「九一八」事变 90 周年纪念日恰逢 2021 年全民国防教育日，勿忘国耻，警钟长鸣，你有什么想说的？ 第2页

今天九一八。

九一八最特殊的，在于它发生在落后年代。

落后时代里，最可怕的是没有话语权。没有话语权的人不是人，只是杂种人。

史料记载，时日本侨民在长春、哈尔滨、沈阳开烟馆，凡中国政府禁烟，必上衙门吵闹。另有日本浪人每逢清晨见中国学生模样者争相围堵、嬉闹，倘若中国学生反击便可开打，至有被杀抛尸河中者。

一切都是为了煽动起中国人的仇恨，以进一步号召国内“膺惩暴支”。

我们的民族的确独立了，但很多人现在正在逐渐意识到这背后是有点什么东西需要复仇的。究竟要怎么复仇，复仇到何种地步？这是需要探索的问题。

弥漫在那四十余年里对中国人的歧视和随意杀戮，事实上在一些地方的侨民中正在重演；以一种百年前的无从伸张的暴戾回应，反倒落了下风。

其实我们只需要让他们尝尝求生不得求死不能的感觉，但我们不能主动去做。文明是人类的财富，更是让九一八不再发生的前提。

如果说有什么值得我们铭记的事情，那就是19世纪的文明与进步，背后是世界上最丑恶的意识形态——殖民主义和种族主义。

如果你觉得自己为国加班已经不想再纪念九一八了，或者因为男女对立这些狗屁倒灶事，要用叛逆证明自己，想象这样一个画面：

你是杂种人。虽然你有很多人类朋友，但他们都很可惜你是杂种人。

你的生活不是被谁剥削，而是不知什么时候就会成为人类练枪练刀的靶子。身边的人类朋友对和你的交往感到无法自圆其说，最后会劝你去美国，那里不会变成杂种人（in fact not really）。他们尊重你，喜欢你的妹妹，但不会把自己的妹妹介绍给你；他们带你喝酒狎妓，和你抒发一切对中国的爱与希望，但不会允许你谈论日本的政治。战争来了，为了他们信仰的纯洁，他们会流着泪举报你，然后年年为你慰灵的。

这是因为，你是杂种人。

想想我们那些再也没产生过后代的先辈吧。这是他们短暂一辈子中，所经历的全部。

“铁证如山，不容否认”——事实证明“慰安妇”制度就是日本战时的国家犯罪

9月18日，“日军‘慰安妇’制度罪行展”在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆3号展厅拉开帷幕。展览以中国和朝鲜半岛为中心，全面展示日军在侵略战争中实施的“慰安妇”制度史实。

1937年12月13日，日军占领南京后，在南京大屠杀期间制造了近两万起强奸、轮奸事件。在国际舆论的谴责和日军官兵日益严重的性病面前，日军在南京正式确立“慰安妇”制度。此后，“慰安妇”制度在侵华日军各部中广泛实施。日军通过欺骗、强行掳掠当地女性，以及将女俘虏强逼为性奴隶等方式，导致20多万名中国女性被迫沦为日军的“慰安妇”。随着侵华战争的扩大，日军在中国各占领区全面实施了“慰安妇”制度，设置的慰安所遍布中国20多个省（市）。

然而长期以来，日本方面针对“慰安妇”制度不断模糊史实，淡化和逃避历史罪责。今年9月8日，日本政府主管教育的文学部科学省宣布，批准五家出版社删除或修改教科书中有关“随军慰安妇”的表述，把“强制带走”改为“强制动员”或“征用”。对此，外交部发言人赵立坚严正回应，强征“慰安妇”是日本军国主义犯下的严重反人道罪行，这一历史事实铁证如山，不容否认。

在位于上海师范大学的中国“慰安妇”历史博物馆，两张照片对日方的说法进行了无声的驳斥。一张照片是日本军医拍摄的上海杨家宅慰安所的规定，落款为“上海派遣军东兵站司令部”，这表明日军直接控制着慰安所的设立和管理。另一张照片是1937年底，一个日本士兵在上海拍摄的慰安所照片，在一片残垣断壁前，一块木板上赫然用汉字写着“皇军慰安所”。

