，武则天外交手段不过小学生水准，硬是给突厥在她的眼皮子底下吞并铁勒、西突厥等部，给孙子唐玄宗留了个心腹大患。

万岁通天元年，契丹叛乱，武周三次征讨都徒劳无功，不得不借突厥兵来助战，默啜趁机索要“丰、胜、灵、代、夏、朔等六州降户，单于都护府所辖之地及铁农器、谷种、缯帛等物资”，武则天给契丹整的焦头烂额，全部允许：

在这场战争中，契丹战败，实力遭受重创是毫无疑问的，就是战胜方唐帝国也付出了大量的人力物力，代价极大，惟有突厥收获最丰。

可以说，后突厥之壮大，武则天本人功不可没，营州之乱后，默啜不但得到了丰厚的物资，还得到了大批的人口资源，专门研究武周边疆政策的社科院马丁先生对此有精彩描述：

武周对于契丹的几次灾难性征讨严重损耗了武周的财力、人力，武周也因此被迫向后突厥的敲诈低头。疲于应对契丹叛乱的武则天不仅没有对默啜在神功元年的入侵进行报复，还被迫向后突厥作出巨大让步，以免其加入契丹阵营，除了为默啜加封爵位外，洛阳还向后突厥赠送大量人口和物资，提升了后突厥的战争潜力。

这次，默啜成功把后突厥的版图拓展到东北，后来的开元年间，唐玄宗的经营重点不是吐蕃，反而是后突厥，而唐军与后突厥的拉锯点便在东北，李隆基表示祖母我特么谢谢你啊：

在武则天时期，默啜为获取资源及东扩版图，遂用和亲之策取得武则天君臣信任，不但获得六州降户及谷种等物资，而且顺利插手东北边陲地区事务，契丹“余众及奚、霫皆降于突厥”，东北契丹、奚等诸蕃遂为默啜所有。其势力向东扩充，进而借机南侵，剽掠陇右诸马万余匹，寇盐、夏二州，突厥南侵又掠夺了大量物资及人口，势力得到更大的扩张。

然而，后突厥即使在武周一朝，人家也不全是“和”，也提兵入侵，一路烧杀抢掠，如入无人之境：

默啜又出自恆岳道，寇蔚州，陷飞狐县。 俄进攻定州，杀刺史孙彦高，焚烧百姓庐舍，虏掠男女，无少长皆杀之。

这下，武周粉接受不了现实了。

不是说好的“以一敌四”、“亚洲大战”、“对外战胜率80％”么？怎么武周人民给默啜如此杀掠，武则天大帝却坐视不管呢？

武则天还真管了，默啜的得寸进尺彻底让武则天急眼了，这个自私的老女人第一次放下了私心，表示“我要认真了”，默啜你他妈的给姐爬：

后突厥的这一系列动作深深地刺激了武则天，她一改以往对后突厥息事宁人的态度，强硬地回应后突厥的挑衅。为此不惜在在内政方面作出了在平叛契丹期间都未曾作出的巨大让步———恢复庐陵王的皇位继承人身份并任命其为河北道元帅，以求团结一切力量反击后突厥侵略军。由于武周在和契丹的战争中消耗巨大，已不可能像第一阶段那样和后突厥展开对攻，武周军队此时仅仅满足于将入侵者赶出边境，避免主力会战。后突厥撤退后，武周并未出境追击，而是就地转入消极的防御态势，面对后突厥的寇边也未反击，仅满足于边境线的维持。在这一阶段，武周的北疆经营极其消极，满足于军事上的消极防御，缺乏主动的政治互动，只是单纯地根据形势应对后突厥的动作。

