如何评价北周武帝宇文邕？ 第1页

周武帝作为一名封建君王，首要之务自然是要巩固自己或者说北周政权的统治，因为只有先做到这点，其个人理想才能实现，这一点对大部分封建君王都适用。

所以封建君王的一些利民行为，实际上对自己的统治也有好处，这并非是统治者单方面的施舍。

不过虽说如此，身处帝王之位也容易产生昏暴之君，他们不恤民力，终至覆亡。

正所谓“水能载舟亦能覆舟”，所以操舵者不可不察。

但另一方面我们也要认识到，在拥有至高的权力下，还能保持理智，去考虑百姓，这本身也是值得称道之事，而周武帝便是其中的一员。

周武帝在位期间，不仅自己十分节俭，而且还整顿社会风气，遏制奢靡之风，并且多次下诏减免租调，以缓和阶级矛盾，同时也是减轻百姓负担。

这不代表周武帝把百姓疾苦放在诸事之首，毕竟周武帝更关注如何维护统治、一统华夏、成为正统，而之后才是民生问题，但即使如此也应被肯定。

在保定元年，北周的徭役还从八丁法改为十二丁法，也就是每十二月服役一个月。不过这当是宇文护的决策，和周武帝关系不大，这里顺便一提。（当时周武帝刚刚登基是决定不了这件大事的）

而初期的周武帝虽然不能参与军国大事，但还是能体恤民情、审理案件、以及文化交流、让群臣批评自己。

其中涉及民生部分有：

【南阳宛县三足乌所集，免今年役及租赋之半。】

【冬十月戊戌，诏曰："树之元首，君临海内，本乎宣明教化，亭毒黔黎；岂唯尊贵其身，侈富其位。是以唐尧疏葛之衣，粗粝之食，尚临汾阳而永叹，登姑射而兴想。况无圣人之德，而嗜欲过之，何以克厌众心，处于尊位，朕甚恧焉。今巨寇未平，军戎费广，百姓空虚，与谁为足。凡是供朕衣服饮食，四时所须，爰及宫内调度，朕今手自减削。纵不得顿行古人之道，岂曰全无庶几。凡尔百司，安得不思省约，勖朕不逮者哉。"】

【丁丑，幸津门，问百年，赐以钱帛，又赐高年板职各有差，降死罪一等。】

【庚子，降宥罪人，并免逋租悬调等，以皇女生故也。】

而在除掉宇文护后，周武帝依旧如此。

【诏曰："民亦劳止，则星动于天；作事不时，则石言于国。故知为政欲静，静在宁民；为治欲安，安在息役。顷兴造无度，征发不已，加以频岁师旅，农亩废业。去秋灾蝗，年谷不登，民有散亡，家空杼轴。朕每旦恭己，夕惕兢怀。自今正调以外，无妄征发。庶时殷俗阜，称朕意焉。"】

【丁亥，诏断四方非常贡献。】

【诏曰："政在节财，礼唯宁俭。而顷者婚嫁竞为奢靡，牢羞之费，罄竭资财，甚乖典训之理。有司宜加宣勒，使咸遵礼制。"】

【癸酉，诏："自今已后，男年十五，女年十三已上，爰及鳏寡，所在军民，以时嫁娶，务从节俭，勿为财币稽留。"】

顺便一说，除了婚嫁从俭外，周武帝还规定同姓不得结婚，不过这属于文化范畴的事情了。

【诏以往岁年谷不登，民多乏绝，令公私道俗，凡有贮积粟麦者，皆准口听留，以外尽粜。】

【庚子，诏蒲州民遭饥乏绝者，令向郿城以西，及荆州管内就食。甲寅，行幸蒲州。乙卯，曲赦蒲州见囚大辟以下。】

【壬申，诏曰："今阳和布气，品物资始，敬授民时，义兼敦劝。《诗》不云乎：'弗躬弗亲，庶民弗信。'刺史守令，宜亲劝农，百司分番，躬自率导。事非机要，并停至秋。鳏寡孤独不能自存者，所在量加赈恤。逋租悬调，兵役残功，并宜蠲免。"】

截止到伐齐之前的记载，这些都能体现周武帝确实有在为百姓考虑，毕竟要是不这么做，非但无法灭齐实现宏图壮志，乃至会影响北周的统治。

曾经忠于北齐的山东人士卢思道在后面论述北周兴亡时，是这么评价周武帝的：

【高祖高拱深视，弥历岁年，谈议儒元，无所关预。祭则寡人晋公之不忌也。但自下裁物，其主不堪，累世权强，一朝折首。其于党与，咸见夷戮，恶禽臭物，扫地无馀。尔乃弃奢淫，去浮伪，施一德，布公道。屏重肉之膳躬，大布之衣，始自六宫，被于九服。令行禁止，内外肃然。以释氏立教，本贵清净。近世以来，靡费财力。下诏削除之，亦前王所未行也。值齐季失德，取乱侮亡，亲御戎轩，再举而灭。军令肃然，秋毫莫犯。数旬而定，不戮一人。未及下车，革其弊政，山东士女，欣戴如归。但天性严忍，果于杀戮，血流盈前，无废饮啖。行幸四方，尤好田猎。从禽于外，非夜不还，飞走之类，值无免者。识者以此少之，虽有武功，未遑文德。彝章礼教，盖阙如也。练甲治兵，将扫沙漠，远图不遂，暴疾升遐。】

