神学为什么会被科学取代？ 第1页

没有被取代，从一开始就是两个完全不同的类别，只是中世纪短暂结合过。两者根本不是人类物质条件进步造成的认知能力的前后递进关系，因为研究对象，目的都不同。(见《神学大全》卷1，q1:神学性质的界定)

科学可不会像神学一样进行古典式沉思，培养德性生活习惯(修身)，认识神的光芒，追求心灵的平静和eudaimonia(真福)，或者对古典哲学和圣经进行长达2000年一遍一遍连续不断注释。

启蒙时期和费尔巴哈所理解的神学/宗教是错的，宗教不是人需求的投射，或者扭曲和倒置的现实，将其投射在幻想世界里。神学也不是古人幼稚的科学观的体现，因为神学根本就不是科学。

因为真正的神学和现实基础目的(吃饭，赚钱，交配)无关，也不是一种工具或者手段，而是一种沉思至善的生活。神学不是知识，是智慧/生命，是随着一个人年岁和属灵经验增长而逐步认识的，并不是看几本书或者定量研究达到的。

就好像古典哲学和古典神学一样，学习的目的并非知识本身，而是培养一种属神，美德的生活习惯。这种思维至今支配着神学，即便神学有时会讨论本体论，认识论，逻辑学。

这是神学:

比如下面那个讲黏土，神学是看土不是土，而是从粘土做砖的事实中认识到人心无法满足的世俗欲望和虚空的道理。而科学就是看土是土，研究土的化学成分。

这个则是讲光的神学，修道者在沉思中所攀登的圣山，见到的神性之光，然而先要进入幽暗，因为神本身不可认识，是"不可认识的被认识者"。而科学所研究的光则是另一种东西。这就是看光不是光。

这个是讲一个神学者如何立定心智在至善之上，而不是随着外界的流言随风摇摆。关乎对神的认识，和对德性的培养和完善。科学并不会考虑这些，也不会找一个测量方式去测量和计算一个人从神那里接受的"恩宠的量"。

我去年还常常将神学看作是一种数学式的形式科学和形而上学，但这是错的。

从 经院式的逻辑推导，到 反思这种方法论的现代性矛盾，到认识 神学的沉思性。

经院神学，教父神学，解放神学，宗教改革神学，无一例外都是以"认识神，合理的生活(爱上帝，爱邻人)"为目标。