“现在无论是联合国人权委员会，还是许多国家的国会决议，包括历史学家的研究，一个基本的观点就是所谓的‘慰安妇’制度是日本政府和军队设立的军事性奴隶制度。”上海师范大学中国“慰安妇”问题研究中心苏智良教授说：“到目前为止，我们一共找到两三百位中国各地的幸存者，无一例外，她们都回忆当时是被掳掠的，违反个人意愿的。那种性奴役状态的苦难经历，以及遭受的长期暴行，有的要长达几年。”

早在1993年，苏智良便踏上了寻访二战时期日军“慰安妇”制度中国受害幸存者的征途，被称为“中国‘慰安妇’问题研究第一人”。近三十年来，他在其夫人、上海师范大学教授陈丽菲以及其他志愿者的协助下，足迹遍布大江南北，共确认日军在中国设立的1000多个慰安所，仅在上海，苏智良就发现了172个慰安所，而且这个数字还在不断增加。

2007年，苏智良在上海师范大学建立中国“慰安妇”资料馆，这是继首尔、东京之后，世界上第三处揭露日军“慰安妇”制度历史真相的资料馆。2016年，资料馆升级为中国“慰安妇”历史博物馆，用大量史料、证物证明“慰安妇”制度是日本战时的国家犯罪，并对日本军国主义的反人道行径进行控诉。

在滇西怒江西岸高黎贡山下，董家沟“慰安妇”制度罪行陈列馆默默地矗立在云南保山龙陵县城小巷深处，这座1921年建造的走马串角楼式四合院建筑曾被强征为日军慰安所。1942年5月，日军占领滇西后，先后在芒市、龙陵县、腾冲、遮放、畹町、盈江等地设立了慰安所，其中，董家沟是龙陵城最大的慰安所。

在董家沟“慰安妇”制度罪行陈列馆里，一幅身怀六甲的“慰安妇”照片格外引人注目。她叫朴永心，是一名来自朝鲜的受害者。1938年3月，17岁的朴永心被日本警察以“招募女勤务人员”为诱饵，与其他16名朝鲜姑娘一起被送到中国南京利济巷慰安所。几经转折，朴永心又与其他20多名“慰安妇”从缅甸腊戍被送往中国滇西芒市和龙陵董家沟慰安所。1944年，中国军队反攻松山，朴永心与其他4位“慰安妇”被俘，美国记者瓦尔特·乌勒为她们拍下了这张令世人震惊的照片。

身怀六甲、神形虚弱的朴永心形象也出现在了南京利济巷慰安所旧址陈列馆。在这里，作为三名“慰安妇”雕像中的一个，朴永心一手护住腹中胎儿，一手搭在另一妇女背上，显得无力、无助与无望。整组雕塑体现了罪恶的“慰安妇”制度给无辜妇女们带来的灾难性悲惨生活，表现了日本军国主义对人性的肆意践踏和给妇女带来的苦难与伤痛。

2003年11月，在中日韩三国联合调查组的帮助下，朴永心深入南京和滇西腾冲、龙陵、松山等地，一一指认日军慰安所的罪证。在南京，朴永心亲自指认利济巷2号就是当年的“东云慰安所”，而2号楼上的第19号房间正是她当年被拘禁的地方。

后来，利济巷慰安所旧址成为中国大陆首座经“慰安妇”亲自指认的以“慰安妇”为主题的旧址陈列馆，同时也是侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的分馆。陈列馆由八幢淡黄色的两层建筑组成，总建筑面积3000多平方米，共展出1600多件文物展品、400多块图板、680多幅照片。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长张建军介绍，1937年底，日军占领南京之后，将利济巷2号改造为“东云慰安所”，将18号改造为“故乡楼慰安所”。前者用于接待日军普通士兵，后者用于接待日军将校以上军官，是战时日军在华首都中心地带设置的高等级慰安所旧址遗存。

近年来，南京侵华日军大屠杀遇难同胞纪念馆不断深入挖掘日军“慰安妇”制度这段历史和新的线索、文物、史料。纪念馆工作人员和志愿者连续6年前往广西、山西、江西、海南、湖南等地，实地走访慰问当地的日军“慰安妇”制度受害者及家人。据了解，目前中国国内仅有10余位“慰安妇”制度受害幸存者健在。

