为什么部分网友开始骂乌合麒麟？ 第1页

因为乌合麒麟不是圣人，也会犯错呀。

蛋壳暴雷时候，乌合麒麟表达了不想画这个题材的想法，一点问题也没有。但是他对蛋壳这样的国内事件的看法有问题：他觉得这一切都是国外搞乱我国舆情的阴谋，故此自己要加大力度反击国外。

事实呢？蛋壳事国外的阴谋吗？请看央视新闻频道的节目，新闻周刊，今年有一期专门讲蛋壳事件的后续，某些地方专门为处理蛋壳而出台各种措施，成都那边还专门抓了几个这样的租赁平台出来准备按原来的套路二次骗人敛财的坏蛋。

这是歪果的阴谋吗？这就是国内的问题。

到了今年的芯片问题上，他能罔顾事实，只要我国赢麻了就行，不必实事求是，这算什么？是我国发展的成果已经不能满足内外宣的需要了，所以必须靠吹嘘了？

哪怕想吃带鱼饭，也得学个党史不是？党史学习里面就有一条，要求党员实事求是。如果有人觉得自己是群众就可以信口开河，当我没说。

事实上，现在几乎所有的爱国大V，都存在两个问题。

一是只谈对外的自信，忽略或者轻视内部的问题。当我国群众面对着中秋和国庆假期必须调休带来的疲惫时，美国的新冠死亡人数已经无法让大家振奋。这时候面对几乎开始内卷的带鱼饭市场供给，群众实在吃不下。

二是开始逐渐垄断爱国的话语权，劳资是爱国大V，你反对劳资就是恨国党坏分子，哪怕劳资错了你也不能指出来。这种问题不只是乌合麒麟在芯片问题上，知乎大V空一格还能公然说指责帽子的人是1450之类的恨国党，即使帽子伙同山高一个卢森堡废物另一个马克思巨婴。前两天卢克文美化本拉登被人批判，虽然道歉但反手就说批评的人是恨国党。

所以为嘛有的网友骂乌合麒麟？合着14nm说错话了批评不得，批评了就是恨国党？

爱国要搞清楚边界。爱国不代表要彻底和某个爱国大V绑定、即使ta说错话也迷信地追随。

对祖国的忠诚，不属于某个个体。

一个紧跟风向投其所好的弄臣

他如果真的上位了，才是为弄臣加冕

广州日报曾评价乌合麒麟是有责任担当的画家..

说实话我不太明白他的「责任担当」体现在哪里...乍一看还以为他是冒着被权力打压的风险提笔战斗呢，可实际明明是功名利禄尽收啊...

乌合本质上更像是卖人设的流量明星，顶着讽刺漫画家的帽子，吃的却是大内宣的红利，跟观察者网是一样一样的。估计大多数人跟我一样，认识乌合麒麟是从「致莫里森」开始的，一开始觉得这作品真提气，配合了对澳大利亚的舆论反击，构思巧妙，画工了得。可是看着看着，总有股说不出来的怪味儿，尤以最近的作品「洛杉矶平淡无奇的夜晚」为甚。

讽刺漫画最大的意义是针砭时弊，是嘲弄虚伪的权威，用幽默解构恐惧..一个中国讽刺漫画家，生活在中国，天天针砭的却是美利坚的时弊，还受到官方的加持，还有比这更讽刺的吗？颇有「美国人能批评美国总统，中国人也能批评美国总统」那味道了。

说实话，乌合麒麟要靠着这些“讽刺漫画”去宣传部谋个一官半职没人会说啥，他肯定能算个给力的员工，但是一边戴着文化人的帽子，一边这样搞，挺难看的。

什么叫文化人？突然想起鲁迅先生在「藤野先生」里的一段话，没有比这更合适的注释了——每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

因为这个人本来就是诏安来的，他早年甚至还骂过唐国强饰演的一个角色，有公知倾向——当然这几年常被批评的公知在以前可是褒义词。

我对麒麟的才华是比较欣赏的，他就是和陈琳一样的文人。对线曹操可做《讨曹檄文》，入了曹营可做《神武赋》，恰饭才是最重要的。

不过无论是以前还是现在，这位老兄的基本价值观都没问题。就像陈琳也有《饮马长城窟行》这样的考虑民生的作品一样。其实这样的文人才是文人中的大多数，有道德，有生计，立场随顺潮流。鲁迅和郭沫若只是文人的两个极端，当不得常态。

我反对过于贬低麒麟，也反对过于吹捧麒麟。大家都是凡人，何必虚空立靶。

P.S.

