高考正当时，南京大学招生宣传引争议，这一宣传方式是否妥当？ 第2页

看上去还物化了三个男性，这是阶级斗争新动向啊。

没有共识的互联网时代，谁也不知道什么叫妥当。

本身就是个争议话题，站哪个观点都对，但是我强烈反对任何“扣帽子”的言论。

毕竟每个人的生活环境是不一样的。

真要是搁在三五十年前，谁家要是出门穿衣服露着肚子，那肯定是要十里八村一起嘲笑的。

但是现在，别说露肚子了，看看那些短视频平台上，全身上下就两块布遮着，那不也一群人叫好吗？（别误会，我也喜欢看）

年轻人，就是在这种开放的环境下长大的，你要是给他们说，穿衣服不能漏胳膊，他们房顶都能给你们掀开喽！

同样的，换到年纪稍微大点的人身上，他们一直就处在那种传统环境下，别人觉得不舒服，是不是也是人之常情？

我是真的想不明白，就算做不到互相理解。

咱们能不能别扣帽子泼脏水？

年轻的喜欢穿的清凉点，怎么就成了不检点了，举个标牌就成了XX了？

年纪大的思想传统点也不是错，怎么就成了满脑子yh色情的“lsp”了？

怎么世界和平就这么难呢？

Ps：

作为一名文学爱好者，看到一些答主，借鲁迅先生的话，来批评我们这些“淫秽恶俗的lsp”。

我就得来说道一下了：引用可以，能不能别乱引用？

鲁迅这句话，原文出自1927年12月17日《语丝》周刊第4卷第1期，题名为《杂感》。

一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸身，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子；想象惟在这一层竟能如此跃进。

该文章共计21则，内容涉及政治时事、文化艺术，以及历史、民族性等问题，故称之为杂感。

此处我们仅仅说“白胳膊”这一段。我认为，我们分析文字材料，或者引作论据时，也不能完全忽略文字材料原有的时代背景以及真正含义。

在1927年那个国民党特务横行的时代背景之下，比起来单纯批判“性幻想”，我觉得鲁迅批判得，一方面是封建社会的性压抑，另一方面更有可能是当时的统治者满嘴仁义道德，但是背地里做的却是男盗女娼、坑害忠良之事。

这一点，可以在鲁迅先生与1919年11月1日在《新青年》6卷6号写的文章得以佐证：

生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。单照常识判断，便知道既是生物，第一要紧的自然是生命。因为生物之所以为生物，全在有这生命，否则失了生物的意义。 生物为保存生命起见，具有种种本能，最显著的是食欲。因有食欲才摄取食品，因有食品才发生温热，保存了生命。但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。 因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。 饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。 可惜的是中国的旧见解，竟与这道理完全相反。 夫妇是“人伦之中”，却说是“人伦之始”；性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。 人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。 这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。我并不是说，——如他们攻击者所意想的，——人类的性交也应如别种动物，随便举行；或如无耻流氓，专做些下流举动，自鸣得意。 是说，此后觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，象他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。

鲁迅先生本人，也不曾将男女之间的欢愉视为洪水猛兽，写此事，只是为了批判某些人的虚伪的假道德。

换言之，即使是季羡林大师，也未曾排斥对于性的渴望。

2009年出版的外语教学与研究出版社《季羡林全集·第四卷》，季羡林大师也曾明确表示过，看《石头记》时，也会引起他本人的性欲，季大师也表达了对于想通女人接触的渴望。

（另有一说，将“多同几个女人”写为“多日几个女人”）

大师们明明是拿来批判封建余孽的，怎么到这都变成形容“LSP”的了？

球球大家了，别当复读机和墙头草，多点自己的见解，不好吗？

以上，个人愚见，欢迎评论区交流指正。

你们这帮拳法入脑的家伙要是看了抖音上“拼搏百天，我要上XX大学”系列短视频，怕不是当场去世啊

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没什么不妥当吧。人家说的是“让我成为你的青春”，咋了，青春里谈个恋爱不行？

什么叫物化？“让我成为你的白菜”叫做物化，不过好像很多人对于叫女生吧“白菜”并不反感，反而觉得你是白菜，我是乡下土猪，我拱一拱你代表着“改变命运的奋斗”。

所以土猪拱白菜你们觉得没啥好说的，人家正经找个男朋友，成为彼此的青春，有啥毛病？

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  ceng-yun-55 网友的相关建议: 
      

麟之趾

（先秦）佚名

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

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  wen-ding-29-23 网友的相关建议: 
      

强答，不吐不快。

十几年前的事。

镇上一个老板去内地淘金，因为考虑到内地某市钢结构产业现状和没熟人做事的尴尬，所以带了我们村一伙钢结构工人过去。在这之前，老板已经跟当地政府谈妥建厂地点，工业规划，承诺为当地人口创造多少岗位等等。

为了避免和当地土著正面交锋，老板已经烟酒红包各种手段招呼了当地政府，以为已经处理妥当。

然而，当几十辆钢材车进入工地的时候，工地附近的村民拦路要钱，真的是拦路要钱！你们的大车跑坏了我们的路，赔钱！

再次联系当地的烟酒关系，求出面。你觉得他们会有契约精神？呵呵，全部都帮不上忙。

然后就趁村民消停的时候将建材车偷偷开进了工地，还没等吊车开吊，当地村民又来了，一个个爬上货车，或者拦在吊车前面不让开吊。

于是再联系当地政府，你知道他们安排了一个多荒唐的方案么？把吊车开回去，让老板出资，当地村民三百一人，动用人力搬建材，把一天可以卸完的钢材用几十个人力搬，预计一个月，一个月，预计。

这群土渣干一天要结一天工钱。到了工地就抽烟打坐。一年都搬不完。老板眼看事儿黄了，萌生去意。半个月后，老板想撤了，让他们把钢材再搬上车，工钱照付。

村民举报，钱袋子要跑。老板受不了了，一车钢材也不要了。跑了。前期扔下去几十万，不要了。

打通关系几十万，也不要了。

你们的钱太难赚，不要了。

这就是原因。

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