为什么成吉思汗是民族英雄而冉闵却不是？ 第1页

同是屠戮甚众，血债累累之人

但成吉思汗是成功的政治统一者，制度、法律与文字开创者，对后世产生了深远影响。是蒙古民族的建立者（字面意思上的），他以个人的意志缔造了一个民族，是民间崇拜中的神灵。

冉闵除了尤其嗜杀以外毫无能使人特别铭记之处，于汉族什么都不是。

成吉思汗是蒙古族的英雄吧。

主要因为蒙古英雄少，汉族英雄多，冉闵一时半会儿排不上名额。

如果纳粹成功了，希特勒是不是德意志的英雄？

应该是的，因为华盛顿、杰斐逊、老罗斯福和林肯，这四位总统被认为是美国建国150年来的最伟大的总统，他们的头像至今被刻在美国总统山。

而这美国历史上所谓最伟大的四位总统华盛顿、杰弗逊、林肯和老罗斯福， 无一不是灭绝人性的残暴野兽。 这四位美国总统以总统身份下令过 灭绝 美国境内印第安人，导致印第安人死亡高达数千万。他们都推进了灭绝印第安人，他们都是那个时代坚定的反印第安人的倡议者，都是种族屠杀西半球印第安人的执行者。

1779年，乔治华盛顿指示John Sullivan少将攻打伊洛魁人民时说：假如将“垃圾”(指印第安人)放到所有定居点附近，…..那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议”。在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中，他这种反印第安人情绪遗漏无疑，他说：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同” 。 军士们从伊洛魁人的死尸上剥皮，华盛顿指示 “从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后辛存的印第安人将美国第一总统改名为“小城摧毁者”。大概30个Senca人的城镇中有28个在一个5年时间内被摧毁。

“用印第安人的人皮可以制作出优质长统靴”——乔治·华盛顿

1807年，托马斯杰弗逊指示他的战争部门，说道，如果印第安人反抗美国人去窃取他们的土地，那么，印第安人的肯定会用“短柄斧头”来反抗，杰弗逊继续道，“如果我们约束自己去举斧迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外”，杰弗逊，这个奴隶主，继续道：“在战争中，他们会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部!”

在1812年，杰弗逊说美国人被迫赶退印第安人，“(就如)将森林野兽赶入乱石山”一年后，杰弗逊继续他的反印第安人言论，美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方”。

“美国必须灭绝印第安人”——托马斯·杰弗逊

1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们营地的神职人员和政治领袖。他们之中没有人犯过他们所被控告的罪行，这铸造了美国历史上最大规模的死刑——不光是酋长，部落成员全部屠杀掉。

被林肯下令屠杀的39名印第安人，没有一个经过法庭辩论程序，每十分钟判一个 。尤其令人发指的是，这些部落的所有成员都被定了死罪，唯一的证据是他们反对政府，而且战争发生时，他们在场。

美国人现在说 林肯是世界历史中最伟大的人物之一，因为他颁布了《解放黑奴宣言》。

每十分钟屠杀一名印第安人的美国总统——亚伯拉罕·林肯

美国20世纪的第一任总统西奥多·罗斯福，被称为美国英雄并且是诺贝尔和平奖得主 。 罗斯福说：“ 这是不可避免而且最终有利的，我不想走得太远去说只有死掉的印第安人才是好的，但是我相信10个好印第安人有9个是死了的，而且我也不愿意去仔细查询第10个死亡的案情。 ”

“只有死掉的印第安人才是好的 ”——西奥多·罗斯福

这些人算不算古代人？他们遵循的道德准则和我们有多少区别？有人说他们被称为英雄是因为其他的贡献，拉倒吧，美国人嘴上不明说罢了，北美原住民是谁？北美怎么就成了昂撒的土地了？昂撒的族长们功不可没吧？得给个名义刻在山上才行啊。

那么问题来了，这四人是不是印第安人的民族英雄呢？

皇汉的民族史观，只要改成其他民族，就成了藏独疆独的民族史观，非常荒唐无耻，在解释中国历史时，和版图论一样尴尬可笑，相反，只有自由史观才是正义的圆通的，老百姓才不管你是汉族还是少数民族，保障了我的自由和幸福，我就跟你走，侵犯了我的自由和幸福，我就想办法反抗或对抗，因此才有满清入关南北纷纷归降，而侵犯了着装自由的剃发令一下，南北纷纷反抗的历史，老百姓抵制革命党人的剪辫令也是同理。

从自由史观的角度看，民族英雄，指捍卫本民族的自由，在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。

铁木真确实捍卫了本民族的自由，在抗击女真压迫的斗争中表现无比英勇。所以是当之无愧的蒙古族民族英雄，由于蒙古族主要集中在外蒙和中国，中国的蒙古族是中华民族重要的组成部分，所以成吉思汗既是蒙古国人民的英雄，也是中华民族的民族英雄。

不过，成吉思汗后来四处征伐的时候，严重侵犯了其它地区人民的生命和自由，屠夫刽子手的称号名不虚传，别的地方为了捍卫自已的生命和自由，奋起反抗也是完全正当的。另一方面，成吉思汗在自已已经征服的范围内，既有奴役压制的一面，又实行经商自由、信仰自由、航海自由、迁徙自由，比绝大多数汉族统冶者要开明，除此之外，成吉思汗在军事和政治上的成就也是非常牛逼的，只是各种原因，大众一般不了解，以为成吉思汗只是会弯弓射大雕的莽夫，实际上，成吉思汗在军事战略战术和军事科技上的创新(比如闪电战)，让唐末后四分五裂的中国重新统一，而成吉思汗的大扎撒令足以和拿破仑法典相媲美，称其为一代伟人也不为过。

