如何看待浙江一男子 15 万 8 卖掉亲生儿子后游山玩水到处挥霍？ 第1页

不出所料，这位卖掉自己儿子的犯罪嫌疑人谢某，乃西南务工人士，并非湖州本地人。

如何看待？这其实是个时间很久的历史问题了。

我国在80年代到2000年代曾经有过人口拐卖的高峰，而其中的儿童拐卖，其流出地就大量来自云贵川三省，这不是单纯因为这三省地处偏远，地形曲折，治安力量薄弱，而还因为这里就有父母主动“卖”自己孩子的，甚至为了赚钱主动怀孕。

当然，不是云贵川所有地方都这样，主要还是在三省比较偏远落后的山区，特别是那些少民较多的地方，因为这些地区往往也是最偏远落后的。

这个问题其实和所谓封建观念，重男轻女没什么太大关联。因为儿童买卖主要是男童拐卖，真正封建传统下重男轻女的地区根本不可能卖出自家儿子，反而买儿子概率更大一些。

所以，这些地方的问题恰恰不是“封建”太多，而是连“封建”都没有，毕竟封建伦理下只有饥荒时期才不得不卖儿子，而不是像这个案例里面纯当生意做，基本的人伦关系还是有的。

尤其是当地的少民群体，真正汉化比较晚，导致很多基本的观念没有建立起来。当然，观念以外，长期的贫穷也是一大原因。

西南山区是我国现阶段重点扶贫地区，基础建设很快，但所谓扶贫先扶智，这里不少落后偏僻地区，社会民风确实是有一些问题的。不仅有买卖孩子的现象，而且早婚早育，未婚先孕，多生超生，生而不养的情况也非常多，家庭婚姻的传统观念在这里很淡薄。

在长三角地区，来自西南山区，中原黄淮的外来人口都很多，但是一般来说，中原人即使一代务工，也通常能积累起财富，好一点的可以扎根本地，二代可能就开始用积蓄做做小生意了，子女读书也很重视。这都是汉化比较早，文明观念比较强的体现。

西南山区来的人口，问题要明显多一些。很多人很难积累财富，经常吃光用光，而且很多人不能坚持长久工作，做做短工，就开始“好耍”。呼朋唤友，吃喝玩乐。这些人一代不能扎根，即使扎根了，子女也是延续父母的命运，继续做工，而很少有超脱出这个循环，经商或者读书改变命运的。

珠三角的那些著名“三和大神”，其实也多有这类人，当然珠三角的这些人还包括了泛西南的广西，以及粤西部分外来人口，或多或少都有这种问题。有些人不做工，就去想歪门邪道。“打工是不能打工的”，鬼火少年，精神小伙，电动车飞贼，其实和这部分人口有相当大重叠度。

卖孩子也是一样。做工辛苦，钱又没有，又想享受，怎么办呢，就想出来卖自己孩子，反正也可以赚钱。这种想法里面是不涉及任何伦理道德的不安的，只是单纯为了钱财，没有别的想法。卖完了钱也是挥霍，就是一路游玩吃喝，一路“好耍”。

这和旧社会穷人的“卖儿卖女”也根本不是一个概念，后者是无奈的选择，是带有愧疚的。但凡活得下去，谁愿意卖掉自己孩子呢？这种愧疚，就是汉化的体现，有基本的人伦。反过来，卖了还把钱到处欢乐挥霍的，你相信他是“无奈”，他有“愧疚”？基本也就和卖个物件差不多。

课代表总结一下：把两岁儿子卖158,000拿去挥霍的这个男的，之前和前妻还有两个女儿，两个女儿都养不起，所以女儿送人了。

也就是说他作为一个父亲，其实根本就没有尽过任何父亲的义务。

但是他前妻明明知道自己家女儿要送人养，还给他生了两个女儿，最终拼了个儿子出来。这女的也挺思路清奇的。

这两口子价值观出奇的一致，都是管生不管养。

最后拼了个儿子，儿子留给男方，结果这么好不容易拼出来的儿子竟然也是拿来卖钱的。

666啊，这他妈对这个畜生爹来说就是一本万利的生意，自己出颗精子，老婆就是代孕，生下的孩子就是产品。

已经不能用普通人类的思路去衡量他的行为了。

更神奇的是：这种人还能再婚。

估计新老婆是这么想的：前妻拼出来的儿子算啥，我也能生，卖了当我儿子的养育费。

真是人渣扎堆。

既然他家里人说两个女儿也是送给别人养，这不是第1次了，也就是说其实所谓的送养可能里面也有金钱交易。

而且家里人如此清晰的知道孩子找不见了，可能就是被卖了，也侧面反映出之前两个女儿送养过程的蹊跷，建议查到底。

最后，警察同志辛苦了，1,200公里的追捕抓这么个人渣。

最后打个拳。

为什么那俩闺女没了，男方家人不找不报警不着急呢。

闺女“送人”这么理所当然，儿子不兴送的是吧？

公众号：杜嘟嘟嘴很毒。

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《浮生六记》里的主人公哦，把两个孩子，一个去做童养媳，一个做学徒。儿子做学徒，没多久，就死了。

夫妻两人呢，文青生活。老婆死了呢，别人送给他一个妾，然后又入春梦了。

这个男子，包装下，也能新版浮生一季呢。

我给自己贴个标签

16万8千

我卖的掉自己吗？

抱歉，没人要的。

所以啊，好歹一个孩子能卖15.8万呢。