如何评价李佳在尤伦斯当代艺术中心“游戏咏/永生”的发言？ 第1页

视频点开十分钟，我就知道这个发言是个什么调调。

如果你有时间看完我的陈述，你很可能会得出一个结论，这个家伙在给别人扣帽子。

对，因为这个发言让我感受到了别人给我，给电子游戏玩家，给电子游戏制作者扣的帽子，我要反击。

人类得以战胜世上万千生物成为【文明】，依靠的是什么？

强健的身体和不断成长的智慧，以及没有比如其他生物的繁殖期限制和健康的饲养子嗣的能力。

勇武、美丽、两种性别互补的和谐统一。

电子游戏是什么？

是诸多艺术元素经过提炼体现在交互行为上的娱乐方式，是商品，是文化。具有不同展现目的的载体。

你如果承认这个载体是多元的，是多彩的，是能容纳千千万万不同观点理念的表现形式，那么你就不能单纯地把电子游戏里的任何角色、故事、设定，以及任何它所展现出来的内容单一地定义为某种符号和代表。

这个发言者女士，在视频的开始就搬出来欧美那个著名的搅乱游戏开发行业，常年发表极端女拳言论来攻击电子游戏里那些角色塑造，导致后来游戏中的女性角色越来越丑越来越怪直到出现了质量效应丑女座、美末2变态肌肉女这些臭名昭著事件的白左恶女Annita来背书。

抱歉，你的意图暴露的太明显。

我不禁有理由怀疑你的这段发言是不是一次尝试——一次潜移默化想要把西方白左思维同样在电子游戏领域对我国，对中文地区进行第一波渗透宣传的尝试。

一个自称不是电子游戏玩家的人，对电子游戏领域夸夸其谈，搬运数据，拉扯观点，词藻修饰啰啰嗦嗦，想要陈述的观点无非就是：电子游戏不尊重女性。

电子游戏是什么？看我上面的定义。

它没有任何义务和责任，去尊重谁，去膜拜谁，去讨好谁；电子游戏的规则，受制于的只有国家的法律，而不是什么人的喜好和取向，你可以选择它，而它没有必要选择你。

不喜欢肉食，是不是就要去爆破超市？

不喜欢宗教，是不是就要去毁佛灭道？

不喜欢的东西多了，这个世界如此复杂不顺心意，那为何不去找个地方自己去死一死？

一个男性并不健硕勇武，一个女性并不性感美丽，这样的世界，人类能发展到今天吗？

这些观点，其本质就是把反人类的思维模式有目的的输出给定向好的国家和区域对民众进行洗脑，后续跟进的就是再扬起自由之旗，把他们树立成死敌。

无论这个发言怎样堆砌文字内容进行掩饰，她的核心思想都已经暴露无遗。

在西方极端思想风潮鼎盛时期作为文化产品所剩无几净土的电子游戏领域，这些年已经越来越受到这些意图不纯的意识形态的污染和攻击，把政治、性别、宗教以及各种矛盾在这个本来应该是用来放松享乐的领域挑起争端对立。

你们还是吃得太饱吧？

游戏世界的性别身份政治？

可笑，电子游戏从诞生开始就是技术力和想象力的完美结合，纯粹而又独特，这东西根本就不鸟你。

发言的最后因为时间的关系这位女士甚至带出了英文贯口，抱歉，在当下这个社会阶段，我实在是不能抑制自己去联想太多。

对此我也不接受争论和反驳，因为多年的从业经验告诉我，和带有不单纯目的而来的人讨论问题，都是浪费时间并且没有任何意义。

现实里有没有这种男人味很重的妹子？有，并且我们并不对此歧视和反对。但你强行要求别人扭曲自己的创作意图并且以此为恶意炒作和意识形态输出的资本，那就是别有用心了。

残疾人士有色人种边缘者从来就没有主动要求这个社会施舍给自己什么独特的怜悯，你不能在公交车上大声对身边的人说，嘿！我这有个瘸b哥，大家快给他让座儿！

这种把别人架起来放在一个特殊位置彰显自己那圣母心的行为是一种虚情假意的侮辱，是一种道德绑架，对那些非主流的群体人士来说无脑而又无礼。

并且你作为一种可能偏离主流的独特群体也并没有什么值得骄傲的。

存在就是存在，存在不打扰到他人的生活和正常的公众事态就是合理的，没事找事那就叫嘚瑟。