应该说汉民族的一大特点是遇到问题时从不以武力作为解决问题的优先手段,先穷尽其他手段之后再作打算;但也从不放弃使用武力作为最终解决方案。这在汉民族五千年的历史中是得到验证的。
这一点与其他民族对比就能看出来。有一些民族(比如南亚次大陆)就倾向于放弃使用武力作为最终解决方案,而有一些,比如斯拉夫民族,在历史上就倾向于优先使用武力解决问题。
最极端的显然是昂撒人,即使没有问题,也会使用武力制造问题,更别提解决问题了。
(但好像一旦真出现问题他们反而不那么坚定诉诸武力了,跟我们正好相反。或许真正是纸老虎的并不是帝国主义,而是昂撒民族的民族性?也说不准。)
太强了,强到全世界最强大的中央政府需要花费高额费用用于国内维稳,高到什么程度呢,2011年已经以6000多亿人民币超过当年军费了。
我并没有说维稳不好的意思,事实上,我们现在如何良好的治安环境都得益于庞大的维稳经费,不然中国普通人的生活绝对是朝不保夕危机四伏。
中国曾经是全世界最大的民间拥枪国,没想到吧,因为上世纪冷战时期巨大的国际压力,我国曾经训练了全世界最庞大的民兵组织,基本上不分男女只要成年就有过基础军事训练。
之后虽然没打起来核大战,但这一代武德充沛的人也带着自己的军事知识和武器继续生活下去。
导致的结果就是改开前中国经济面临崩溃,治安前所未有的混乱,满地车匪路霸黑社会横行,基础的村落经常因为争夺矿产水源爆发村与村之间的热战,从使用从自造土枪土炮,到制式武器高射炮,手榴弹雷管地雷,甚至碉楼地堡的局部冲突。
村与村之间经常属于世仇,就是你杀我爹我就杀你全家,村内还会有抚恤机制,伤了管医死了给赔,家里老小全村养着,爹没了叔顶上,兄挂了弟报仇,村长领军战斗,就是为了干死对村。
这武德简直充沛到爆炸,以至于政府要召集正规武警部队和军队开着装甲车去镇压,不然可能就有去无回。
更别提国内整村整县的制毒贩毒,造枪贩军火,需要动用正规军去征讨,因为犯罪分子有整套轻重武器,从自动步枪火箭筒手榴弹,甚至还有装甲车。
现在的小朋友觉得岁月静好与世无争,那个时代真的是非常的夸张,如果不是我们有全世界武德最充沛的政府压制,这种恐怖的民间武力一定会撕裂整个中国,甚至祸及周边国家,搅得整个东亚鸡犬不宁。
在这种恐怖的武德面前,什么斯拉夫战斗民族,昂撒红脖子,都是渣渣,你以为现在的汉人都都很弱?我觉得如果世道好,那真是个个有素质人人讲礼貌。
如果世道乱了,这股力量压不住释放出来,那简直太可怕了。
剽悍的蒙古人:现在只有几百万人口,龟缩在北亚某高原,人均4000美元,被南北两大世界级强国包围。
善战的通古斯人:西伯利亚老家被白皮斯拉夫完全殖民,起兵造反的关东根据地被他们最看不起的汉族人包围占据,这两地现在经济增速亚洲倒数,一片死气沉沉。语言和文字基本被世界抛弃和遗忘,全民转用汉语,辫子头、蜈蚣装成为国际笑柄,八大胡同、溥仪复辟成为世界史上的反面教材,父系常染被关内汉族男性替换。
柔弱的汉族人:超过13亿人口,唐人街遍布全球,在海外拥有成为第一大族裔的主权国家,语言成为联合国和众多跨国组织的官方用语,文字具有线性文字无可比拟的优势,被隔壁的东洋人至今视为文化瑰宝。民族服饰独树一帜,深刻的影响了几千年来整个东亚文化圈的审美。数千万人口的人均GDP早已步入高收入发达国家水平,就连最穷的mainland也达到了远超4000美元的12000美元。联合国五常之一,成为继美欧日以后世界经济体系新的一极。
是的,我们确实很柔弱。
谈“民风”问题,本身已经和卜卦相面无异。
汉人民风既不强,也不弱。而是诡。你没看错,就是孙子那老匹夫遗留下来的三十六计之核心的唯一品质:诡。
有点经验的商人出门讨生活牟利,所到一个陌生地方,面对一群陌生的人,怎么确定自己落地的所在是一群良民还是刁民?