可就算武则天已经调整到“全功率”状态，也不过仅限于把突厥赶出去而已，连一场像样的“对攻”都打不出来，只能根据突厥的兵势进行消极应付。

换句话说，武周一朝对突厥的战争，其战场主动权都在人家的手里，武则天只不过被动挨打而已。

关于西突厥。

早在唐高宗年间，西突厥就给苏定方讨平，到了武则天时，封授西突厥阿史那弥射之子元庆来代掌西突厥各部，可长寿元年，武则天的酷吏来俊臣构陷阿史那元庆，导致其被腰斩：

元庆坐谒皇嗣，为来俊臣所诬，要斩。

元庆被杀，其长子阿史那俀子为了给父亲报仇，亡命西域，在吐蕃的帮助下，在长寿二年纠集西突厥各部发动叛乱，一同入侵武周边境。

对，这就是武周粉杜撰出的“亚洲大战”。

起因不过是武则天冤杀蕃臣，导致恭顺的西突厥反叛，还与吐蕃联手入侵武周西陲，这场战事持久一年，这期间默啜入寇凉州，东北室韦的牧民也抢了一把边境。

其明年，西突厥部立阿史那俀子为可汗，与吐蕃寇，武威道大总管王孝杰与战冷泉、大领谷，破之；碎叶镇守使韩思忠又破泥熟俟斤及突厥施质汗、胡禄等，因拔吐蕃泥熟没斯城。
于是首领勃论赞与突厥伪可汗阿史那俀子南侵，与孝杰战冷泉，败走。碎叶镇 守使韩思忠破泥熟没斯城。
甲戌，突厥默啜寇灵州，右鹰扬卫大将军李多祚败之。
（室韦）长寿二年叛，将军李多祚击定之。

就这么个事，给营销号剪裁史料，编造出了一起“以一敌四”，“对战四国200万联军”的神话，本来我以为这么扯的事不会有人信吧，谁知知乎与抖音上相信这事的还不少，不得不说，这届网民的智商着实堪忧。

阿史那弥射这一脉没了，武则天又扶植阿史那步真之子斛瑟罗，试图以此来控制西域局势，可斛瑟罗的才能显然不及元庆，武则天的外交又……不说了，反正西突厥在后突厥与突骑施的夹击下，最终沦亡，唐高宗在西域经营的得力臂膀，就这样给武则天玩废了：

自垂拱已后，十姓部落频被突厥默啜侵掠，死散殆尽。及随斛瑟罗才六七万人，徙居内地，西突厥阿史那氏于是遂绝。

关于安西四镇。

武则天为数不多的军事亮点，就是收复安西四镇。

可我不得不指出一点，安西四镇早在唐高宗时期，就已被恢复，《册府元龟》有过记录：

调露元年以碎叶、龟兹、于阗、疏勒为四镇。

直到唐高宗驾崩，安西四镇还在唐朝手中，等到再次丢失，已然是武后执政的垂拱二年，还是武则天自己主动放弃的，直到长寿元年，唐休璟谋划收复安西四镇，武则天批准，任用王孝杰、阿史那思节出兵驱逐吐蕃，可以说，武则天只不过是收复了她自己丢弃的安西四镇而已。

当然，武则天真正难能可贵的是，她能力排众议，顶着狄仁杰等主和派的压力，设立安西、北庭都护府，驻兵于西域，结束了四镇反复易手的局面。

但是，这项功绩其实还要大打折扣，因为如上所述，西突厥让武则天玩废了，这里的权力真空则被突骑施占据：

长寿元年（692 年）西州都督唐休璟请兵收复四镇，大胜，四镇得到收复，武周又置安西都护府于龟兹，派兵镇守。虽然收复四镇，然而此时突骑施乌质勒政权已经基本占据了西突厥地区，因而武周并没有能够恢复唐高宗时期对西域的控制。

所以说，安西四镇时时刻刻处于乌质勒的威胁之下，武则天曾妄图让斛瑟罗控制乌质勒，但显然失败了，不知道这时候，武则天会不会后悔自己杀害了元庆，我想她是不后悔的，因为西域在不在，她从不在意，她只在意自己。

关于吐蕃。

武周粉津津乐道的，就是延载元年，王孝杰在碎叶大破勃论赞刃与西突厥可汗俀子，也就是俗称的“亚洲大战”，末了，还不忘摆出薛仁贵征讨大非川失利来讽刺唐朝对战吐蕃的无能。

然而，就在第二年，曾经在大非川打败薛仁贵的论钦陵出山，在次年三月与王孝杰战于洮州界之素罗汗山，把周军杀的大败而归，该战役的战场素罗汗山被吐蕃命名为“虎山唐人坟”：

