《王国：北方的阿信》中有哪些细思极恐的细节？ 第1页

有一个问题是，既然雅信是想复仇，而且目的是“杀光朝鲜和女真”，那她为什么在屠尽自己所在的小城后就收了手，甚至还主动消灭了自己制造的丧尸，毁尸灭迹，完全没有扩大事态的打算呢？

这当然是因为，她此时掌握的“丧尸制作技术”，根本不足以“神挡杀神，佛挡杀佛”。

因为这种丧尸还没有传染性，虽然悍勇，但打头就死又怕火，只能用于奇袭，一旦被发现弱点，很快就能被消灭，如果单靠她自己辛辛苦苦制作丧尸，顶多屠几个小城，就会引起朝鲜官方注意，然后面临围攻，被轻易剿灭。

所以她没打算全靠丧尸复仇，而是把“丧尸情报”当成了最有力的武器。

她化身为“武器商人”，四处兜售这种情报，不用朝鲜自己探索，她主动将丧尸的做法和弱点双手奉上，让本来只有自己掌握的“最强武器”为敌人所用。

事实也是如此，她的这个操作让御医掌握了生死草的用法和丧尸的弱点，于是赵学州也知道了，之后在倭寇入侵的时候，他教给了安炫大人，使得朝鲜成功抵御住了三万倭寇。

如果没有这种来自雅信的生死草丧尸技术，可能朝鲜在那时就已经被倭寇屠戮。

那这么说来，雅信岂不是帮了敌人？所以说她进献技术到底目的何在？这对于她“杀光朝鲜和女真”的复仇大计，究竟有什么作用？

要知道，后来丧尸咬人能传染病毒，是一个偶然，是因为被咬的尸体在医馆被病人们吃下，产生的变异效果，在这之前，没有人会去吃被丧尸咬死的人的肉，也就不可能发现吃丧尸的肉会产生这样的变异，雅信不是医女，也不可能未卜先知，她是预料不到丧尸还能有这种传染性上的变化的。

（没想到有人还质疑这一点，这里解释一下，病毒最初真的没有传染性，例如王咬死小医生，小医生尸体一路被运回医馆也没有变异；丧尸虎咬死的人也没有变异；500丧尸对抗3万倭寇，倭寇被咬死也没有变异；这部电影里最后出现的所有丧尸都是雅信亲手杀死后制作的，他们额头都有塞进生死草的伤痕，没有被咬死后变异的，只要看了片子很容易就能分辨。）

所以最初她即便手握生死草，也认为自己不可能只靠这种东西就能从正面对抗朝鲜和女真，所以她献出技术，一方面是为了让他们利用这种技术窝里斗，消耗国力丧失民心，另一方面，一定也是为了让自己获得官方信任，打入统治集团内部。

对于第一个目的，从正片来看，因为突如其来的变异，她可以说取得了意料之外的巨大成功，害死了一大片朝鲜的忠臣良将，还将朝鲜的王变成了一个怪物，可以说为自己同样身为首领却不得善终的父亲报了仇。

而对于第二个目的，这可能就和第三季有关了，毕竟就连我们这些观众，在看到全智贤出现在第二季片尾时，都以为她是“我方英雄”，根本就没有想到她才是那个幕后boss，所以第三季有可能一开始世子会和雅信“并肩作战”，被她欺骗，陷入更大的危机。

让我们拭目以待吧。

以雅信和世子为焦点的剧情走向预测

1.龙争虎斗、不死不休

雅信的目标是摧毁朝鲜王国，世子的目标是拯救朝鲜王国；丧尸是雅信的复仇手段，那些成为丧尸的族人是她重要的心灵寄托，是她绝不会退让的地方，而世子则要以各种手段消除世间所有的丧尸。

