摩尔多瓦和罗马尼亚人在心理认同上有什么区别？为什么不愿意回归罗马尼亚？他们对台湾是否有启示？ 第1页

你所说的“摩尔多瓦现在与罗马尼亚的心理认同迥异”的观点是错误的。实际上摩尔多瓦既存在亲俄派，也存在希望和罗马尼亚合并的派别；一部分人主张摩尔多瓦人和罗马尼亚人不同，并认为多重国籍将影响摩尔多瓦共和国的存续，但更多的人很清楚罗摩两国同源同种，就是同一个民族。

你也知道的，实际上摩尔多瓦的主体民族就是罗马尼亚人，而“摩尔多瓦”更像是一个国籍概念和地理概念，而不是一个民族概念。当你用“摩尔多瓦人”这一概念描述一个个体或者人群时，你指向的是拥有“摩尔多瓦”这一国籍的个体或者人群。

而根据2019年数据，摩尔多瓦的主体民族为罗马尼亚族，占总人口的78%，乌克兰族8.4%，俄罗斯族5.9%，加告兹族4.4%，保加利亚族1.9%，其他民族1.4%。在摩尔多瓦这个政治概念下，“摩尔多瓦人”又包含罗马尼亚族和其他各族的人群，是一个政治建构的概念。

摩尔多瓦的官方语言是罗马尼亚语，而且有趣的是，虽然目前罗马尼亚和摩尔多瓦是两个主权国家，但两国语言的标准形是相同的，在实际的会话中也只是词汇和发音程度的些微不同。可以说，国籍意义上的罗马尼亚人和摩尔多瓦人即使在分别使用各自的方言时，双方也都完全能理解。

虽然沙俄及苏联苦心经营多年，而且通过将摩尔多瓦领土划入乌克兰、建立德左、使摩失去出海口等方式控制了摩尔多瓦，使得94年摩尔多瓦无法和罗马尼亚合并。但根据2009年的一些调查数据显示，年轻一代、都市居民和母语为罗马尼亚语者倾向于认为“摩尔多瓦人和罗马尼亚人是相同民族”。而关于“摩尔多瓦语”实际上就是摩尔多瓦国内“对罗马尼亚语的一个政治性称呼”的看法得到了广泛认可。

当然，虽说苏联在1930年前对摩尔多瓦的渗透不大，但实际上沙俄乃至苏联对摩尔多瓦的渗透很早，而且在苏联成立前就开始了。1918年罗马尼亚统一后，当时的一些接受过俄化教育的知识分子“拒绝说摩尔达维亚语（或者罗马尼亚语）”。这些知识分子甚至认为“罗马尼亚是未开化的国家”，进而轻视罗马尼亚的文化。

而在1924年以后，苏联则尝试着将摩尔多瓦的民族意识从罗马尼亚民族共同体中剥离，使其“成为完全不同事物”。伴随着1940年比萨拉比亚和北布科维纳被苏联侵占，苏联当局阶段性地将摩尔多瓦人从罗马尼亚人中分离。污名化并试图消灭秉持“大罗马尼亚主义”的公民，在语言文化上改造“摩尔多瓦”的语言文字，通过“反罗马尼亚”，正式确立起独立语言的地位，企图制造出“独立的摩尔多瓦民族意识”。

而对于摩尔多瓦这样一个经济落后的国家来说，其既然积极谋求加入欧盟，那就得放弃已有的领土争端，承认领土撕裂的事实。但就目前来看，摩尔多瓦已经失去了对德左地区的管控，要在加入欧盟的同时保持领土完整，可能还是得成为罗马尼亚的一部分，因为这样并不意味着放弃原有的领土要求，毕竟根据欧盟的有关法律“国家合并时，对于任一被合并国有效的条约，对于继承国继续有效，但原则上只适用于继承发生时其有效的那部分领土范围”。

还有，我得提醒一下，你用“台湾人和闽南人”的关系来类比是不合适的。台湾人可以指居住在我国台湾省的人民（即本省的所有人群），也可以指我国台湾地区的人民，因为目前我国台湾地区管辖福建省泉州市金马二地、莆田市乌秋岛，广东省东沙群岛，以及海南省太平岛等地。

同时，“台湾人”实际上是一个以汉族人为主体（98%左右）、兼有高山族等多种少数民族成分的群体。其中最多的闽海民系汉人占70%（又以闽南人为主），即使是包含福佬客和高度汉化（闽南化）的平埔族，占比也不过是77%左右。而闽南人实际上是汉族闽海民系中的一支。

同时，所谓台湾问题实际上就只是我国内政事务，台湾省是我国不可分割的一个部分，实现对台湾的有效管理，实际上是我国在实现对内管理国家事务的权力，这是一种排他的至高无上的权力。而罗摩合并目前是两个主权国家之间的事情，适用于外蒙古回归我国。