卢思道曾起兵反抗北周政权，但即使如此他对周武帝还是保持肯定态度的。

然后我再说说，关于周武帝“用法严整，多所罪杀。”的问题，史官对此持批判态度，不过我认为有必要商榷一下。

首先史官虽然在这里批判周武帝，但并没有举具体例子，而周武帝对政敌可谓毫不留情，但是除此之外并没有乱杀臣子或者百姓。

而我个人认为之所以史官这么记载，以及群臣肃然的原因，是因为周武帝扩大了法律的惩处范围。

宇文泰制定律法时，为了巩固统治，照顾统治阶级利益曾规定：“经为盗者，注其籍。唯皇宗则否。凡死罪枷而拲，流罪枷而梏，徒罪枷，鞭罪桎，杖罪散以待断。皇族及有爵者，死罪已下锁之，徒已下散之。狱成将杀者，书其姓名及其罪于拲而杀之市。唯皇族与有爵者隐狱。”

也就是北周皇室成员，以及那些有爵位的功臣在法律上有特殊待遇。

之后到了宇文护执政时期，宇文护“将有异志，欲宽政以取人心”，然而因为其委任的官员不称职，以及宇文护的子弟僚属肆意妄为，反而导致用法宽弛，不足制奸，乃至百姓愁怨，控告无所。

在周武帝诛杀宇文护后，一方面为了重塑皇权的威严，一方面也是为了治理乱局，于是“躬览万机，虽骨肉无所纵舍，用法严正，中外肃然。”

也就是说周武帝用法严正，即使是皇室成员也没有特殊待遇，从曾经的宽政一下子就变成了如此情形，这自然让北周上下大为震惊。

而在平齐之后周武帝见北齐境内群盗遍布，土地兼并严重，于是制定新的法律来针对犯罪集团和土地兼并问题。而这也起到了良好的效果，使得北齐旧土“浇诈颇息”。

【其后又以齐之旧欲，未改昏政，贼盗奸宄，颇乖宪章。其年，又为《刑书要制》以督之。其大抵持仗群盗一匹以上，不持仗群盗五匹以上，监临主掌自盗二十匹以上，盗及诈请官物三十匹以上，正长隐五户及十丁以上及地三顷以上，皆死。自余依《大律》。由是浇诈颇息焉。】

因此我认为这一点不算周武帝的缺陷，而是一种手段。

与此类似的还有周武帝打猎一事，卢思道还有史官虽然都对此有所批评，但周武帝打猎实际上也是在操练军事，如果有人在打猎时违反命令就要被惩处，哪怕即使是亲王（宇文直）也不例外。

因此这也就能理解为什么周武帝会沉迷打猎了。

当然，人无完人，周武帝也有缺点，我觉得有以下三点：

其一，是食言杀高纬

当初周武帝答应高纬说不会杀他，但是后来因为北齐余党联合突厥与北周为敌，周武帝就违背承诺杀了高纬。

其二，没有教育好儿子

虽然周武帝对周宣帝抱有很大期望，而且还给他找了不错的老师，但周武帝本身就是不爱说话的人，宣帝犯错了还要被打，导致他们父子关系很差。

而周宣帝虽然有才能，但是性格暴戾，对此周武帝还是有一定责任的。

其三，周武帝虽然清除了宇文护一党，但是宇文护留下的狭窄的政治权力结构，周武帝还是继承了。

北周上层权力主要集中在宗室之手，这存在隐患。

周武帝也意识到了这个问题，对宇文护时期受到不公正待遇的老臣或者功臣子弟予以补偿（如于家，李家，窦家，苏家，也包括杨坚一家）。

同时周武帝也打算削弱宗室的权力，对此宇文宪也看出来了，所以平齐之后就希望回家退休了。

在平齐之后，周武帝也曾下诏让北齐的阳休之等十八人到长安任职，理应是为了扩大统治基础。但周武帝很快就去世了，导致这些人也没被安排好，其中如李德林因为不被重用，也去支持杨坚了。

总的来说周武帝虽然意识到了北周权力结构的隐患，但还没将其改善好，自己就去世了，这不能不说是一种遗憾。而且周武帝对于老臣，功臣子弟，甚至北齐投降者这些人都有所安抚措施，但对关陇地方人士却不是很重视。

所以关陇地方人士在后来周末变局中，便转而去支持杨坚了。而这也能看出周武帝在内部权力结构调整上，依然存在问题。

最后周武帝算是我喜欢的一个历史人物，所以我在知乎上写了好几个有关他的答案。

在此我在如何评价周武帝这个回答下面把相关链接进行汇总，如果各位有兴趣可以去一阅。

军事方面：

均田制方面：

这篇文章很长，如果只想了解周武帝部分，可以直接看“西魏北周均田制”一节。

周武帝灭佛：

文化方面:

权谋方面：

补充：