大论论钦陵赴吐谷浑，于素罗汗山唐人，坟与唐将王尚书作战，杀死许多唐人。

面对同一个对手，我没见王孝杰的周军比薛仁贵的唐军强在哪里。

当然，武则天对吐蕃也有不俗成绩，如在野狐河之会中，武则天选拔的郭元振不愧为一代名臣，破灭了论钦陵图谋西域的阴谋，武周在战场上输的，让郭元振在谈判桌上拿了回来。

不过，武周在战场上失败，却没吃大亏，主要还是吐蕃自身的内乱，也就是赞普王室与掌政达五十年的噶尔氏家族发生冲突，让吐蕃内战即将爆发，论钦陵要专心应付国内事宜，这才无法对武周扩大战果。

也有人说，这里武则天动用过反间计，成功离间了赞普与论钦陵的关系，导致后者被杀，把这个当成功绩来夸赞武则天。

可你要明白，所谓的离间计，是指人家本来君臣其乐融融，只因为你的出现，才导致对方同床异梦、自相残杀，正如秦人离间赵王之于廉颇、清人离间崇祯之于袁崇焕。

可此刻的吐蕃什么情况？

赞普墀都松本来就对噶尔氏家族的专权不满，这还需要用你来离间？

不管有没有你，人家都会打起来，武则天的所谓的“离间计”在这中间到底起了多大作用，是得打个问号的。

关于契丹。

“营州之乱”也是老调重弹了。

契丹造反，打的周军节节败退，连武则天手下的得力名将王孝杰都死于这场平乱之中。

起初武则天还瞧不上对手，觉得突厥我打不过，你一契丹跳梁小丑我还怕你？

在选将的时候，她派自己的武氏侄子们上，还以为是挑个软柿子让他们镀镀金，可谁知契丹人跟开了无双似的把武周军队一通血虐，这中间过程太凄惨，我怕武周粉心脏接受不了，就不说了，就只提提这场战乱的后果吧。

契丹的暴乱，导致粟末靺鞨坐大，大祚荣据东牟山筑城以居，建立震国，天晴了，武则天又觉得自己外交行了，诱导新罗去借力打力，可谁知新罗根本不鸟她：

武则天于长安年间劝诱新罗前去征讨，但此次行动没有取得进展，震国逐渐壮大起来。可以说，武则天时期，武周与震国之间的对立，一直未得到缓解，由于征讨不得力，册封未成，震国正是在武则天时期发展壮大起来的。

后来渤海国独立，中国失去了东北这一大片的土地，以至于汉人再次收复这里，都已到了明朝的时候。

以上，就是武则天的“文治武功”。

我们发现，即使抛却私德，她的政绩也等而下之，如岑仲勉先生所论：

近人对则天有恕词，然即使撇去私德不论，总观其在位廿一年，实无丝毫政绩可纪。突厥横行于北地，吐蕃跳梁于西陲，对外族侵凌，全乏对策。

当然，把武则天贬得一无是处，也是不可取的。

比如说，武则天重视农业，执政时期兴修水利，仅《新唐书》的地理志，就记载了武周时代的十九项水利工程，这也就保证了粮食储备的丰富，如洛阳发掘隋唐含嘉仓时，仅一个窑里发现的碳化谷物，预估当年足有五十万斤左右，据砖铭上的刻文看，这些都是武则天时期的粮食储备。

还有就是洛阳人的确应该感激武则天，因为她在洛阳也按照长安，设立南北两市，后来又增西市，长寿二年，更是命李昭德增筑外郭，扩大经商区域，还两次大搞移民，充实洛阳，加强了李唐对关东的控制力度，最关键的，是武则天的移民手段相对温和，甚至安排官吏护送移民，编入户籍、豁免赋税，这与隋炀帝杨广经营东都的手段相比，简直云泥之别。

在文化上，武则天本身素养就不错，也写过诗，在她手下也涌现出沈佺期、宋之问、苏味道、杜审言、上官婉儿等等一批文化人才，为开元时期唐诗的百花齐放，也开了风气。同时，对宗教的态度，是稍崇佛教，但不也怎么排斥道、儒，所以她让男宠搞《三教珠英》，宗教观也是很宽容了的。

还有就是武则天在崛起的途中，不论是否出自于她的主观意愿，在至少在客观上的确打击了所谓的“关陇军事贵族”，给唐初的政治格局也是造成了一些积极影响的，虽说我个人觉得功劳主要在唐高宗，武则天不过是一个工具人而已。

