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古代伏击战有破解的办法吗? 第1页

  

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淮海战役,面对黄百韬兵团被围,杜聿明主张不直接驰援。他计划集中机动兵力,先与解放军主力决战,如能战胜,则黄百韬自然就安全了。

不考虑国军的执行力的话,这个计划是不错的。


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古代被伏击了真的很难打

伏击战之所以强在于两点。

一 战线阵型不合适。

正常行军路线都是细细的一条长线,如此被袭很容易被切断,从一支军队变成数支互相难以支援的部队。军令难以指挥,士兵陷入恐慌,很容易崩溃。

二 准备不完善

古代行军一般很少披甲行军的,毕竟盔甲那么重。通常把盔甲放在非主力作战单位保管(淄重车,随行民夫)。需要时再披甲作战。


但伏击战并不好触发,你都知道前方地形容易被伏击,只要避免被伏击就好了。

首先,大派侦查部队,力图把附近部队侦查出来。

其次披甲行军,即使被伏击,也不至于还要披甲。


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没有什么好的方法,但是孙子兵法有指导方向:

诸侯自战其地者,为散地;入人之地不深者,为轻地;我得亦利,彼得亦利者,为争地;我可以往,彼可以来者,为交地;诸侯之地三属,先至而得天下众者,为衢地;入人之地深,背城邑多者,为重地;山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为泛地;所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地;疾战则存,不疾战则亡者,为死地。

是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,泛地则行,围地则谋,死地则战。

题主说的适合打伏击的情景,包括后三种:泛地、围地、死地。行军不好走有被围的风险,这就已经是泛地,泛地就要赶紧走出去,拖的越久,风险越大。如果敌人可能来围的话只要用少量兵把几个口子堵住我军施展不开兵力只能以有限兵力接触,敌人以少量兵力就能堵住我军,这种情形就叫围地,在进入围地之前和之中,必须谨慎行动计划周严再行动。如果敌人果真来围了路口一堵,这就是死地,死地必须全力作战,快速突围出去,有耽搁敌人的后续部队一到位就必死无疑了,只能原地固守待援,援军有没有、打不打得到又是个问题呢,总之,命已经不是自己的了。

所以题主说的这种情况,在考虑到必须通过但可能中招之前,必须广派斥候细作把握敌人动向,谨慎启动计划,最好做一个声东击西的假象,做出从别处行动的样子,骗过敌人布防到错误的位置(直呼赵奢内行“阏与之战”)。一旦情报到位骗局得逞,觉得可以动身,必须紧急行动快速通过,在敌人反应过来之前通过(石达开直呼红军“飞夺泸定桥”内行)。通过的时候一定要保持部队不脱节,免得被敌人拦腰切断分割消灭;如果被围一定要第一时间全力突围,打不过硬打也要过,不然第一波打不过后面敌人的援军和防御工事到位了就更打不过了。(赵括直呼内行,然后开始固守待援,然后。。。并没有什么毛的援军。“长平之战”)


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因为:

自古及今,人类还从未建立过一个真正牢固的利益共同体。

秦桧能得逞的前提是,这个利益集团的老大和他的利益近似。赵构需要恣意享乐,秦桧需要荣华富贵,又都对北伐持反对态度。一拍即合。而同在南宋统治集团中的岳飞,却是坚定的抗战派,而且是主要打手。

当私利被摆到公义之上,自然就有人干出损公肥私。

所以你说为什么这种利益共同体是不牢固的?

根源在于私有制。

只要人类的利益还分彼此,这种内耗就不可能平息。

这和中国人的人种、传统、思维全无半点干系!只要土地足够,地主老财能亲自挖掉祖坟;只要价码足够,资本家能亲手把杀死他的武器卖给你。




  

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