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为什么越来越多的小说会被翻拍,难道编剧写不出高质量的剧本吗? 第1页

  

user avatar   arthurhahn 网友的相关建议: 
      

利益相关,我自己是编剧,我不想为编剧辩解什么。就讲个掌故吧。

著名的金庸先生,曾经也是个编剧,写过《绝代佳人》、《兰花花》这样的著名剧本,他还当过导演,拍过《王老虎抢亲》。不管是编故事的能力,还是讲故事的能力,大概没多少人会质疑他的水平吧?

1960年,他的《明报》还在惨淡经营,靠连载《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》勉强维持销量。因为缺钱,他被迫重操旧业,写了个电影剧本想换点钱救急。那剧本前后改了好几稿,情节改得和初稿已经完全没有关系了,变成了一个极其戏剧、极其商业但是很好看的爆米花故事。然而最后还是被毙了,终于没有卖掉。

于是1961年,金庸把这个剧本改成小说,在自己的《明报》上连载。这就是《白马啸西风》。这个连载版本的《白马啸西风》,比较接近改了好几稿的那个剧本,很热闹很刺激。

后来金庸修订小说时,《白马啸西风》被大改了一遍,改得没那么热闹,却更加抒情和隽永,也更接近当年金庸的剧本初稿。这就是我们最熟悉的那个三联版的《白马啸西风》,留下了脍炙人口的名句"那都是很好很好的,但她偏偏不喜欢"。

后来金庸的小说被无数次影视化改编,至今仍是大ip。但《白马啸西风》只在1982年拍过一个电视剧版本,还只用了一个名字的壳,剧情完全魔改。

在金庸先生还活着的时候,光我知道的就有好几拨人想买《白马啸西风》的版权,把这个故事拍成电影。但金庸先生一概拒绝了。

大概,这就是金庸先生作为编剧的骄傲吧。


user avatar   yu-gan-2-60 网友的相关建议: 
      

我觉得很多答案根本没分清,这几位当初力挺过吴亦凡的文人其实是两类,六六和李亚玲是一类人,燕公子和马薇薇是另一类。

六六在两性情感关系上,基本能用王夫人怒骂金钏的一句话概括,“好好的爷们,都被你们教唆坏了”。封建大婆教,在现实生活中的行为模式基本是把老公当儿子宽容,把儿子当老公期待,儿媳妇/年轻或同龄漂亮女同事则是狐狸精。只是普通妇女只能在有限的一亩三分地对同性发泄恶意,消磨自己,她作为一位事业有成的编剧,会在更广的公众尺度传播这种不自觉的厌女。

高中的时候看过蜗居(暴露年龄了),宋太太金句迭出,因为家庭原因自己跟宋太太十分能共情,当时我觉得六六是看透了两性关系的人。直到有一次,她发微博影射朋友在哈佛就读的儿子被同校女生钓凯子,暗讽女生上哈佛只是为了金龟婿,emmm…这太子妈的选妃心态和对年轻女性的恶意真是赤裸裸。

六六和李亚玲的心态,在上一辈的女性很常见,我身边就有画像般的她们。其实她们往往特别符合社会教化的好女人标准,独立有经济能力、家庭责任感强、在教育孩子(哪怕是儿子)的时候也比较正派,对丈夫没有太多物质上的要求,也正因此……她们特别特别反感她们眼里的“歪门邪道”、“不正之风”。why?无他,她们非常愤恨,我做到了社会要求好女人做到的一切,就是这样回报我的?丈夫出轨养小三,工作上经常会被潜规则上位的女性挡道。但她们保守的价值观念又让她们在分配道德责任时将一分怪罪于男性,九分怪罪于女人。她们对其他年轻漂亮的女性的狐狸精假想的恶意是这种恨意的延伸。王夫人恨晴雯吗?不,她恨的是赵姨娘。晴雯是清白的,但晴雯这样的姑娘勾起的恨意是真实的。

燕公子和马薇薇力挺吴亦凡和她们一贯鼓吹的女性性解放非常一致。她们有小机灵,无大才气,没有真正持续创作的能力,因此惯于取巧。我关注了燕公子的微博好几年,个人认为她非常圆滑精明,一方面似乎想把自己打造成一个开风气之先的女权争取者,但几乎在每次争议巨大的两性经济议题上都不表露真正的态度,以抖机灵的方式在实打实的互联网掐架中隐身。早期还有一些嬉笑怒骂的文人式才气,后来随着事业上升和相关利益捆绑加深,越来越中庸,但失去了这一点天赋的犀利灵气,真的只剩下庸俗的段子。

抛开女性的经济能力、权力关系鼓吹性自由根本是妄言,甚至只会害人,燕公子不可能不明白这个道理。毕竟她在记者会上能摸自己喜欢的知名男星靠的可不是思想上的解放。对偶像和粉丝间完全的不对等关系带来的危险和胁迫可能视而不见,反而大肆鼓吹,真是一种极不负责任的坏。




  

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