怎么评价帕慕克的《雪》里的主人公？故事情节和政治宗教的处理。？ 第1页

卡可以看作帕慕克作者内心某种人格或者说某一面。这么说当然没有贬义，我很喜欢帕慕克，而稍微了解帕慕克的读者都知道，帕慕克那种敏感，自恋，矛盾，甚至神经质的气质非常明显。多面人格或者说双生主题帕慕克在《黑书》、《白色城堡》和一些访谈散文如《别样的色彩》中都表达过迷之向往。《雪》中卡被描述的可爱又可怜，相比于最后出现的作者帕慕克先生，卡应该更像作者自己或者是作者更有欲望塑造的人。相比较下帕慕克先生只是一个写作技法或者一种觉得自己太直白坦诚的掩饰，这就更得说回帕慕克的敏感和神经质。卡最令我动容的是出卖神蓝那场，有一种某大师评价乔伊斯的感觉——他把我们每个人的小心思都看透了，的感觉。相比之下，神蓝虽然满口正义信仰，熟练操作洗脑技能，可是就是一人渣。这样不得不让人更爱卡的纯真。开始觉得神蓝是那种真的有理想追求即使畸形也值得尊敬的人，后来情节走向暴露了他就是一野心家，不择手段意志坚定罢了。用神蓝这个反派boss的猥琐虚伪衬托卡的高贵和真诚，在感情生活和名誉上(女神和小姨子双双被洗脑骗炮，爱护的年轻学生视神蓝如真主在世，卡尔斯全城人民觉得卡是个叛徒小人)，卡全方位败给神蓝，可是卡是高贵的，为了女神姐妹，为了写科幻小说的小青年，为了友情爱情，无关宗教和正义，甚至无关政治和卡尔斯，卡背上骂名，做了自己该做的，并且毁了自己的后半生。卡是普通的，有点懦弱，很单纯，为追求自己幸福想奋力一搏却很难做出违背良心和伤害人的事，卡也是高贵的，对每个人心怀善意，却在追求幸福生活路上和突发大事前束手无策。他可怜卡尔斯的人们，但是连自己的幸福都掌握不了。你能感觉卡就是你身边的人，甚至就是你自己，读的时候非常有代入感。

情节上帕慕克展现了大神级别的手法，他就是写卡在路上走啊，穿着那件德国买的灰大衣啊，踩着化了的雪啊，遇到了无家可归的野狗啊，在旅馆看见了瓶瓶罐罐啊，语言之优美，恋物癖之癫狂暴露无遗，有些时候甚至有一种美国硬汉侦探小说的味道。细节展现的人物心理引导着故事走向，铺垫着故事情节，发展很合理，就像帕慕克尊崇的福楼拜说，不是我让包法利夫人死，是她活不了了。情节偶有转折不显生硬，让你觉得是剧情发展到了新阶段，不是六分半美剧那种情节反转折返跑。

宗教方面我觉得比较弱，基本就是个背景或者工具，并非核心，核心还是政治。帕慕克自己也说过，《雪》是关于政治的，《红》是关于艺术的。《雪》中大家都是为了宗教影响的政治和生活忙碌奔波，并非为了宗教信仰，宗教只是一种传统道德化要求，一种生活之中的道德规范，这也是我非常喜欢的一点，而且也很有可读性。帕慕克可谓世俗化的彻底啊，对宗教对人民日常生活的影响，被政治工具化的利用持一种批判态度。他建议宗教传统可以保留，可是要适可而止，不能影响人民对美好生活的追求和被政治工具化。感觉帕慕克还是对政治更有兴趣，或者说在《雪》中更偏重政治，如若这样，更显帕慕克的控制力惊人，笔力的克制让他有更多主题可写。

《雪》是帕慕克02年左右的作品，当时他已经连载《黑书》，出版了《红》，获得都柏林文学家之类的大奖。记得帕慕克说他几次走访卡尔斯小城，他说自己是记者，老百姓临别嘱咐他要把卡尔斯真实情况讲述出来让外面的人了解，这段和《雪》结尾小青年二号告诉帕慕克先生不要听别人怎么说，想了解卡尔斯要来这里看看那段非常像，应该是有灵感启发的。帕慕克做了无数笔记，最后用了不到十分之一，书中情节大量东方式留白，比如过气演员夫妇以及最后的行为艺术革命，感觉不够具体和铺垫不足，但是诡异的气氛仍然弥漫在书中字里行间。

后来的后来，死亡威胁，全国各地焚书事件纷至沓来，他跑到欧洲还是美国待了几个月。帕慕克被以有辱国格罪起诉，适逢土耳其入欧盟关键时期，开庭时候欧盟派观察员听审，闹的可谓够大。06年，帕慕克获得诺贝尔文学家，无论如何，那些争论都显得不值一提了，不了解土耳其的外国人认识了这位优雅，才华横溢，极具个性的西化作家，他生活是否世俗化，他信仰是否够虔诚？这些话题势必没个头。《伊斯坦布尔》发表后，无数人慕名博斯普鲁斯海峡旅游，书迷们拿着《纯真博物馆》中的创可贴寻找博物馆入口。与我而言，帕慕克始终是独行在卡尔斯街头的卡，他想西化，却无法摆脱宗教化的血脉，在无知困苦的人民心里，他是欧洲化的，成功摆脱束缚的。在极端分子眼里他是叛徒，为了世俗化的生活而不顾立场。他向我们展示了宗教化生态下作为土耳其缩影的小城人民的生活，展示了野心家，政客，旅馆小老板，学生，演员和无业游民的所作所为。几年前刚红时候，把土耳其和中国这种环境氛围做比较也很常见，我觉得确实非常贴切。作家展示给我们，读者去探讨思考。如果不把《雪》当成政治小说，仅仅作为一部故事类型或者悲伤的爱情小说来读也是非常好看的。