昭和天皇为什么不支持二二六兵变？ 第1页

首先，昭和天皇（当然还有他的侧近）对于极右翼很反感。当时日本极右翼的日常节目之一就是攻击天皇侧近（所谓“君侧之奸”），但是当时天皇的侧近（如牧野伸显、一木喜德郎、铃木贯太郎、西园寺公望）本身和天皇的意向就是一致的，对内主张政党政治，对外主张协调外交。极右翼对内要废除政党政治搞军政府（表面上的口号是天皇亲政，实际上谁都知道这是屁话。而且他们要把军部、议会、宫中这些天皇辅弼机构全部消灭，这相当于废除明治宪法了，是遵循宪法的昭和天皇决不能容忍的），对外要武力扩张、打破现有国际秩序，跟天皇他们的思想正好相反。（不过经历田中内阁、犬养内阁各种激烈党争、贪污腐败、以权谋私的事件之后，天皇对政党政治也失去了信心，不过他还是希望竭力维持现状，肯定不会接受极右翼的主张）极右翼不敢直接批评天皇，就攻击这些天皇的亲信大臣，实际上就是间接的攻击天皇，天皇当然不高兴了。而且极右翼势力在陆军中也有为数不少的支持者，陆军中对天皇持批判态度者其实并不少见，天皇的侧近就通过各种渠道收集到不少这类信息，而且天皇本身也关注时事，这些事也是知道的。

【注：我这里说的极右翼，是指大川周明、北一辉等人为代表的民间思潮，这种思潮蔓延到军队的产物就是皇道派青年将校的国家改造运动，血盟团事件、515、226都是这帮人发动的。这里的极右翼不涉及军队中央的皇道派VS统制派的派系斗争。陆军中央内部也曾有过国家改造运动组织，就是1930年成立的樱会。1931年樱会主导的三月事件、十月事件，就是部分陆军中央军官、部队青年将校、民间右翼联合行动的未遂政变。两次政变失败后，樱会瓦解，其部分成员加入了后来出现的其他派系。从此民间右翼、青年将校的国家改造运动和陆军中央基本处于平行状态了。陆军中央出现皇道派和统制派的分别大概是1933年，比起青年将校的国家改造运动还晚点。军队中央的皇道派，和青年将校皇道派，虽然都叫皇道派，但实际上是两类完全不同的群体：前者和统制派同出一源，来自1920年代末陆军中央幕僚反长州派的革新运动（最终结成一夕会）；后者是民间右翼、青年将校国家改造运动的延续。像什么天皇亲政、尊皇讨奸、打倒政党军阀财阀之类的口号都是这些民间的国家改造运动提出的。而军队中央的皇道派与统制派的分歧主要在于对苏政策和陆军建设。陆军中央皇道派和青年将校有过合作（因此226事变后，二者被一锅端），不过二者在对内政策上分歧比较大，二者合作是基于对抗陆军中央统制派、宇垣派的共同目的。226事件的直接影响是皇道派、宇垣派被赶出陆军中央，统制派、石原派等非皇道派的原一夕会势力平分秋色，石原派短暂主导陆军中央直到中日全面战争爆发以后。】

二二六事件中被定为暗杀目标的那些人，都是天皇所谓的“股肱老臣”，天皇可不是随便说说，是对他们真的有感情的，对天皇来说那些人是知己。1935年牧野伸显辞任内大臣，天皇在签完人事交接的文件后失声大哭。1936年铃木贯太郎辞任侍从长的时候，天皇红着眼睛为他送别。二二六事件前后，牧野、铃木、一木这些老臣纷纷离去，天皇也感到更加孤独，新任的侧近大多缺乏经验，而且在内政外交上与自己意见一致的人在身边几乎没有多少了。

另外，陆军自从九一八以来（其实最早可以追溯到皇姑屯事变，不过满洲事变和后面的事连续性更强一点）接连不断的独断行为也让天皇头疼。天皇虽然多次表示反对并且要求抑制陆军独走，但是都无果而终。