“在走访调查日军‘慰安妇’制度受害幸存者的过程中，我一方面感叹她们遭受的身心双重摧残，另一方面被她们面对生活的积极态度所鼓舞。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆员刘广建告诉记者，为历史留痕，为正义发声，举办“慰安妇”主题展览，进行“慰安妇”问题研究，就是要让更多人了解这段历史。“我们铭记历史不是为了复仇，而是提醒人们珍爱和平，维护人类的公平正义。”刘广建说。

（本报记者 任鹏 苏雁 张勇）

强征“慰安妇”的反人类罪行不容翻案

今年“九一八”前夕，日本文部科学省批准其国内教科书“随军慰安妇”订正申请，再次掀起了否认军国主义侵略罪行狂潮，令世界警惕。9月8日，日本文部科学省宣布，关于“慰安妇”问题及第二次世界大战中从朝鲜半岛征用劳工的教科书表述，有5家教科书出版社提出了删除或更改“随军慰安妇”“强掳”等表述的订正申请，予以批准。其中既有目前正使用的教科书，也有明年春季起使用的教科书。此决定一出，国际社会一片哗然，尤其是饱受日本军国主义侵略和伤害的中朝韩等东亚国家一致予以强烈谴责和批评。

日本妄图否认强征“慰安妇”罪行

日本教科书审定标准规定，必须使用基于“内阁决议”所表明的日本政府统一见解的表述。按照批准程序，日本审定中学教科书的责任机关是文部科学省，主管负责人是文部科学大臣。教科书书稿一经审定合格，文部科学省就给相关出版社发出“合格”通知书，出版社便可拿着样本上市征订和印刷、出版。在今年4月的日本政府内阁会议上就通过一份答辩书，宣称“随军慰安妇”这一表述可能招致误解，仅称为“慰安妇”“较为合适”，妄图减少强制性色彩。此外，还指出将从朝鲜半岛向日本本土动员劳工一律称为“强掳”“并不恰当”。

受到日本政府的指导，山川出版社、东京书籍、实教出版、清水书院、帝国书院5家日本出版社积极配合“响应”。在包括初中社会1册、高中地理历史26册、公民2册，共29册教科书中，将原有的“随军慰安妇”的表述改为“慰安妇”。比如，山川出版社的《初中历史 日本与世界》删除了“所谓随军慰安妇”的部分。清水书院保留了“所谓随军慰安妇”的表述，但添加注释称“过去包括政府谈话等在内大多如此表达，但现在日本政府认为使用‘慰安妇’一词较为合适”等字样。这些教科书将“强掳”“强制性地带走”的表述改为“强制性的动员”或“征用”。这样的修改显然不是文字游戏，而是日本政坛极右势力对于日本社会教育领域的毒化，更是日本历史修正主义思潮对二战反法西斯历史正义的疯狂挑战。可以预见，随着这些教科书采用率的提高，将会有更多的日本青少年被灌输错误的历史观，其后果值得警惕。

强征“慰安妇”历史事实清楚，不容狡辩

“慰安妇”制度是二战时期日本政府强迫各国妇女充当日军的性奴隶，并有计划地为日军配备性奴隶的制度，也是日本军国主义违反人道主义、战争常规且制度化了的国家犯罪行为。

日本军国主义发动的侵略战争给包括中国在内的广大亚洲受害国人民造成深重灾难，日本军队采用强制、诱骗等手段强征“慰安妇”，人数多达70余万。这是日本军国主义犯下的严重罪行，铁证如山，不容否认。