可能还有人要问:屠夫怎么可以成为英雄和伟人呢？我只能回答:人性是复杂的，非此即彼黑白分明的思维要不得。当他侵犯别人生命和自由的时候，他就是屠夫和暴君，当他捍卫了人民的生命和自由的时候，他就是英雄和伟人。

冉闵呢，有捍卫汉民族自由的一面，但更多的是不分青红皂白的滥杀(起码铁木真不杀妇女，不杀低于车轮的儿童)，执政后未给人民带来和平，也谈不上自由，更没有带来军事技术和政治上的进步，比成吉思汗差得远。

也有人问，俄罗斯族也是中华民族的一部分，是不是伊凡雷帝也是中华民族的民族英雄？说这话的，我倒要问问，俄罗斯族是中国土著吗？和世世代代生活在我国蒙古高原的蒙古族一样吗？还有，蒙古族的主体在中国，俄罗斯族才几个人啊，就想代表俄罗斯？

可能还有人不服气，那我问你，炎帝子孙是不是我们汉族的一部分？我们这些个炎帝子孙把炎黄大战时杀人杀得血流漂杵的黄帝当成自已的英雄和始祖，是不是犯贱？是不是认贼作父？自由高于一切，也高于国家和民族，古人尚且知道，为了人民的和平和自由，把不同族群的神祗和英雄揉合在一起，我们现代人连古人的胸襟都没有了吗？

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一句话，当代人对历史人物的看法，本质上取决于当代人自己的共情方向和深度。

关于铁木真：

铁木真对蒙古民族有贡献，让蒙古人至今受益并热爱成吉思汗，这没错；

铁木真对其他民族有重大伤害，他和他的子孙后代的行为，让其他民族受害至今并心生憎恨，这也是事实。

两边的共情能力都是可以理解的，问题在于缝合。

如果你认为因为蒙古是中国的一部分，蒙古族的英雄也是中华民族的英雄的话；

那么同样也可以因为汉族、女真、回鹘等民族是中国的一部分，汉族诸族的屠夫、刽子手、恶魔、罪犯，也应该是中华民族的屠夫、刽子手、恶魔、罪犯。至于铁木真为蒙古族做了什么贡献，关汉族和其他名族什么事？我们会因为昭和日本武运长久而去吹捧吗？

中华民族下属各民族都是平等的，理论上，不存在蒙古族比其他民族更高贵（现实是另一回事，毕竟从龙入关），所以，我认为蒙古族对铁木真的叙事，与其他民族对铁木真的叙事，是等效的。

很好，那么我认为铁木真是中华民族的英雄，同时也是屠夫、刽子手、恶魔、罪犯……等等等等。

请同心圆史观的缝合匠们继续缝。

关于冉闵：

还是那句话，当代人对历史人物的看法，本质上取决于当代人自己的共情方向和深度。

就像明太祖朱元璋，这个历史人物在这几年越来越火，本质上在于朱元璋的复华夏、杀贪官等功绩，又是从草根奋斗成皇帝，实现了伟大的阶级跨越，这给了当代的普通人很大的共情能力。至于你说朱元璋有没有什么不好的地方，当然也是有的，但是大家都选择性忽视了。

与朱元璋相同的还有某个同样从“泥腿子”或者说依靠“泥腿子”得天下的某人，一样的道理。

冉闵的行为其实这几年已经被扒的差不多了，但仅凭“杀胡令”这三个字，依然可以给人很强的共情能力。

冉闵对于汉族来说，是什么，还是“什么都不是”，取决于社会现实对当代汉族人的影响，取决于当代汉族人自己的共情能力，与其他民族无关。

因为每一个民族的共情能力，都是不一样的。其他民族的看法，无法代替蒙古族对铁木真的看法，也无法代替汉族对冉闵的看法。这或许是冉闵和铁木真唯一的共同点。

PS：话又说回来，冉闵真要以国内某些民族的思维价值观和宣传方式来吹捧，其实也未尝不能吹成一个民族英雄。只不过汉人，尤其是知乎上的汉人，还是太理客中了。

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他们根本没有找到问题所在！傅满洲只是其中一个小问题，所有问题里面最小的那个问题！！！华人在好莱坞做反派梁朝伟也不是第一个，傅满洲的形象代表的只是清朝和民国初期的那个时代，其实我们中国人严格来说根本不介意！！我们是新中国！！清朝和民国关我们屁事！！！

大家抵制这部戏最核心的原因是外国人对我们中国人的刻版印象！！你看他们选的男女主角，那双眯眯眼，在中国的电影拿来做男二女二都会影响票房！！你再看他们自己的超级英雄，哪个不是男帅女靓？为啥到了我们中国人的超级英雄就是眯眯眼？这不是笨，这根本就是坏！！！

还有那个男主角自己不是说了吗，这部片是拍给他们这些华裔看得吗，大概意思是这个，原文不记得，那就留给他们这些活在国外的华裔看吧，我们中国人不看！

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  guo-zi-yi-94-82 网友的相关建议: 
      

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