综上所述，你也能看到。

武则天的那些“功绩”到底是否能抵她的“过失”？

我个人还是感觉够呛。

有人把武则天比拟成“运气稍好的慈禧”，虽说过分，但也不是空穴来风。

此二人都精于权术而昧于治国，二人对外亮点也相似，武则天力排众议收复安西四镇，慈禧也没听李鸿章的，而是大胆启用左宗棠收复新疆，可能区别就在于，武则天至少没卖过国。

我不知道为什么洛阳图书馆那帮人，还把女权拉下了水。

可真要赞颂一个人，到底是看她对中国历史的贡献，还是只看她的地位有多高？

武则天比之吕雉、萧绰、刘娥等太后，差的不止一星半点，后面这几位女性才是女权真正应该捧的女性。

只不过，她们没称帝，武则天却称帝了而已。

哦。

你又说了，武则天之所以这么做，是因为她是女性，在那个男权社会称帝必然会受到很多阻碍，她要不狠，地位就坐不稳。

其实，萧绰、刘娥等人也有资本称帝，为何她们没有？

就是因为，她们清楚自己要是称帝，就必然会引起尸山血海、人头滚滚。

既然以太后的身份也可以把国家治理好、给人民谋福利，我又何必去图一个皇帝的虚名？

可以说，恰恰是这些太后们的自我克制，衬托出了武则天的自私与没有底线！

所以，千万别拿性别给武则天的一系列行为洗地。

那些死在武则天手下的军民百姓，有的人无辜、有的人更是曾经为我们这个民族做出过不可抹灭的贡献，他们在黄泉之下把眼睛望出血。

而你却说：

“不好意思，武则天是女性，她称帝杀了你们是不可避免的，所以你们不应该怪她的，她也是没有办法。”

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首先武则天并没有流芳百世，我刚刚看了一下旧新唐书的记载，旧唐书没有体现而新唐书有写，她的恶评可能和她的性别有关，但就我个人认为她恶评主要是因为篡权夺政，而且是以窃取国柄为主要手段，其实放中国古代就相当于权臣奸臣，如果能稳定国事周朝成功延续下来，而且民生安乐宽仁治国，评价可能会不错，但因为陷入了政治斗争而且她属于直接把新朝嫁接在旧朝，那问题就会大不少，讲真她后期的国政说她骄奢淫逸和严酷都不为过，因为后世是唐朝延续所以站在唐朝和后世的角度来考虑，武则天是篡权奸臣，所以好评不太可能，如果武则天对王后萧妃的做法有污蔑就喊旧社会女权被压迫的话，我觉得大可不必，不然你怎么解释明太祖所谓文字狱和屠杀、明成祖所谓燕王扫北凌迟两千宫女的谣言？没什么意思好吧，另外武则天的政治才能是有的，人又不是因为是女人才被特别对待的，煽动性别对立的，歇歇好吧

隔绝皇储和诸臣的沟通，有猜忌心

太皇虽春秋高，善自涂泽，虽左右不悟其衰。俄而二齿生，下诏改元为长寿。 明年，享神宫，自制大乐，舞工用九百人，以武承嗣为亚献，三思为终献。帝之为 皇嗣，公卿往往见之，会尚方监裴匪躬、左卫大将军阿史那元庆、白涧府果毅薛大 信、监门卫大将军范云仙潜谒帝，皆腰斩都市，自是公卿不复上谒。

为争取立场和认同吸收才俊，无才能的人也会废除

太后不惜爵位，以笼四方豪桀自为助，虽妄男子，言有所合，辄不次官之，至 不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。又畏天下有谋反逆者，诏许上变，在所 给轻传，供五品食，送京师，即日召见，厚饵爵赏歆动之。凡言变，吏不得何诘， 虽耘夫荛子必亲延见，禀之客馆。敢稽若不送者，以所告罪之。故上变者遍天下， 人人屏息，无敢议。

而且因为武则天的篡位的影响，唐高宗被指责也很厉害，主要就集中在女祸问题上

新唐书

《小雅》曰：“赫赫宗周，褒姒灭之。”此周幽王之诗也。是时，幽王 虽亡，而太子宜臼立，是为平王。而诗人乃言灭之者，以为文、武之业于是荡尽， 东周虽在，不能复兴矣。其曰灭者，甚疾之之辞也。武氏之乱，唐之宗室戕杀殆尽， 其贤士大夫不免者十八九。以太宗之治，其遗德余烈在人者未远，而几于遂绝，其 为恶岂一褒姒之比邪？以太宗之明，昧于知子，废立之际，不能自决，卒用昏童。 高宗溺爱衤任席，不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。呜呼，父子夫妇之间， 可谓难哉！可不慎哉？