有办法,去村头看看水口,假如水口闭合,层岚叠嶂密不透风,那这个地方无论看起来多么民风淳朴,热情好客,都不宜久留,因为你很难从当地获利之后全身而退,在这个地方,商人就会小心翼翼,再好色也不敢撩当地的妇人,再爱占便宜也不敢对当地人的物产动太多心思,生怕一不小心着了当地人的道,到头来白忙活,赤条条离开还是好的结果,甚至把命丟在当地也不出奇。
当然,这进乡看水口的方法,仅限于南方多山地区,若到了北方满眼都是平原地带,这法子自然是不管用的了,而南方人去北方讨生活,就真的只能互耍奸谋了,要么家族组团北上,整个链条都是自己人包干,不让外人插手,要么就别干,总有那么几个胆肥的想单枪匹马北上捞天下,结果自然都是没啥好结局的。我认识一个粤西县城的老板,原是县里重点中学的政治老师,先是承包了学校的印刷厂,赚了钱,接着趁房地产东风,开发了几个楼盘大赚一笔,成为当地首富,认识了一个东北的小三,小三竭力怂恿他去东北开发房地产,他就真的带了巨资北上,结果楼盘是开发好了,房子也卖出去了,但钱一分也没归他,都被小三篡在手里,他甚至还失去了人身自由,连想净身逃离的机会都没有。最后还是原配仗义,听闻他在东北沦为人质之后,亲自出面去把他赎了回来。
中国人之诡,亲情人伦之间也是诡出天际线,一部中国皇族史,不是父子对戮史,就是兄弟互残史,关键是无论正史的解读,还是民间野史的演绎,从来没有一个声音对这样的丧伦行为做出批判,而是津津有味地解剖,谁更愚蠢,乃至于会输的这么惨。
我们天天把道德与正义公平挂在嘴边,但在涉及到大家身家性命的伦理面前,似乎从来没有一个人觉得有什么不对劲的地方。
汉人之诡,完全贯彻了孙子所希望达到的要义高度,甚至已经超出了他本初的期望值一大截。我们明明父母兄弟血缘靠不住,却又非常好笑地进化出了一套血统继承体系,我们明明连男女之间至真至纯的性爱关系都无法确保彼此不出阴招暗算自己生命中最爱的人,却又非要把婚姻关系看得无比正统,正是这种扭曲的人伦体系与道德价值观。让人们从偏僻的山村到繁华的首都,都自发形成一套诡异的生活与交际体系。你想到一个陌生的外地谋生,就必须结伴组团而行,比如现在遍布全国各地的自然村落,多以姓氏命名,就是各自以家族血缘为纽带,到一个陌生地方就结寨而居,形成一个相对封闭的自卫团体,以免遭遇敌人侵袭,这样的传统与模式,在哥伦布发现地球是圆的以后,再发扬光大到世界各个角落,华人出没之处,总有唐人街。就是这种风格基因的自然传承。
汉人民风,到底是强还是弱?若说强吧,为啥你去外出,总要找一群熟人朋友结队而往?为何不敢单打独斗闯天下?若说弱吧,汉人手段之凶狠残忍,却会让最凶悍的黑手党也肝疼胆颤,所以,我不觉得汉人民风有强弱之特点,只有‘诡’这个特色,最符合汉人。
核武器的威力是很大的,但是要产生核裂变是很困难的
因为我在西藏工作过整整16年时间,所以多次被藏族朋友当面秀过“武德”,一般来说为了民族团结和人际关系我都是选择打哈哈糊弄过去,实在是糊弄不过去的话,我就把他们拉去雪山顶上拉爆一次就好了。
对的,藏族朋友也一样有高原反应的。
事实上,人类对高原环境的适应是一个血红细胞携氧能力的适应过程,因为高海拔空气相对氧含量下降呈梯度下降的趋势,你从海拔0到海拔3000的反应,要比海拔3000到海拔6000的反应轻松很多很多。而如果一个藏族朋友一直待在西藏从未去过内地,他的身体实际上是没有过“高原反应适应”这种体验的,你把他从3000米的海拔拉到6000米的海拔,他高原反应会剧烈很多很多。
