这个设想就不能参考爱因斯坦的看法了,虽然爱因斯坦在“我的世界观”一文中反对自由意志,但同时他也反对专制,支持民主。(同时还反对资本、传媒和教育对人的控制)
如果一个人反对自由意志概念,又持有上述观点,这是很矛盾的。如果人人都没有自由意志,民主的合法性何来?仅仅反对资本传媒教育对人的控制,它们就不控制了吗?
如果试图给出这么一个国家或者社会的形态,应该寻求斯金纳(那个行为主义心理学家)的帮助。
倒也不一定需要一个大型乌托邦工程,只是需要人们承认“控制”的合理性。
一切控制都是干预自由的,但并非一切控制都是有害的。(但目前我们所支持的自由,往往很难对这个问题做出有效界定。尤其是一些天赋人权的自由文献,让受控制者总是主张控制是有害的,侵犯自由的。)
在承认人是可以被控制的,人没有真正脱离社会历史背景的自由之后(否定自由意志即可达成这一点),真正的民主才是可能的,也即认识到自身的决策始终受到资本、传媒、教育、意识形态的控制之后,才有可能真正根据自身的利益作出决策。
斯金纳将这一机制作为“反控制”,一个精英的科学的团体制定社会政策控制大众,大众在理解到自身受到控制的基础上做出决策对社会政策的制定产生某种反作用,以维护自身利益。
当然,要是能搞出大型乌托邦工程,也是有点期待的。
参考《瓦尔登第二》《超越自由与尊严》