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如何看待男子辞职回乡15年种4万亩树,并且回应:不愿家乡被吞噬? 第1页

  

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知道民勤的人不多,如果说武威,知道的人就多了一些,汉武帝元狩二年,霍去病灭匈奴休屠王部,在原地址设立郡县,取名武威,以武威为核心扩展的地域,就是凉州。

民勤这片土地,中国人已经生活了两千年。

这里是霍去病驻军的重镇,这里是大唐沟通西域的堡垒,这里是归义军回家的根据地,这里是左宗棠抬棺走过的地方。

民勤与中华民族的历史同在,与这片土地上的千古英烈同在。

民勤还有羊肉,有哈密瓜,有煤炭,小麦和武威极出名的人参果。

这样的历史不该被黄沙埋没。

如果说霍去病戍守着是政权的国界,那马俊河所守卫的,便是文明的边疆。

马俊河种的是梭梭树,梭梭树是药用植物肉苁蓉的寄主,我一直觉得苁蓉是个很有趣的名字,头顶翠色,叶下从容,这不但是肉苁蓉与梭梭树的关系,也是人与极端环境的关系。

无论风沙多大,只要能看到一抹绿意,便有了在此生存的底气。

四万亩梭梭树,就是沙漠长城。

和东部不同,甘肃的城镇是点状分布的。

从兰州出发,过武威,张掖,酒泉,瓜州,甘肃的主要城市连成了一颗笔直的线,这条线以南是绿洲街市,这条线以北是大漠黄沙。

民勤正是这条线以北,巴丹吉林和腾格里两大沙漠间唯一的据点。

根据16年前的推算,今年正是民勤被黄沙吞没的日子。

但这片土地上的人不同意,这片土地沉淀的历史不同意,这片土地承载的山河绿树不同意,就这样,在一群热忱的梦想下,人类对沙漠行使了否决权。

羌笛何须怨杨柳?

春风可度玉门关。


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其实这就是月亮和六便士的问题,是要月亮,还是要六便士,最好全都要。

一心看着月亮,却忘了地上的六便士。

是要面包,还是要自由,还是要两者兼得。

旅行,自由,远方,美食,华服,这都是很好很好的。

可是之后?大部分人还是要落到现实生活上面。

需要养家糊口,需要给孩子找学校,需要给自己找工作,需要面对现实问题。

不是说脱口秀不好,但是对比脱口秀演员和我们河南省至少前三的王牌中学的编制,可能还是少了稳定和底气。

当然这只是我作为一个功利主义者的个人看法,对我而言稳定可能胜过自由。我欣赏自由自在的勇气,只是我不敢罢了。

当然如果外面很好,回报又很高,辞职也未尝不可。

我没有这种勇气,只能钦佩她人的自由。毕竟大多数人没有六便士,也没有月亮。

但人生没有如果,为了诗和远方,只能苟且于当下。这就是人生的真谛,仰望星空,脚踏实地。

以上,人生如负重行远。

相比于自由和散漫,我觉还是工作和编制更靠谱。


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曹操不是什么“逆时代的法家寒士政权”,而是不折不扣的中共党员,郭沫若亲自介绍入的党!

所以颍川人士怎么可能放弃曹操投奔袁绍?你把颍川人士置于何地?颍川人士也可以爱党爱国爱社会主义嘛。

这就是最重要的原因。


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忙着卡对方脖子呢……




  

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