如何解读游戏《黑神话：悟空》结尾弥勒佛说的「即见未来，为何不拜」？ 第1页

这是我对剧情的小小猜测。假弥勒说的话的分析在最后。

先说几个很特别的点：

有相当多的信息表明游科准备让黑神话的故事更加贴近西游记原著，而不是悟空传或者斗战神风格的年少轻狂，二元对立。

当今动作游戏的经验不允许一个和西游原著一样面积巨大的地图，如果分割场景，通过筋斗云等方法转场，那么就相当于参照杀手系列。这不是顶尖动作游戏的追求方向。我记得曾经看到过一个黑神话悟空的地图，不知道在哪儿，也不知道是不是真的，但是在那个地图上，西行四人组遇到的主要劫难都非线性分布在有限大小的地图上。如果是真的，那么在黑神话的剧情中，所有的劫难发生的顺序也是非线性的。

第二支12分钟的演示开头叙述和后期混剪的中的叙述一般认为都是假弥勒所说，但是音量较小，听起来更像是自言自语，后期的叙述音量大，更像是对人说。开头叙述其实是善意的，比如“只要心中还有放不下的偶像，终有一天，它将化为修行路上无解的业障。”似乎是在规劝人迷途知返。而后期的一大串宣言则是妖言惑众。

第一支演示最后当主角猴子试图打死灵虚子时，齐天大圣装扮的悟空阻止了它。

第二支演示最后金铙作为重中之重展现。

以下是猜测：

发生故事的时间并不是大多数人相信的西游结束之后，而是西游还未结束，正在进行。在游戏故事的时间段，四人组都被困在了小西天。

游戏世界并非真实的世界，而是一个轮回的梦境。也许是唐僧的梦境，不过更应该是四人组共同的梦境。为什么他们会陷入梦境？因为这是一劫，或者说，是弥勒的一个善意的试炼（我相信这次游科不会再玩老掉牙的阴谋论一套）。

为什么要试炼？因为“只要心中还有放不下的偶像，终有一天，它将化为修行路上无解的业障。”西行四人组每个人都有所执著，唐僧要成伟业，沙僧要位列仙班，孙悟空要跳出三界之外，猪八戒要吃饱饭优哉游哉。而有所执著，就无法摆脱贪嗔痴，无法成佛。

虽然我期望能够找到更好的例子，但是目前只能用日本抄来的文化做类比：

火影中兜和秽土鼬的对战。兜为了变强走捷径，异化了自身。鼬希望兜能够抛弃旁门左道，正确看待自己，于是使用了伊邪那美之术。每一次兜试图打败鼬的时候，就会再一次陷入循环，永远在幻术中出不来。只有当兜能够正视自己的时候，幻术才能解除。鼬的本意是要帮助兜，但是在幻术中鼬是兜必须打败的敌人。

那么在黑神话中，弥勒授意黄眉童子在小西天做局，骗四人组陷入梦境，让他们在自己的执著中轮回，期待着他们有一天能够顿悟，抛弃执著，到达更高的境界。黄眉本身也是善意的，但是必须假扮反派。第二支演示末尾的“入了此番轮回，就别想再轻易涅槃”大概就是指某一次跳出轮回失败了。

虽然取经路是线性的，但是在梦境中一切的空间和时间都是无序的，所以各个劫难的地点可以集中放在一个不大的地图上。借土地之口，玩家知道四人组已经来过了（其实是四人组知道），但是因为四人组心中的执著还未消解，贪嗔痴还存在，所以在这个轮回梦境的世界，四人组已经经过的劫难会再次出现，妖怪也会再次出现，并且即使是修好了，人心烧没了，又能怎样呢？实际上就是观音院的丑恶给唐僧甚至整个四人组都带来了阴影，让他们的“贪嗔痴”更重。

那么猴子是谁？我猜有可能是四人组集体意志的化身，他们需要一副猴子的身体来帮助他们解脱无限轮回。

第一支演示最后当主角猴子试图打死灵虚子时，齐天大圣装扮的悟空阻止了它。网上的猜测有很多阴谋论，还是那句话，我相信这次游科不会再玩老掉牙的阴谋论一套。所以我是这么想的：齐天大圣装扮的悟空代表着悟空天生灵气的投影，他阻止玩家控制的猴子，是想让它“不杀”。“不杀”意味着戒除“贪嗔痴”，也就意味着离开轮回的坚实一步。也暗示游戏也许有一种玩法：不杀（怎么感觉有点像传说之下呢？）。

两只演示中出现的土地，也许都是佛的化身，话里话外的含义都是一样的，要劝诫这个猴子：你那么拼命打怪，说明还是有所执著。观音院的土地：“入了这道门，就再也回不了头了”。观音院是西行早期的代表性劫难，也许就是梦境中的第一劫。实际上就是提醒：你进了这道门，新的轮回就要开始了。小西天的土地：“动不如静，有才无命”。小西天很有可能是梦境中的最后一劫。实际上就是嘲讽：你们自诩天命人，打了这么多妖怪，最后还不是空欢喜一场，下一次轮回在等着你，还不如躺平。

所以也许第二支演示开头的叙述是真弥勒所说，是自言自语，是在感叹四人组尚有执著，难成正果；后期混剪时的叙述是假弥勒所说，是在诱惑猴子（其实就是四人组），只要猴子信了，就要再一次陷入轮回。

如果真是这样，那么多周目是非常好设计的。因为游戏会出现黑魂那样的多分支结局。也许一周目只有如下结局：当假弥勒说“既见未来，为何不拜”的时候，拜下去，或者是把他也打了。把假弥勒打了就是没有戒除贪嗔痴，那么就再一次陷入轮回。拜下去就意味着为了成功选择走捷径，依旧没有戒除贪嗔痴，大概会有一个虚伪的成佛结局，但是仍然在轮回中。也就是之后周目的开始。

而在多周目的时候，也许满足了某种条件（比如我之前提到的“不杀”），那么会有其它选项（真结局）出现，既不打假弥勒，也不拜假弥勒，而是让佛意识到四人组已经戒除了贪嗔痴，那么真弥勒就会出现，把假弥勒（黄眉）收走，让四人组跳出轮回。

也许第二支演示末尾唱的“路在脚下”和显示的“斗罢艰险又出发”除了是游科的自我勉励，也暗合了游戏的结局，四人组在跳出了轮回之后，度过了这一劫，继续西游路。