旧唐书

史臣曰：大帝往在籓储，见称长者；暨升旒扆，顿异明哉。虚襟似纳于触鳞， 下诏无殊于扇暍。既荡情于帷薄，遂忽怠于基扃。惑麦斛之佞言，中宫被毒；听赵 师之诬说，元舅衔冤。忠良自是胁肩，奸佞于焉得志。卒致盘维尽戮，宗社为墟。 古所谓一国为一人兴，前贤为后愚废，信矣哉！
　　赞曰：藉文鸿业，仅保余位。封岱礼天，其德不类。伏戎于寝，构堂终坠。自 蕴祸胎，邦家殄瘁。

所以你说为什么武则天能够流芳百世，我个人认为这个人的评价是倾向于负面的，但史料也没有否认掉她的才能和智慧，所以就旧新唐书的评价和叙述来看，这唐高宗是中人之资，武后则是负面的。

我再多说几句吧，现在很多人把武则天夸成白莲花也不是真的夸奖，我感觉是在打拳，为什么呢？因为蛮多人是觉得武则天是女性皇帝所以觉得她很牛逼，觉得卓越古今，然后当女拳代表，真的没意思。如果你真的对女权特别在意，多关注一下徐州八子案多看看现在女性的就业和生育条件婚姻财产分配还有拐卖妇女幼女儿童的刑事案件以及未成年人性侵案子这些东西，我说的就是你，杨笠，挑拨性别对立赚钱哗众取宠的时候比谁都站在前面，到真有问题的时候直接缩在壳里当乌龟，真的没意思哈

还有搁这打男拳也是一群废物

所以就那个样子吧

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因为苹果在国内人气摆在那

而身为在中国人认知里面的纯PC厂商(中国消费者100个有99个不知道戴尔做服务器，惠普做打印机，他们觉得那就是纯PC企业)，我不买电脑的时候，我为什么要关注惠普戴尔关注他们做了什么?

但做手机和做各种电子产品的企业对一小部分人来说就不一样了啊，这是跟自己切身相关的，毕竟你总不能不用手机了吧

但有一说一，惠普和戴尔对中国市场确实很不厚道。

产品外，中美贸易战国内高校封锁争着当排头兵令人作呕。惠普大量产品不在中国市场发售，对国内越来越不上心一副不想在中国可持续做生意的态度；戴尔国内采取保利润率的销售策略无视中国消费者利益诉求明着"歧视"中国市场。

当然产品外做的差可以被洗白，再谈谈产品:明知中国市场竞争激烈按照国外思路做产品必死无疑，就是打死不在国内设立研发分部放权给中国人，中国分部就一卖货的。再加上自己有些不思进取，导致其产品力越发跟不上中国市场的节奏，在中国市场抛开品牌本身的整体产品力，惠普戴尔都是倒数，中国区销量一年不如一年。

从这两个角度看，你期望品牌变好给消费者提供优秀的产品，但也怒其不争。

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此外就是这两家美企非常注重舆论公关，且纪律严明，很少爆出黑点给人递刀子。

不然某厂公关当初做笔记本的时候，早就顺带跟那一家一起黑一遍了，只可惜实在找不到黑的地方。

惠普的三倍赔偿成了美名，鼓包和铁板熊掌也只是产品内问题可以改；戴尔更是冰清玉洁不犯事，偶尔有啥问题也马上内部处理或者公关掉流不到外面来，就像vivo高效清除网上关于机场爆炸事件的新闻彻底压掉热度一样。

没刀子递给人民群众黑，那怎么掀起波澜?