很简单,你从内地来西藏,身体是经历过高反的,心理上生理上都要适应一些;他从来没高反过,突然一下冲个两三千的海拔,生理上肯定有反应,而且没经历过,心理上更慌。
拉爆一次以后他就再也不跟你秀武德了。
在西藏工作生活的汉族人如果遇上藏族朋友跟你秀武德,你就可以利用这一点:藏族人高原适应性确实比汉族人强,但是藏族人对高原反应的适应性却没有汉族人强。你要是也身强体壮,等你适应了高原环境,拉他冲个6000米的山头他就不跟你嘚吧嘚了。
我能怎么办呢?我只是个柔柔弱弱的汉族小哥,我总不能拿昌都战役一战灭藏军全部这种事情出来说明我武德充沛吧?影响民族团结……
下面这个故事我讲过一次,这里再讲一次,毕竟那是很多年前的事情了。
我在拉萨开过一个小小的农场,是租的曲水县聂当乡岗堆村的土地,当初租地的时候就说好的,如果需要用临时工的话,必须优先用村里的村民。岗堆村的村委会主任叫欧珠,是个膀大腰圆身高一米八的大黑汉子,端得是一条好汉,在现代社会算得上是“弓马娴熟”,他能当上村委会主任其实是因为武德充沛,这人从年轻的时候就年年都蝉联乡里赛马会的冠军,包括赛马、射箭、举石头都是一把好手。
大概就是这么个画风。
这人其实是个非常踏实的庄稼汉,操持农活是个好手,他带着村民来干活,你不要太抠门的话他总能给你弄得妥妥当当,你根本不需要操心。工钱谈好,酥油茶管够,你就拜拜了您呢玩儿去吧,等你撒欢玩儿够了回来,安排的活儿绝对做得漂漂亮亮。
最难能可贵的是,他不是那种眼眶里只有你安排的事情那种人,而是顺便看一眼,哪儿不对劲他会给你讲,甚至替你干了。高原上种地毕竟跟内地不同,有一些细微的地方还是本地人更有经验教训,他对此从不吝啬,非常乐于跟你交流。
问题在于这人非常喜欢跟我秀武德。
身为一条庄稼汉欧珠的武德显然过于充沛,年近40了还一副日天日地的德性,谁也不服。他非常热衷于跟我比力气,因为我当过解放军军官,如果他力气比我大、武德比我充沛的话,那么他很显然就有了某种优越感,这种优越感不是望果节赛马会能够给他的。我很显然也不会接招,但是我也给他讲不明白解放军的武德不在于骑马射箭抱石头,而在于155毫米口径加农榴弹炮和支部建在连上。
解放军能够成建制翻越夹金山,还面对围追堵截,还缺吃少穿没弹药,这种“武德充沛”跟欧珠的“武德充沛”明显不是一个体系的东西,欧珠理解不了。你说夹金山不好翻,他说屁才不好翻,他一个人抬抬腿就过去了。那么你就得跟他解释,“成建制”是啥意思,这么多人过去多么不容易,后勤保障怎么弄,军事部署怎么弄,前哨、后卫、侦查、侧翼,你就得搬整整一套军校本科教材给他讲,而且他只是个初中生。
不是一个体系的东西不好说,就是这么个意思。
他跑来跟你秀武德,你就为了争个输赢,免费给他当高中、本科全系列老师,不值当的,而且你也没那个能力。很多人缺乏最基本的知识,却喜欢到处跟人抬杠,知乎上面就有不少这样的人,这种人一句话你就得花好几年时间去给他补足一整个知识体系,你没那么多时间,所以我从来不跟人争论,你杠就是你赢了。
我被欧珠烦得要死,你说你老老实实一条庄稼汉,怎么,你打算穿越回古代当个猛将兄?