二二六事变正好把天皇头疼的两点都沾上了，又是极右翼，又是陆军独走，天皇能支持就怪了，所以一开始就决定镇压。甚至天皇一开始下令镇压，陆军高层竟然还按兵不动，据《本庄日记》记载，天皇急得说要亲率近卫师团前往现场，并且“声泪俱下”地要求本庄繁（时任侍从武官长）迅速向有关方面传达镇压指示。同时，天皇信不过陆军，紧急调集海军前来平叛。此事件以后天皇对陆军更是反感至极，而且陆军内部虽然皇道派被镇压下去了，但是掌权的统制派（统制派没有在226事件后就迅速掌权，不过这是后话，总之皇道派是迅速被赶走了）一样不是省油的灯。

举几个例子：

1.侍从武官长本庄繁的女婿山口一太郎是个陆军皇道派，因为牵扯到二二六事件被宪兵抓了，因此本庄提出辞职。天皇对本庄说想从海军里挑选下一任武官长，而历来侍从武官长都是陆军将领担任，天皇这一破例的要求显然是对陆军很不满了。但是本庄说陆军当武官长是惯例，而且和陆军相关的业务比较多，以此为由否决了天皇的提议。最后是陆军的第七师团长宇佐美兴屋担任了下一任侍从武官长。

2. 二二六事件后，为了警告陆军，不要重蹈下克上的覆辙，天皇决定给陆军发一份敕语。3月4日，天皇交给本庄繁（时任侍从武官长）的敕语草案是这样写的：

最も信頼たる、股肱たる重臣及大将を殺害し、自分を、真綿にて首を締むるが如く、苦悩せしむるものにして、甚だ遺憾に堪へず、而して其行為たるや、憲法に違ひ、明治天皇の御勅諭にも悖り、国体を汚し、其明徴を傷つくるものにして、深く之を憂慮す。
此際、十分に粛軍の実を挙げ、再び斯る失態なき様にせざるべからず。

大概意思是说：杀害我最信赖的股肱重臣与大将，就像慢慢折磨我一样让我苦恼，实在是太遗憾了。而且这种行为违反宪法、有悖于明治天皇的敕谕、玷污了国体、损害了国体的明征（陆军于1935年发起国体明征运动），我为此深感忧虑。当下要充分收肃军之效，必须不能再发生这种失态。

但是几天之后，最终由侍从武官府完成、且汤浅仓平宫内大臣同意的的敕语是这么写的：

近来、陸軍に於て、屡々不祥なる事件を繰り返し、遂に今回の如き大事を惹き起すに至りたるは、実に勅諭に違背し、我国の歴史を汚すものにして、憂慮に堪へぬ所である。就ては、深く之が原因探究し、此際部内の禍根を一掃し、将士相一致して、各々其本務に専心し、再び斯る失態なきを期せよ。

大概意思是说：近来陆军中屡屡发生不幸事件，终于引起这次这样的大事，实在是违背敕谕、玷污我国历史，我非常忧虑。因此，要深刻探究此事发生的原因，当下要将部门内的祸根一扫而空，将士都要各自专心于其本职，希望不要再发生这种失态。

可以看出最终版本的诏书比起天皇一开始写的草案语气要温和了很多。天皇看了之后不满意，说玷污国体那些文字怎么给删了呢，他就是想用这个骂一下陆军：你们不是高调宣称维护国体吗，你们维护了个寂寞。本庄繁提出反驳，顺便又给陆军做了辩护，说我国的国体是万世一系的天皇奉皇祖皇宗之遗训进行统治，所以二二六事件也算不上是玷污国体。最后天皇也没再反对，就照这个最终版本发了。

然后3月10号，这个敕语传达给了寺内寿一陆相，昭和天皇还特意叮嘱要向全军传达。可是3月19号陆军方面有关人士开了个协商会，寺内表示，天皇叱责臣下的敕语从来没有过先例，要是把这个敕语向全军传达，那会给陆军留下难以抹去的污点，所以决定只在师团长会议上传达。3月26号，侍从武官府通知陆军省，不会通过文书来散布敕语，只对军司令官、师团长传达敕语就行了。因此，本来是天皇要向全陆军传播的敕语，结果陆军只向高级军官传达了。

以上内容主要引自古川隆久的《昭和天皇》。

他爹大正天皇一共四个儿子。

226兵变的口号是尊皇讨奸。

既然奸已经被讨了。

接下来要尊哪个皇呢？

当然是谁支持我们就尊谁为皇啦