大部分通过诱骗和强迫来的“慰安妇”来自中国、韩国和菲律宾，其他国家和地区还包括缅甸、东帝汶、日本、马来西亚、泰国、越南等。2015年，中国向联合国教科文组织提交的世界记忆遗产申报文本，申报了“南京大屠杀”和“慰安妇”的相关档案。对此，日本政客百般抵赖。时任日本官房长官菅义伟称，日方已向联合国教科文组织传达了“遭政治利用的担忧”，要求其慎重审议。日方甚至要求修改联合国教科文组织的世界记忆遗产制度。日本外务省还发表了一份谈话，威胁冻结日本政府计划支付给联合国教科文组织的分担经费。可以说，日本历史修正主义已发展到妄图改变联合国教科文组织相关制度的地步，其否认“慰安妇”罪行的目的彻底暴露。2016年5月，来自中国、韩国等11个国家和地区的民间组织再次发起“慰安妇”资料申请“世界记忆名录”遗产登记，争取将东亚各国饱受日本军国主义侵害的“民族记忆”，延续发展成为全人类的“历史记忆”，以警示世人。

否认强征“慰安妇”言行受到国际社会严厉谴责

近年来，日本国内历史修正主义思潮日益泛滥，有关“慰安妇”问题的言论使“历史问题”再起风波，大有“外溢”到国际社会的趋势。早在2007年3月，时任日本首相安倍晋三就表示并无证据显示日本官方强征亚洲妇女成为“慰安妇”，此言一出，立即遭到韩国、中国、朝鲜、美国等国的强烈抗议和谴责。针对美众议院外交委员会当年5月一份决议草案要求日本政府就二战“慰安妇”问题明确作出道歉一事，安倍表示，日本政府无意再次就“慰安妇”问题作出道歉。曾被日军强征为“慰安妇”的韩国妇女及相关团体在日本驻韩国大使馆前举行集会，要求安倍收回发表的“慰安妇”问题的错误言论并谢罪。当时，美国会也担心日本与邻国间关系恶化会不利其亚洲利益，所以美众议院国际关系委员会当年9月首次举行“日本历史听证会”，要求日本明确承认奴役“慰安妇”罪行。安倍有关“慰安妇”问题的言论，以及日本“历史修正主义”思潮，受到国际社会一致谴责。

在2015年纪念世界反法西斯战争胜利70周年之际，日本的历史修正主义再次否认军国主义侵略罪行。日本十分害怕中韩等国将“慰安妇”相关资料提交联合国教科文组织，进行“世界记忆名录”遗产登记。时任日本外相岸田文雄称：“预计今后将出现各种事项的申报，必须切实保证我国的影响力。”然而，中韩等国将“慰安妇”资料提交联合国教科文组织“申遗”，是在维护历史正义，揭露日本历史修正主义，赢得国际社会越来越多的赞同和支持。

历史罪责不容逃避

进入21世纪以来，陆续上台执政的安倍晋三等政治人物大多赞同“自由主义史观”，推行历史修正主义。可以说，日本新一代政治人物在历史问题上的“政治诉求”，明显地表现在否认强征“慰安妇”等具体历史问题方面。例如，安倍晋三、高市早苗等人在日本的教科书“改恶”和参拜靖国神社风波中，均充当重要角色。本次参加自民党总裁选举的高市早苗一贯主张日本首相要以公职身份参拜靖国神社，并认为中韩批判歪曲历史的日本教科书是“干涉内政”，是“按照现在的价值观去评判过去发生的事情”，显然对日本军国主义侵略罪行毫无反省之意。

在如此风气之下，日本文部科学省历年来通过的教科书书稿中关于“慰安妇”的不少历史记述严重失实，肆意歪曲历史，鼓吹军国主义侵略有理。可以说，日本政府审定通过歪曲历史事实的教科书，妄图使其过去对亚洲国家实行的殖民及军国主义侵略合法化。这是借助教科书修改的形式宣扬“历史修正主义”，力图模糊历史，否认罪行。

此番日本政府通过否认强征“慰安妇”的教科书，竭力淡化军国主义侵略罪行，表现出否定“河野谈话”的“历史性大倒退”，是对强征“慰安妇”这一反人类罪行的翻案，是日本政治右倾化的集中表现。对此，韩国主要报纸《朝鲜日报》评论称，通过更改表述，在“慰安妇”问题上承认原日军参与的1993年官房长官河野洋平谈话“事实上成为一纸空文”。中国外交部发言人表示，强征“慰安妇”是日本军国主义犯下的严重反人类罪行，这一历史事实铁证如山、不容否认。“日方再次在教科书上耍小聪明，玩弄文字游戏，这是企图模糊历史，淡化和逃避历史罪责，渐进式否认和歪曲侵略历史。再次伤害了受害国人民的感情。对此，所有热爱和平的人们绝不会答应。”

