新娘闺蜜拉横幅喊话新郎「要家务全做，不藏私房钱」称在四川家务都是男生做，你怎么看？ 第1页

从当前的社会环境，从一般性的逻辑上看，千万不要把这当作是所谓的玩笑，这是服从性测试，这是使你一步步通向被奴役之路。

这是在利用人的自大心理在“驯奴”，反向利用“反大男人主义”，“大男人主义”从“我说了算”，到“反大男人主义”的“我全做了”，事情在这里有了微妙的区别的，“我全做了”实质是它人对你的驯导性的“你都给我全做了，这都是你该做的”，从而滑向“它说了算”。

这就是实质是女尊男卑的“男女平等”，有的人很自大，企图以自贱实现“自大”，把反向不平等当作“平等”来吹嘘自己，最终走向被奴役，还自鸣得意，就很尴尬了。

有的人不会和你一样自作多情的，它会“装傻充愣、挖空心思”本着不用白不用的心态剥削你，你敢反抗就各种罗列你的自大言行使你自我矛盾，或它以示弱策略使你变得“强暴”，以自洽它的剥削逻辑，那到时候，你是不是“理亏”了啊，是不是要自证清白？

对这类“装傻充愣、挖空心思”的东西，要么远离，要么让它付出代价。

为什么要远离？因为它是下意识地构建某种对立的联系来绑架你，把两者引入单向的有利于它的共同体语境里，在这个语境里，不自知的你始终都在逻辑圈套里，无论你是想主动解决问题，还是被动解决问题，都是被两头堵，怎么都是输家。

它根本就没有一定的立场，抽离或代入，随意横跳，让一个自作多情的你为了解决所谓的问题而陷入“两难”的境地，你就是被耍猴，无论怎么你都是有错，你有错，你就要“被治罪”、“要赎罪”，从而操纵统治你。

为什么要让它付出代价？因为它不用付出任何代价就可以随意折腾你，无论看似它是对，或它最终是错的。不用付代价是它折腾你的源源不断的动力，它不一定非得要得到什么，你反而疲于奔命，不死也脱层皮，这就是它的快乐，这种游戏的核心就是让自以为是、自作聪明、自作多情的你付出代价，简单点就是“不吃白不吃”。

总之，警惕“政治正确”对你的洗脑，不要做可悲可叹的老实人。“反自我为中心的自我中心主义”要不得，因为既无视自我主体的利益，也无视别人的排他自利性，魔怔地活在自我感动的幻觉里，被人随意宰割。

对于婚姻，谁都一样，一定要找懂得相互尊重、相互理解的人共同生活于平凡的现实中，理解什么是不可能，追求有可能，共同创造你们自己的人生传奇。

每个人都是一个独立的利益主体，如果不能正确地认识到这一点，不是陷入“自我感动”的愚昧里，就是陷入“独断专行”狂妄中。

在理论思想上，人可以是极度自由的，但现实中，人是不得不认真地审视人与人之间的关系，妥善处理好人与人之间的关系，因为别人是人，你也是人，天平可能一时倾斜于谁，但不可能永远倾斜于谁。

人要有自我察觉自我意识的主动，这是一种理性的自我察觉的利己路径，而不是他人对你的道德要求。为什么呢？引用一句名言，“任性和偏见就是自我个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。”

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就现阶段而言，“政治正确”本身就是畸形的单向有利的东西，它是根据有限事态制定的路径依赖，不考虑事物可能的发展、转化，不是一种双向自觉的互利，是一方理所当然的得势凌人，是另一方自我感动的委屈求全。

在后现代社会里，自我下意识地将各种“政治正确”去神圣化是极具意义的，警惕自己不要上当，否则就会被出卖，否则就会被要求自我审查、剖腹验粉、割肉喂鹰。

社会不断塑造各种“政治正确”，通过各种鸡汤洗脑，人们一旦入套后，政治正确的逆向歧视就开始了，被杀人诛心谋利，政治正确趾高气扬地扼杀你的抗辩，你的抗辩只会被视为一种低等戾气。

有的人啊，是很善于利己偏向的逻辑自洽的，尤其是你自以为大家有所谓的社会默契或特定共识的时候，一不小心，就容易被死咬一口，被构陷、被背刺，因为各种未经反思的思维惯性，大多数人是反应不过来的，那真只能是哑口无言、有苦说不出。

时代变了，“政治正确”会把你吃干抹净，还吐上一口痰的，反而施害者会被进步人士以各种政治正确加以宣扬保护。

所谓的政治正确是社会进步的标志，也是社会自我毁灭的诅咒。

引用一句名言，“只要再多走一步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。”