忽然发现有人把话题转移到梅毒文人上去了。我可以明白的告诉大家，这个人就是我心目中近现代文人的下限——也许你心目中还有更合适的人，但我最熟悉的下限区间就是他。

原因很简单，他在学术和文化上多次进行政治投机，而且相关的几个领域恰好是我感兴趣的。虽然有人会说这是他晚年的事，之前政治倾向没问题。但谁知道他是不是刚巧在之前投机成功呢？还是说只要站在正确的路线上，只要投机成功，都是好的？

爱国？呵呵，我的国家可不是一条用来给梅毒嫖客擦洗脓疮的抹布。如果你愿意用你的国家去洗他，请不要强迫我和你一样，我舍不得。

别的不说，《1月20日洛杉矶平淡无奇的夜晚》犯了东德、苏联一样的重大错误：

一个爹跑了（或是新冠死了、被警察跪死了）的只剩母亲和儿子的家庭，居然在洛杉矶能住得起260平米（根据厨房大小推断）以上的大house。

你来过洛杉矶么？你去过二奶村么？你知道那里房价多高么？

这是高级凡尔赛，看似骂美国，实际上是小骂大帮忙。

注：所谓“东德错误”就是西德在严重经济危机时，东德大肆报道西德人民领面包、排长队、流浪街头的生活，却不经意间透露出了西德人的生活条件和穿戴都远远胜过东德，导致更多东德人向往西德的生活。

====多说两句====

乌合麒麟火得很勉强。我的感受是：他的画或许很有深意，但是刻画痕迹太深，信息量太大，至少不是我所理解的“漫画”。如果不看知乎，我根本不知道这人话的什么，还以为他是川粉（画红警、骂拜登）。

知乎上关于他的问题下，一堆人解释这画为什么好的、哪部分代表什么。于是我就纳闷了：漫画漫画，应该一眼看去会心一笑才是常态；为什么看他的漫画，还得看几百字的解说？为什么唯独他的画，还得很多人放大局部，然后解释这是什么？

也比如所谓《洛杉矶》那画，有人说有裹尸袋。话说生活中有多少人认识裹尸袋什么样？我是不知道，我又不在殡仪馆工作。

我算是看懂了，幸好自己学了理科。这知乎也好，中国也好，美国也好，最不缺的就是捧哏的文人。人写个什么，画个什么，一堆人冲上去高声称赞“好啊好啊”、“有水平”之类的。怪不得鲁迅死时说：

“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”

说到底，艺术很主观，光靠吹捧甚至代笔，有时候也能弄出来大文学家、大画家。

我小的时候读了冰心的文章，就像觉得吃米饭沙子多一样，牙碜；当时还觉得自己这么小，不要质疑语文书里的文章。长大后才发现，MD她写的什么破玩意，跟鲁迅的文章放同一本书，这是对鲁迅的侮辱。

有些文学与艺术的东西，好与不好，连小孩子都会分辨。反而是大人，倒是不懂装懂，或是违心评论。

====再说说《洛杉矶》一画的背景====

有人也许会说，他们住大房子，不见得就是自己买的呀，可以租，可以Section 8（廉租房）。

我看房子也有一些，所以稍微有点感觉，说说现实、较较真：

第一，很少有人租这么大的房子。三口之家，租个5间卧室、4000美元起的房子，不是有毛病？4000美元拿来做月供，可以买套160平米左右的小房子，何必租260平的给房东打工？

第二，大多数房东不愿意租这样的家庭。这房租就算4000块，月收入怎么也得至少1万5千美元，再加上户主是XX种族，房东随便找个借口就拒绝了：那么多土豪和有钱人不租，租给他们？

有人说这不公平，这是XX歧视。问题是美国对房客保护过度，到时候你租了，来一家无赖不交房租也不肯走，有房东乐子呢！美国房东是可以挑选房客的，这算是唯一的保护了，所以很多湾区的老中宁可房子空着也不敢租给X人，甚至其他种族的信用稍微差点、工资稍微差点也不租。

第三，这种结构的大房子一般都是自住，出租纯属行为艺术，性价比超不值。Section 8和低端人口房我也看过一些，一般都是紧凑格局小，比如三个屋子，150平米的小房子，正好适合一家3-5口，那种厨房都小得转不过身来。

我们国家的很多所谓”对外宣传“实质上都是对内宣传，在外网一点波澜都没有，在内网已经引发了众多网友的颅内高潮。

很多国人被麒麟作品的精妙设计所折服，拿着放大镜逐个像素的解读，但麒麟除了某个作品因为转发人身份的原因引起关注外，国外还有多少人持续关注他的作品？

所以麒麟的作品首要满足的对象是国内受众，迎合一部人反美的需求，爱国和恰饭虽然并不矛盾，但也不要神化（已经有人拿他和文艺复兴三杰对比），没有人不可以完美到不能被批评。