回顾历史，日本每一次否认和美化侵略历史都会引起亚洲被害国及民众的愤慨和警惕，都会加深各国对惨痛历史的记忆。一致谴责日本政府通过否认强征“慰安妇”的教科书，是对所有惨遭日本法西斯强征的“慰安妇”人格尊严的有力维护，是对人类生命的尊重、对人权高度重视的体现。同时，也昭示国际社会，决不能允许否认军国主义侵略罪行的历史修正主义继续泛滥下去。

（作者：吕耀东，系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特邀研究员）

在矮大紧关于靖国神社说法的回答里面，我说过。

到了30年代的日本，一个日本平民，其实信仰什么已经不重要了。

最多就是在东北，把军火送到抗联控制地区，写下遗书自杀。

更多的平民，在家好好做着生意，在单位上着班，然后一纸征兵令，就被送去军队。

吃完一顿红豆饭之后，就是无休止的高强度训练、残酷的体罚、恶劣的生活条件。

经过一段时间的训练，除了从小学就开始学的军事技能得到强化以外，只有完全服从的习惯和天皇至上的思想。

然后，他们被军官带到中国战场，烧杀劫掠了，被喂上安非他命（类似于冰毒），像野兽一样做出难以想象的兽行。

最后，死在抗战军民枪下，骨灰送回靖国神社。

从家里离开，进入军队前，在家人眼里，他是一个原本安分守己的上班族、小生意人。

等回到家里，他是一盒骨灰，他的家人不知道他在中国干了什么？年年去靖国神社拜他。

当一个国家进入军国主义扩张状态时，不仅会给被侵略国家带来深重灾难，它本国的平民也是第一批受害者。

日本其实从十九世纪80年代开始，开始尊皇教育，就陷入了军国的不归路。

极端的愤青教育，什么教育敕语、军人敕谕，培养出一代代用屁股思考的愤青。

上层以为这种愚民教育可以利用

但是，最终他们被反噬了。

日本搞资本主义，导致贫富分化，从小洗脑的日本愤青，认为天皇是英明的，是资产阶级和贵族残酷剥削压迫他们。

于是有了二二六。

天皇有民众从小洗脑的信仰之力，利用这个信仰之力与底层愤青，天皇就可以搬开日本官僚，自己来干。

这种强烈的，来自于基层的不满，被祸水西引。从阶级矛盾转化为民族矛盾。

日本平民被洗脑。

入关，入关，入关，抢了中国，打败鬼畜英美，你们就不穷了，就不用姐妹去卖身了，父母吃不饱了。

这个氛围下，谁阻挡入关，谁死。

高层试图正常思考，为日本争取最大利益。

在天皇看来，是你挡我获取权力。

而中层看来，是你挡了他们的升官发财之路。

它们利用底层，把这些高层刺杀掉，很快就没有反对的声音了，日本也就走上了不归路。

给民众洗脑极端主义，发动民粹，最后会被民粹裹挟。

一代人比一代人更极端，上一代的极端派，到了下一代愤青成长起来，就变成了应该铲除的保守派。类似于胡主编被小粉红骂公知。

山本五十六明知不能打美国，最终被裹挟，愤青恨他挡路，他要住到军舰上防刺杀。在愤青气氛的裹挟下，还是他执行了偷袭珍珠港。

日本从19世纪80年代，开始洗脑民粹教育。

到了1931年，第一批接收教育的人已经身居高位了。中层基本都是第一代洗脑教育出来的人，而中下层已经是接受更激进洗脑教育的人，它们把第一代激进者视为保守派。下克上一点不奇怪。

所以，我们要警惕搞军国主义国家。

如果一个国家从小的教育，是对中国的仇视，那么这个国家对中国的态度一定不会友好。少数理智者不能对抗一大批被洗脑的人，只能被裹挟。

野心家还会利用底层被洗脑的人，清除政治对手。

当这批人容易引发国内矛盾的时候，化阶级矛盾为民族矛盾，以国家利益名义，发动对外侵略战争就是选项。

老家东北，小的时候学校歌咏比赛就有合唱曲目《松花江上》，歌词如下：

“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞。还有那衰老的爹娘。

九一八，九一八，从那个悲惨的时候．脱离了我的家乡，抛弃了那无尽的宝藏，流浪!流浪!整日价在关内流浪!哪年．哪月。才能够回到我那可爱的故乡?哪年，哪月，才能够收回我那无尽的宝藏。爹娘啊，爹娘啊。什么时候才能欢聚在一堂?!”