还是那句老话，实事求是，具体问题具体分析。

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不要贪图廉价的情绪价值。

不参与那些虚伪的共鸣狂欢。

要实事求是。

要具体问题具体分析。

否则，必然被反噬。

若不想自身出现灾难，才得到可悲的教训，

就应当从别人的灾难里去吸取有益的教训。

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凡公共事务或公众舆论事件上，尽量与任何人保持心理距离，别急着条件反射地“共情”，别搞得好像不这样就会那样，这二极管思维的恐慌很容易被利用，这种朴素的共情只能是起点，而不能是终点，要看事实是什么，进而全面分析，该怎么样就怎么样，不裹挟这一方，也不绑架另一方，不偏袒，不贬低，解决问题本身。

科学合理依法地解决问题本身，点到为止。

附加太多政治正确的内心戏，对谁都没有好处。

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过多的政治正确内心戏，会使得事情变得面目全非，既毁了“政治正确”合理的一面，也会毁灭认同“政治正确”的人，同时也就使得事情走向反面，形成新的不平等，或使得渐趋合理的社会生态倒退回去。

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在政治正确狂热的氛围里，精致利己主义者它会有意无意地利用人们不自知的片面的社会理性心理。

它熟练地把自己绑定于“受害者”的形象中，取得社会的同情及舆论偏袒，使人们形成一种它“受害者有理”的错觉。

它便四处出击，肆无忌惮地构陷、侵害别人，或做各种反智、反动的事情。

它一旦受阻或出错，便以“受害者”的姿态施压社会。

基于不自知的片面的社会理性心理，社会公众或被诱导与它一起攻击别人，迫使别人就范。

或迫使社会在“自我矛盾”中二选一，因为它的话语中暗示着人们如果不站它的队，就是在毁灭“和它错误相比起来——更加重要的所谓社会正义”，就会给人们制造更大的麻烦，从而使得社会不敢对它加以应有的惩罚，或牺牲别人的正当权益以“息事宁人”，最终形成了它“施害者正义”的恶心局面。

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“政治正确”是一定时期的社会理性的产物，也是新时期的反智者的反智工具，你反对它反智就陷入是不是在反对“理性”的矛盾错觉，却忽略了它的反智本身就是反理性，而且是最恶劣的反理性，它理所当然，你手足无措，它大义凛然，你罪恶加身。

人们到底什么时候能从自大的自作多情幻觉里走出来？

这玩意是没有讨论空间的，所谓的讨论都是在赋予它合理性，忽略它的罪恶，变成你自己的罪恶，所以它们越来越起劲。

自大的自作多情源于自卑的恐惧。

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人无论以什么标榜自身，最好这种标榜是一种内生动力性的自强自立不息，以理性的路径实现自我价值。

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这种自我标榜不能是一种强行相关的敌对姿态，也就是说，有这么一种自我标榜总是拿与它有相对性的事物为它自己说事，把它自己的事情伪饰成你的罪责，骗得别人认同，骑在你头上拉屎拉尿，即以“社会特定共同体中的相关性”讹诈，从而又以所谓的独立标榜，以“敌对合理的姿态”仇视打压别你，企图取得高人一等的特权地位。

对于上述的这类人，其实没有什么讨论空间的，它们是要吃定某个“政治正确”的逻辑漏洞红利，人们要带有警惕性地去认清其诈骗的逻辑，一定要合理合法地让它付出惨痛的代价，其他一概不理，它的一切环节都是为了自洽它的剥削逻辑，从而继续剥削。

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所谓的身份政治，在某个特定的社会生态里的，实质是一种“有偏向的中间者”的操纵、统治的逻辑，利用生物性的相对性的不可逆区别，以划分社会群体，挑动对立仇恨，利用当前社会意识的滞后和错觉，构建一个“至高无上的概念”，拥有独断的解释权，获得舆论偏向性的保护及进攻优势，不断制造纷争麻烦，使得人们不堪其扰，但又深陷其中无法自拔，又渴求“和平”，使得它一定程度上有事实上的统治权，这是吃两头的玩意，被它代表的一头，被敌对的一头。

那么，活在梦里的这两方的处境是怎么样的呢？

这个“有偏向的中间者”，利用客观的相对性，构建政治性的对立，利用及曲解某些社会共识和社会问题，制造议题与恐慌，介入“维权”，塑造被代表的一方，相应地形成被敌对的一方。