麒麟之所以被批评，主要原因还不是因为他的作品不关注国内（虽然当然这点相当鸡贼，不过因为某些原因也没办法），主要原因是他的作品所要表达的与现实呈现的差异让人不适，你说美国这么不好，那么黑暗，可看看中国申请美国绿卡的排期，看看浦东机场出国留学的排队，再看看以陈平之流为代表的人上人的美国绿卡，加上国内一直在讨论的内卷、三座大山，是不是要疯了？这就像是肉食者告诉素食者，吃肉不好，要多吃糠咽菜一样。所以网友骂起来，和网友骂这陈平、张维为没什么区别。

为什么国产抗日剧被骂，为啥陈平被骂？因为虚假宣传，把"敌人"宣传的过于弱小弱智，不尊重实际。虽然说美帝国主义是纸老虎，但是没看见哪个战士扛着枪嘻嘻哈哈上去和敌人拼命。

我是海绵宝宝，这几天新口味的蟹黄堡销量不错，顾客很喜欢，本来店里的生意顺风顺水，可自从那几个头上顶着鱼缸的家伙来了之后，一切都不一样了。

记得那是上星期，有几个奇怪的家伙——头顶鱼缸，背着罐子，嘴里还插着管子，没长鳍也没有鳃，我第一反应就觉得不是海底的生物。人家来了跟我自我介绍说“是陆地上的人类”，这我哪听过啊，赶忙递过菜单给人家看。

他们吃了俩蟹黄堡，咂咂嘴说还差点意思，我赶紧上去问是哪里做的不好，他们说没有煎饼果子没吃舒服。煎饼果子？那是什么东西？秘方里也没教怎么做煎饼果子啊，我一问，食材还得上陆地上拿，多费劲呐。最后两个顾客骂骂咧咧的走了，我不能理解。

结果您猜怎么着，我下班问派大星:“派大星，你说如果我做煎饼果子会让蟹堡王的生意更好吗？”

派大星想了想说“哦我的朋友，蟹堡王是专做蟹黄堡的，如果有一天没了蟹黄堡，顾客都会被海之霸抢走的。还有另一种情况是你既做蟹黄堡又做煎饼果子，那样蟹老板就不可能只招你一个厨师了，你的工作都可能因为煎饼果子而丢了，食材还得上陆地拿，你要是让人类捞走了我得多心疼啊。”

我一下就懂了，做蟹黄堡和做煎饼果子一样都能让不同的顾客吃好，不论是顾客还是蟹堡王都需要我，但是对我来说，我只想要一份工作啊，而且比基尼海滩就一家海之霸，就一家蟹堡王，总的说来还是做蟹黄堡安全有保障，谁知道那几个头顶鱼缸的家伙万一从煎饼果子里吃出个海泡菜，一不开心把我捞走可怎么办，我还有小蜗、派大星、珊迪、章鱼哥这些朋友。

单做蟹黄堡，生活如旧；单做煎饼果子，鱼缸头肯定会把我带上陆地——海底没人吃这玩意；又做蟹黄堡又做煎饼果子，上面的跟下面的都能吃好，但是蟹老板一句话就能让我下班。

想了半天，下次鱼缸头再来吃饭，我只能说——不做煎饼果子，挨骂是没办法的事情。

我只是一个员工，我也不想当店长。那些鱼缸头为什么非要撺掇我改菜单呢，不干餐饮对这个行业确实是理解不够，一个什么都做的厨子一定不是好厨子。

我做的蟹黄堡应该不错。

网络上有几大政治正确流派，一是动保，一是环保，一是人权，一是女权。但细究之下我们会发现，把大量物种救出濒危名单或降级的不是动保组织；建设防护林、黄土高原反绿、反推沙漠的不是环保组织；让绝大多数人吃饱穿暖，有能力追求更高生活品质的不是什么人权观察组织；提出并践行“妇女能顶半边天”、取缔裹脚及包办婚姻，还以妇女真正尊重的也不是女权组织。

发现了吗，有些组织或群体实际上并没有多大的出力，却声称是自己的强烈关注推进了社会发展与进步。说轻点，这叫自我意识过剩；说重些，这叫窃取革命果实。他们用没有实际价值的东西，贪天功为己有。这就像什么呢？就像资本家玩玩金融游戏，就把广大劳动人民创造的价值收入囊中。

同理，乌合麒麟推进中外关系走向平等，这不仅是他个人的努力，也是广大人民群众喜闻乐见的。它们又算老几？

看了评论，大家普遍对我最后一段的类比不太认同。我重新说一下：

乌合麒麟是促进中外关系平等、人民民族自强自信、促进人民摆正心态的精神文明建设中的功臣。乌合麒麟与后者的关系是螺丝钉与机器整体的关系。

而促进精神文明建设、推动国民自信自强、扫清奇谈怪论是人民群众喜闻乐见的，反对的人不算老几。