谱曲作者如下：

歌词曲谱如下：

唱这歌要配着下面这图画看更有感觉，简支催人泪下，描述了当年东北人的悲惨历史：

上大学离开家乡，跟来自五湖四海的同学聊天，发现除了东三省来的同学，基本没人听过这首歌，而且对918也不是那么敏感，可见以前对918有记忆的还主要局限在东北。

当年东北经济下滑时，正赶上南方，特别是广东、深圳大发展，全民向钱看。广东人喜欢的数字“8”也逐渐被全国人民接受。甚至当年东北出身的赵本山小品还说出“918”是“就要发”，作为从小就会唱《松花江上》的东北人，看了这个小品，笑过后感觉非常难受，一切向钱看的后果，东北人自己对918都瞎解读，外地省份就更不会纪念918了。

还好，最近几年全国范围都在宣传918，也让各个省份的人都了解了918，希望以后不要再用这种严肃的日子开玩笑，铭记历史，比“就要发”多赚仨瓜俩枣的重要的多。

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一年三百六十日，多是横戈马上行。作为军人，只有两种状态：打仗和准备打仗。战场打不赢，一切等于零。所以，练兵备战，练强打赢本领，是最好的国防教育。

今天，是“九一八事变”90周年。90年前的惨痛一幕，中国人民经历的14年抗战的艰辛历程，无不警醒我们：落后就要挨打，没有强大的军队，没有强大的国防，就没有和平幸福的生活。所以，回望历史，我们的心中要勿忘国耻，警钟常鸣，自强不息，强国强军。身为军人，就是要做到：脑子里永远有任务！眼睛里永远有敌人，肩膀上永远有责任，胸膛里永远有激情！在强军兴军的征程上，努力学习、刻苦训练，不断提升打赢本领，用青春和热血保护好我们的国家，绝不让历史悲剧重演！

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  da-wu-dao-ren 网友的相关建议: 
      

蒋介石毫无疑问是中华民族的罪人，很多行径甚至说是日本间谍都毫不为过。虽然九一八的“不抵抗”责任很复杂，地处东北的直接当事人张学良也难辞其咎，但九一八的种子早在这之前就被蒋介石的倒行逆施所种下了，而他在九一八到七七之间——乃至全面抗战爆发之后——的种种举动的也证明对日“不抵抗”无疑是他的既定政策而非所谓“忍辱负重”的权宜之计，蒋介石从1927年上台以来的这一系列操作给中华民族带来了严重灾难，遗祸直至今日。

虽然蒋介石在北伐时身兼陆军军官学校校长和北伐军总司令之职，掌握军事大权，但他在武汉国民政府只是普通委员之一，靠枪杆子发动政变另立中央的行为也严重缺乏合法性，为此不得不选择“下野”才让同样背叛革命的武汉方面与之合流，到第二年2月才得以重新出任主席。在蒋介石复出后不久，以消灭北洋残余为目的的第二次北伐军进入日本势力庞大的山东，同日本发生直接冲突，为此日本悍然制造了“济南惨案”，甚至残忍杀害中方交涉人员蔡公时，这是新上台的蒋介石当局第一次应对日本的挑衅，中方的表现将很大程度影响日后中日关系走向。

遗憾的是，蒋介石对“济南惨案”可谓交出一份白卷，面对咄咄逼人的日军，蒋介石一再妥协退让，主动把国民革命军撤离济南周围，放任日军屠杀劫掠。最后还是在英美的斡旋之下，日本才在1929年春天撤离济南。虽然日本的野心由于种种原因未能得逞，但国民政府的虚弱也被日本看在眼里，这刺激了日本军部的进一步冒险，成为“九一八”的序幕。