不难发现，他们的目标和做事方式有着根本性的、难以调和的冲突。

第三季围绕着他们将展开精彩绝伦的对手戏，最后，谁棋高一招、谁遗憾落败，剧里必定要给出答案，结局便以谁胜谁负来呈现，他们两人必须倒下其中一个，事情才会结束。

2.共建朝鲜

《雅信传》交代了《王国》系列的起源，那么从原因来分析这部剧的根本寓意，朝鲜王国究竟为何会面临丧尸之祸？

15名婆猪卫女真族跨越边境，去朝鲜圈定的土地上挖山参。将那里视为自己私产的赵氏贵族勃然大怒，将他们悉数斩杀。

之后，婆猪卫女真族要报此血仇，守营军官为了避免两线作战，嫁祸到女主所在的部落，部落因此惨遭屠杀。

雅信一直被蒙在鼓里，为兵营干着最重、最凶险的活儿，饱受欺辱，但始终希冀主家——朝鲜会为忠心耿耿的臣属部落报仇。

直到真相揭露，她怒灭兵营，用计谋牵桥搭线，让朝鲜国王被丧尸控制，朝鲜自此大乱。

其实，发现生死草只是一个引子。尽管鹿吃了生死草，老虎吃了鹿并四处伤人，但仅是这样，不足以导致朝鲜大乱。

雅信知道用生死草要付出代价，如果一切悲剧并未发生，在长辈的监督下，她未必会选择用生死草。就算她用了，一部落的人还控制不住一个丧尸吗？生死草的出现并不是朝鲜王国面临丧尸危机的根本原因。

那么，引发丧尸的根本原因是什么？

编剧实际上已经给出了答案——阶级压迫。第一季和第二季不止有一次出现两班贵族吃喝玩乐，带着财产远走逃遁，留下平民绝望地面对丧尸的场景。

在雅信传的背景下，朝鲜呈现了三个群体：两班贵族——平民——雅信所在部落，他们是层层压迫的关系。

赵氏一族是两班贵族的典型代表。他们贪婪残暴、愚昧可笑，因为不属于他们的土地上的山参（那是国王的），就直接杀人。之后朝鲜大乱也离不开他们祸乱宫廷时出的力。典型的干啥啥不行、作妖第一名的猪队友，偏偏身居高位。

那些欺辱雅信的士兵是部分麻木不仁的平民代表。尽管有一些民众心怀大义，跟随在世子身边保护百姓，但也有一些人媚上欺下，面对贵族战战兢兢，面对比自己地位更低的人，重拳出击。

雅信在兵营那么多年，可曾有一个人真心帮过她？从没有人认为一个小女孩负担全营的脏衣服、刺探凶险的敌情不妥，她做着最苦、最危险的活，住在最卑贱的猪圈里，从未得到任何人的关爱和一丝一毫的报酬。

开头宰杀牲畜那段，连城里的女仆都觉得牲畜是卑贱的，宰杀牲畜的人也是卑贱的，结果他们把雅信放在猪圈里生活。如果这不是蔑视和压迫，什么才是？

雅信所在的部落是社会最底层的代表。他们负责当时认为最低贱的宰割牲畜的活儿，雅信的母亲病重，医官都不肯来给这群低贱人治病。

尽管连一块肉都很难吃上，可他们全部落打猎所得的财产，都要定期恭恭敬敬地献给朝鲜军官。他们希冀未来会提升地位，可那只是军官在画大饼，他们认为先祖被朝鲜赐予了恩惠，却只得到了一块荒地和无尽的剥削，以至于最后连所有人的生命都成为了朝鲜王朝的炮灰。

即使不出赵氏贵族斩杀外族的事情，也会出什么强抢民女、拳打脚踢、逼迫全族卖身为奴的事情。压迫的人始终在压迫，那被剥削的人注定难逃一劫，出现和他们斗争到底的雅信是迟早的事情。

所以，剧中朝鲜会因为丧尸大乱，不是因为生死草的出现，不是婆猪卫女真族采山参被杀，也不单单是因为残暴的赵氏和阴险的军官，而且朝鲜王国根深蒂固的阶级压迫。

那么，世子作为朝鲜最尊贵的贵族，面对朝鲜最底层的雅信，他会怎么做？

剧中的一句话早已有了铺垫："不论王的血还是平民的血，不都是红色的吗？"他们是平等的。

世子以仁爱治朝鲜，雅信以憎恶对抗世界，这没有对错、高低之分。世子会通过雅信认识到隐藏在丧尸背后，朝鲜王国真正的顽疾。雅信嘴上说自己并不孤独，但看到被众人爱戴的世子，看到人们的团结和大义，她会不会思念幼时那个充满爱的家园呢？

世子和他的小伙伴是可以信任的人，他们可以重新温暖雅信的内心，让雅信看到父亲和族人希冀的平等世界终究会到来。这样，她终于可以不再孤寂和痛苦了。

两方携手，铲除王国的祸根，都能够幸福平等地生活下去，不香嘛？

--转载自韩剧Tv