被敌对的一方反抗越激烈，那么这两方的敌对就会越来越坚固，那么被它代表的一方也就越需要它，它就越能证明它的“代表权的正义性”。

被敌对的一方越是妥协退让，那么两方的敌对也会越来越坚固，那么被它代表的一方也会越需要它，它就越能证明它的“被它代表的有利性”。

这两方的幻觉总有破灭的一天的。

只是这两方的幻觉是不一样的。

有这么一句话，悲剧是善与善的冲突。

不过在这里，可以这样说，

悲剧是“自以为是的善”与“自以为是的善”的冲突。

《给你们》

词 十一郎 曲 张宇

他将是你的新郎

从今以后他就是你一生的伴

他的一切都将和你紧密相关

福和祸都要同当

她将是你的新娘

她是别人用心托付在你手上

你要用你一生加倍照顾对待

苦或喜都要同享

一定是特别的缘分

才可以一路走来变成了一家人

他多爱你几分

你多还他几分

找幸福的可能

从此不再是一个人

要处处时时想着念的都是我们

你付出了几分

爱就圆满了几分

租基青一，家务量立减50%。

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早年口号遍地都是的时候，到一个地方一看这里的口号就知道这里能搞到什么。

比如说“严禁卖淫嫖娼”肯定能找到物美价廉的服务；“禁止吸毒”基本能在酒吧甚至旅馆买到行货；“只生一个好”，在这儿超生准有上户口不受罚的路子；“禁止走私”肯定能买到低价的正货……

所以打横幅这种东西一般都跟现实是反着的，比如，你就肯定没看过“禁止吃屎”的横幅。谁要是真打这种横幅，肯定会被当做脑残。

因而在婚礼上打这种横幅出现的时候，大致就知道，女人干家务，男人藏私房钱是多么普遍。因为普遍，所以必然有其更加深刻的经济和社会原因，哪里是一个横幅就能改变？

横幅终究不是大罗金仙的密符，打开横幅，念语句“阿弥嘛弥哄”，就能让别人听任驱使。相反，这横幅最多也就是换来几句，甜言蜜语，山盟海誓。可是这东西，哪里管用了？就像，婚礼上的誓言多么动听

无论疾病还是健康，无论贫穷还是富有，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？

可是几对情侣真的做到了！

两性关系多变幻莫测，婚姻关系多么千头万绪，如果打打横幅就能理顺理清，那一半的心理医生怕是都要失业。故而对这么一块横幅较真儿，实在有些滑稽可笑。

这让我想到了这几年一些匪夷所思的议题比如《猫和老鼠》宣扬暴力，《喜羊羊与灰太狼》教唆小孩儿烤人肉吃……好在这些人没看过血肉横飞的《北斗神拳》要不然小心脏还不要蹦出来？

人还是要有些幽默感，能哈哈一笑的事情就哈哈一笑。如果事事都往是非对错上生拉硬扯，那就真的是庸人自扰。世上哪里有这么多蠢人坏人，不过是芸芸众生罢了。

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坐标河北

我家族企业是做婚庆相关的，所以我也看过许多别人的婚礼视频。

婚后怎么样我不管，结婚的时候不论是接亲环节还是庆典什么的，都有种让男的“服软”表示“无条件服从老婆大人”的习惯……

当然了，这也就是婚礼玩闹的时候这样……很正常，远的不说，近二十年婚礼多多少少都一直都有这样子的传统。

实际生活，该怎么样怎么样，那是两个人的事。

摆到明面上服个软而已，而且玩笑的成分居多。而且作为一种习俗，甚至男人都不丢面子。口头这么说一句罢了。

为什么你们要这么认真

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婚礼上比较认真的部分有一个活动，让两人面对面鞠躬，但是距离很近无法鞠躬，就需要两个人都倒退一步来实现这个动作，然后司仪会说，两个人的生活也是这样，要记得各退一步海阔天空。

这才是两个人一起生活的奥义啊，各退一步海阔天空。

各，既不能只有女方一直忍让大男子主义的丈夫，也不能是男人一直忍让小仙女胡闹。更不要说两个人水火不容了，遇见事情两个人都要各退一步，有什么事情静下心来说透了，才能海阔天空。

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民俗之所以代代相传，很多是有当时的一些文化传统做支撑，而随着时代发展，有些渐渐跟不上时代的步伐。

“耙（发音为pa，一声）耳朵”为西南地区（四川、重庆、贵州、云南等地）独有的词汇，之所以会将“粑”字用在男人身上，就是用来特指四川男人怕老婆。

四川人怕老婆的故事之多，在中国大陆也是数一数二，是四川人摆龙门阵时的主要内容之一。他们在摆龙门阵时，讲起怕老婆的事，一定是讲自己，并且个个争先恐后的说，甚至会为了争当“怕老婆俱乐部会长”，而吵得面红耳赤，比抢公司单位的领导地位还要来得竞争激烈。

而这种耙耳朵，并非因妻管严或家有母老虎那般的无可奈何，而是一种含在嘴里怕化了的疼爱老婆的体现。

你如果从这个角度入手去看，那我当然是支持的。

但也要小心这种文化被别的思潮利用，好事变成坏事。

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