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  ni-ni-ni-73-98 网友的相关建议: 
      

挺搞笑的提问啊……

斯诺登都过去这么久了，

不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧？

恐怖组织？

美国不管它们，它们发展的起来吗？

大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗？

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嗯，对了，不懂的可以去看这个，

神解读！姜子牙讲的其实是美国本拉登和斯诺登的故事_哔哩哔哩_bilibili

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  chen-sheng-7-76 网友的相关建议: 
      

识字率

明代：

明朝对社学的入学年龄规定：“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加，入学时也不需要考试，招生数额也没有限制，凡是愿意读书的，都可以来参加。

《明史·杨继宗传》中记载了这么一句话，即：“成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府.......大兴社学，民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。”

明代小说出版业繁荣，有大量的人购买这种休闲通俗读物。

传教士记载：利玛窦等合法传教士的著作，他们不约而同地记载道：他们惊讶地发现明国老百姓识字率很高（而那个时候他们使用二十多个拉丁字母的西班牙葡萄牙母国的识字率可能还不如用几千个汉字的大明），并且把识字率高的原因归功于两点：1.中国人特别注重文化教育2.中国各地方言差异大，要互相理解必须靠文字作为桥梁。

清当局：

第一，生员不得言事;

第二，不得立盟结社;

第三，不得刊刻文字。

第四，大兴文字狱

第五，篡改历史文献

第六，禁毁和篡改汉语著作

通过以上手段，经过两百年黑暗统治中国人识字率终于达到历史最低的 1% （清当局学部在1909年的统计，当时中国人的识字率不足1%）

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  chu-ci-19-24 网友的相关建议: 
      

以前看玛丽苏小说，有钱人家的女主本来很好看，非要化妆化成丑女……

最后被恶毒的女配一杯凉水泼在脸上，所有妆都掉了，在场所有男生被她的美丽惊呆了……

什么妆品能被一杯凉水洗掉啊……

这样的话我花钱买卸妆油有个什么意义嘛……

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  xuruiunix 网友的相关建议: 
      

更新

没想到这么多人赞，正好今天新图解禁了，更新一下，再统一回答一些问题

这是新图，这次时间紧，用了不到一个月，品质要求比之前高所以还挺累的，而且试了一下手绘鱼眼透视

然后回答一些问题

关于为什么我可以有这么宽松的时间，其一是项目组给的时间本来就挺多的，其二是我又跟他们说我要时间充裕一些的活，so

关于我为什么一天只工作三四个小时，因为我不想把时间都放在工作图上，我还想画自己的练习来更快进步，也还想享受生活，而且我本身身体不太好，也想养一养

关于我一天三四个小时够不够吃饭，够吧，一个月一张图也勉强过五位数了，而且我是北京本地人，省去租房的钱，不仅够吃饭，还够买点乐高玩玩

以下原答案

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别人不知道，说我自己吧，我一般一张商业插图，单人的画二十几天，多人的画一个月，每天画三四个小时，品质如下

我属于越画越慢，现在一个月都要打不住了，主要是为了提高品质

至于你问怎么提升速度，答案很简单，画的更准，不来回改，速度就提升了

但是这是靠练习精度和水平得到的能力，不是单纯想着提升速度可以达成的

还有一点就是提升速度会让你进入舒适区，而进入舒适区会妨碍探索和进步的速度，所以不建议新人太在意速度，对于画师来说水平才是关键，速度只是挣钱的时候锦上添花而已

垃圾生产的再快也还是垃圾，金子淘十年也还是金子

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  zhou-zhi-62-9 网友的相关建议: 
      

厉害了。

2019年迪士尼等五家跨国影视集团在全球最强法律天团迪士尼法务部带领下起诉谷阿莫，认为x分钟看电影涉嫌侵权。谷阿莫面临刑事指控＋两年的牢狱之灾。

该案件在台北审理。最后进入调解阶段，按照谷阿莫照更不误的结果来看，迪士尼法务团队似乎在台北铩羽而归。

注：评论区提醒，谷阿莫赔偿数十万和解，迪士尼等撤诉。

但是实测谷阿莫油管频道迪士尼／迪士尼控股企业视频不受影响。

从结局来看，谷阿莫制作的“x分组看电影”系列并没有在台湾地区法律框架下受到法律诉讼的影响。

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“保护影视版权”也算是政治正确的话。

当然，新闻要连起来看。

这究竟是“保护版权”还是无底线恰烂饭，

究竟是“维护创作者创作空间”还是垄断传媒优爱腾面对冉冉升起无广告的b站和新秀字节跳动的打击。

我们心知肚明。

身为普通人我们确实很难做到跟垄断传媒巨头对抗，但是我们可以，拒开视频网站会员。

让他们和日薪208万的明星们自娱自乐去。

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