所以我管他叫“猛将兄”,告诉他汉语里“猛将”就是很猛的将军,他自然对此非常嘚瑟。
当然我没有告诉他“猛将兄”到底是个什么典故。
猛将兄的嚣张气焰被我彻底打压下去,是因为一台柴油机。
那是个春天早上,一台农用微耕机,需要拉着火了下地干活儿去。拉萨的春天早上还非常冷,其实很多地方冰都还没融化,那台微耕机年头又有点久了,柴油机就有点不好发。
刚开始是一群妇女,拽了半天,柴油机一丁点动静没有;
然后是青壮年,吭哧瘪肚的拽,也只是冒几股黑烟;
这种时候就是猛将兄出场的时候了,猛将兄最喜欢这种需要一把子力气的地方,只见他气沉丹田,两腿微弯,后背弓着,甩开膀子拉紧了绳子,准备猛一发力,立刻迎来广大妇女的欢呼喝彩。
这是他最享受的时刻。
然而,不知道是春,来得太早,还是梦,醒得太晚,猛将兄两腿一蹬膀子一晃,拉火绳长长的扯出来,柴油机吭哧吭哧冒了几下黑烟,没动静了。
猛将兄一脸的不可思议,按住泄压阀,关闭风门,抽紧拉火绳,使出吃奶的力气又是狠狠地一抽。
柴油机这回喘都没带喘气的,直接吭吭吭几声,不动了。
猛将兄怒不可遏,又叮咣一顿扯,还是没着。
这时候的猛将兄就有点狼狈了,你就是大罗金仙那力气也是越用越少,更何况猛将兄这么折腾,拼了命拽这么多下,后来实际上已经没力气了。只见猛将兄面红耳赤,也不知道是累的还是气得,寒冷的春日早晨额头上居然有了黄豆大的汗,两条膀子都在哆嗦,大口大口喘着气。这种爆发性用力的结果就是缺氧加肌肉酸疼,我看猛将兄眼神都有点迷糊了,再来几把很有可能当场晕古七。
此时不出场,枉费我被你秀了那么多次一脸的武德。
在下、小生、区区、不才,也就是我,施施然踱着步过去,拍了拍猛将兄的肩膀,边儿去。
今天给你看看什么叫真正的“武德”。
我走过去,接过猛将兄握得温热的启动手柄,用当年抡手榴弹的力气,猛一发力,柴油机十分听话的突突突欢快的叫唤了起来,围着一圈村民惊得目瞪口呆。
我才不管你们呢,事了拂衣去,深藏功与名。
从此猛将兄再没敢到我面前秀武德,岗堆村里也一直有我的传说,说是我比村里力气最大的欧珠还要猛,欧珠都伺候不了的柴油机,我一把就给拉着了。
废话,你们一群人围着尤其是欧珠,叮咣拽了那么半天,那柴油机早就热了,我再去拽可不就是一拽就着么……
柴油机天气冷了不好发,是因为各种润滑油、机油粘度太大,一般就是多扯几下热乎了就行,你要着急也可以在机器下面点一堆火烤一烤就会很好拉着。猛将兄欧珠同志吃奶的力气都用出来替我拉热乎了,只要掌握好力度速度,一把拉着不算什么难事儿。
知识就是力量。
六修之逆,国内大乱,新旧猜嫌,迭相诛戮。雄、澹并为群情所附,谋欲南归,言于众曰:“闻诸旧人忌新人悍战,欲尽杀之,吾等不早为计,恐无种矣。”晋人及乌丸惊惧,皆曰:“死生随二将军。”于是雄、澹与刘琨任子遵率乌丸、晋人数万众而叛。——《魏书•卷二三》
战斗力强弱还是不要扯民风了吧!
你说黑人抢劫剽悍不,战争咋就不剽悍了呢?
战斗力和生活方式有关,和组织性有关,和生产力有关,和数量有关。
打仗总打输,那就越来越柔弱,总打赢就越来越剽悍。
经济水平差,不打仗活不下去,就剽悍。
打架没好处,打赢了赏钱归太监监军就柔弱。
朝廷重文抑武、宦官当道就柔弱,朝廷奖罚分明,尊重武人(比如规定总兵退休后也可以当士绅),就剽悍。
咱们汉人的民风……哪里当得上“强”“弱”啊!
咱们就是个传统的农耕民族,也就种种田而已嘛!
至于你说咱们的国土是怎么从黄河中游一隅变成现在这个面积的……我都说了,咱们是传统农耕民族,这国土当然是在先民的辛勤耕作之下慢慢长大的啊!
当然了,随着技术进步,咱们现在让国土长大的能力也越来越强了。不信你看……
现在是不是长的很快?