不堪绝不至于,但是也并没有那么神奇。
首先,武功玄幻是天龙最大的亮点。但是,金庸自己从来没说过玄幻就等于强大。鸠摩智武功比萧峰玄幻多了,难道鸠摩智就远强于萧峰吗?
所以,玄幻与否只可视作写作风格,而和战斗力无关。
其次,金庸采访我认为应该作为跨书论武的基本原则,因为:
1,写作风格在一本书内都很难保持稳定,更别说跨书了。从写作细节入手,会举出多少个乔峰等于过三拳的可笑的例子。
2,读者对原著的解读并不重要也不准确。因为无论原文是怎么写的,也无论有些人多么强调要看重原文,实际上终究是读者自己对原著的理解,而不是金庸对原著的理解。一千个读者就有一千个哈姆雷特。作者自己说的话才是自己对原著的理解,显然作者自己的理解相比于读者对原著的理解更具有稳定性和可信度。
3,因此我认为,跨书论武的原则就是:作者明确说过的观点,以作者说的为准,无论你觉得他多么不合理。作者没说的,以原著为准,可以在作者观点的前提下进行合理推测和解读。
比如,金庸说过张无忌最强男主,那你石破天就是能打的大陆漂移也没用。金庸说过韦一笑轻功第一,那你扫地僧再拖着10个人萧峰追不上也不好使。金庸说过萧峰降龙最强,那你郭靖再加100道后劲也不行。
如果你觉得不合理,你可以质疑作者的写作水平,质疑他的写作水平没有足以让你信服他的观点。但是这并不等于你就可以以自己的观点代替作者的观点,无论你解释的看起来多么合理,那都不是作者的观点。
所以,天龙的武功绝不至于不堪,但是和双雕比起来也没有质的差异。至于具体哪个英雄更强一点,那就仁者见仁,智者见智了。
天龙的人物说什么武学末世、四品一阳指、粗浅功夫,可千万不要当真。
这就好比一个清华的学生说:我好菜,满分750的卷子才考了720。
实际上他们要是知道后来降龙掌失传了心法成了一门外门功夫,一阳指失传了心法连凌空都费劲,北冥神功失传了心法导致内力反噬,什么六脉神剑、小无相功、凌波微步更是闻所未闻的话,那就……
九阴真经号称天下第一,真材实料有几分呢?
欧阳锋瞎练,洪七公正练,黄药师没练。结果到头来,这哥仨还是半斤八两。你说这经,它练或者不练,又有什么区别呢?
乾坤大挪移百尺高楼任回翔,惊为天人。这七八层的楼,咱磕惨点说,就我家猫掉下来都活蹦乱跳。
张三丰见到捏金留印,王重阳听闻以指刻石,下巴差点惊掉。鸠摩智指力凌空碎木,五本表示不足为奇,俺们也行,直到看见他凌空碎铜铁才算整了点花活,哥几个没见过。
黄药师徒手毙马,欧阳锋扭断秤杆,洪七公怼折大树,就被惊叹举世没有几人能够做到。敢情是南宋的牛马格外壮实,树木格外坚固,还是钢铁的强度格外高?苏星河大战丁春秋,余波吹倒松树几十棵,段延庆把钢刀震成碎片,他们说什么了嘛。
玄难堂堂达摩院首座,萧峰一套军体拳就给秒掉,毫不费力。张无忌能秒空智么?对付空性都要费上好大一番功夫,还要copy龙爪手,否则就无计可施。
欧阳锋号称西毒,这毒嘛,得靠棒子上绑条蛇咬人,也不怕给晃晕。比起丁春秋无孔不入的使毒手段却又如何?
如果只是丁春秋、慕容复、段延庆这些人拿过来,双雕外加倚天的高手还可一战。
要是搬出慕容博这个级别的,那就是碾压。参合指可以让弹指神通相形见绌,洪七公见到凌空数丈的降龙表示原来我练的是猴版。金轮法王看到大轮明王,感叹自己苦怼龙象数十年真是练到狗身上了,早知有火焰刀我何必去搞那个大力士锦标赛。