与怯于对外相比，蒋介石在内斗方面则是颇为积极的，他一直热衷于消灭红军自不待言，跟作为地方实力派的李、白、冯、阎也不惜多次兵戎相见。在规模最大的中原大战中更是鼓动张学良出兵支援自己，导致东北守备空虚，间接促使关东军的“九一八”得逞。虽然反蒋的各路地头蛇也绝非善类，但这些军阀冲突归根结底和蒋介石政权因政变上台和军事独裁导致的低合法性，以及以妥协换军阀“易帜”的不彻底性是分不开的。

在日本“九一八”得手后，蒋介石仍然长期不思抗日，甚至把抗日视为“不知廉耻”的行为，要求“立斩无赦”，同时坐视日本在热河乃至河北屡屡得手并把伪满洲国建设成重要的资源掠夺基地，到六年后全面抗战爆发时，中日之间的差距比起九一八已经进一步拉大了。在抗战爆发后，虽然蒋介石口头上同意了抗日，但是他举措失当，导致中国军队在上海和南京损失惨重，大半国土在一年之内迅速沦陷。

虽然蒋介石通过“坚持抵抗”得到英美赏识，在开罗会议上过了一把“三巨头”的瘾，但第二年正面战场的惨败就把国民政府打回原形。英美转而寻求苏联支持，这导致了已经事实独立多年的外蒙从中国正式分离出去，中国在朝鲜问题上也失去了话语权。虽然之后中国有抗美援朝，但终究是无力把美国赶出朝鲜半岛。

二战后中国根据《开罗宣言》和《波茨坦宣言》接收了被日本割占50年之久的台湾，但国民政府在台湾的种种举措令其很快丧失了台湾人心。蒋介石在内战失败后逃去台湾，在美国保护下继续其统治，使得台湾问题至今没有解决，他的种种施政也催生了（虽然被他压制）的台独思潮。

相反，二战后国民政府先是因为自身虚弱而无法在处置日本上占据话语权，蒋介石又因为自身的反共目的对日本一再姑息。这使得日本战后在美国扶植下再度腾飞，没有被清算的右翼势力也一直嚣张，给中国处理对日关系带来了极大困难。

总之，在“九一八”90年来临之际，切勿忘记中华民族的千古罪人蒋介石！

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  zhang-ai-fei 网友的相关建议: 
      

日本在做什么？作为施暴者，它“反思”过战争么？哪些信号需要警惕？一起走进难以想象的日本“里世界”……

“历史是一面镜子，历史不会说谎，但镜子会。”

九一八事变，日本人写作満州事変。

这是中国历史记忆中的至暗时刻，

是无法忘记，也不能忘记的国难。

1931，2021年，90个春夏秋冬。

虽然战争早已结束，

但日本军国主义思想从未消失，

流行文化，动漫游戏，明星效应......

它们摇身一变，成为全新的形态，

在新时代下暗流涌动，

保持清醒，看见日本之余，更要看清日本。

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警惕1：美化历史，篡改教科书。

在1945年日本宣布投降后，

日本对战争从未进行深刻反思，

他们不考虑为无辜的人带来多少痛苦，

而是满脑子的记忆停留在长崎核爆的苦难中，

别人的苦难与自己因果无关，自己最惨，

这不是小部分人的个人行为，而是整个日本社会意识。

经历过昭和战前的人，选择不听，不看，不想，

战争结束后的人，更听不到，看不到，想不到。

日本教科书中关于南京大屠杀事件的描述原文，

“当时大量平民，妇女，儿童被杀，但是日本国民不知道。”

轻飘飘的一句话，不知道就完了？

日本政府，教育部一直在修改教科书，

最新的新闻，9月8日篡改关于慰安妇问题的描述，

删除“从军慰安妇”，“征用”，“强制带走”的字眼，

政府的理由是，怕会带来歧义，

而这只是日本一代代学生，所受教育的冰山一角。

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警惕2：蠢蠢欲动的右翼势力。

日本军国主义的中流砥柱，右翼势力，

其实他们离普通人的生活并不远，

日本黑道yakuza，山口组，暴走族，

无论是从思想上，还是行动上，都是高纯度右翼势力。

上野公园游客最多的广场，到了周末，

身穿日本军国主义制服的老头子队列演习，

大有梦回昭和，自豪展示的架势。

还有大喇叭巡街扰民的右翼车队。

而具有右翼思想的日本民众就更多，

在日本社交媒体上有很多抹黑我们的文章，

很多黑的毫无逻辑，啼笑皆非，

但无奈的是，日本人对此是买单的，

一面欢迎我们去旅游，一面说我们是霸权主义，

这无疑是值得我们警惕的......

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警惕3：修改宪法和自卫队性质。

日本在二战失败后，被削弱军队力量，

只保留所谓的“自卫队”The Japan Self-Defense Force。

这只看起来一副阉割相的部队，

因为日本常年的少子化，老龄化，

连新兵招募都成问题。

却在28年后的2021年9月15日，

举行10万人超大规模军演，

要知道日本自卫队一共也就25万人的配置。

日本媒体称，是为了“应对中国”。

可能有些人还不知道，

日本到现在都没有正经的征兵制，

因为宪法18条说“征兵属于违意的苦役”，

所以征兵明确违反宪法”而否定征兵制。

但安倍晋三没有一刻不想修宪。

只有将自卫队的合法化写入日本宪法，

一旦成立，日后恐有更大的操作空间。

根据安倍的说法，日本宪法当中有必要

“写入自卫队的存在，以保卫日本和平独立”。

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警惕4：新政权与靖国神社。

最近日本奥运会踉踉跄跄的开完了，

紧接着新冠疫情加剧恶化，

但是日本政府仍然看起来心不在焉，

究其原因其实很简单，现在没什么比夺权更重要。

无依无靠的草根首相菅义伟注定一轮游，

自民党总裁位置空缺后，谁能补位，

这不仅仅影响的是日本第一大党自民党，

还影响这日本这个国家，未来对于中国的态度。

最大热门，日本行政改革担当大臣河野太郎、

其次是，日本前外务大臣岸田文雄、

再次是，日本前总务大臣高市早苗，

候补位，自民党代理干事长野田圣子。

这几位人选在目前的访问中无一例外，

都对中国表示很有“想法”。

尤其是河野太郎，属于强硬派。

他曾经在担任日本国防部长的时候，

提出过针对自民党关于导弹防御的建议，

在记者会上被问到“会得到中国和韩国的理解吗？”

河野太郎语气强硬地反驳道：

“中国加强导弹的时候，他顾忌谁理解呢？”。

更加讽刺的是，河野太郎的父亲河野洋平，众议院议长，

曾经被誉为日本政界罕见的“亲中派”。

无论自民党总裁花落谁家，日本首相又谁能登顶？

对于中国来说，都不是可以掉以轻心的局面。

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我们对待日本的心态。

因为写文章的关系，

我平时要大量的翻阅日本新闻和评论，

有时候看到那些乌七八糟的谬论，真的气的不行。

尤其是日本人对于战争的反思和理解，

这是任何中国人心里最难磨灭的痛苦，

我时常在想，我们应该做什么？

对着装聋作哑的歹人臭骂一顿，然后关门图清净？

对它来讲，不会产生任何伤害，因为它聋哑。

除了牢记历史，那我们还有什么可以做的呢？

最近热议的CPTPP给了我很大触动。

在美国特朗普退出TPP后，

我们的商务部16日宣布，

正式申请加入环太平洋经济合作协定，

它是由日本等11个国家组成的经济体。

果然，消息一出，日本马上就不干了。

日本经济部长西村说：

“中国有没有能力准备满足，

TPP11这一极高水平的组织，

是首先必须要好好看清的事。”

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从1931年到2021年。

你看，日本是变了，好像也没怎么变，

不过，我们已经不再是90年前任人欺负的中国，

我们现在不仅强大，还更加开放活跃，

这是迎头痛击流言，谎言的最有力武器。

爱国，从来都不是一件揣着掖着

让人觉得不好意思的事，爱国是一种本能。

只要心中不忘历史，保持警惕，自信前行，

当有人再敢拿起那面会说谎的镜子时，

阳光下的谎言，根本不堪一击。

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