如何看待长津湖战役冰雕连的牺牲？ 第1页

冰雕连牺牲的背后，是中国人民的解放。

他们之伟大，绝不在于“做到了大家做不到的事”，而恰恰在于“代表大家做了都心甘情愿去做的事”。

看不到这一点，是无法参悟抗美援朝之伟大的。

关于朝鲜战争，我有两点跟大家不一样：

1.不赞同过分的渲染悲情气氛。

2.不赞同脱离阶级属性而片面宣扬民族主义。

仅仅从地缘政治角度解读朝鲜战争，是低估了这场战争。

抗美援朝不仅是新生共和国的立国之战，更是中国人民的“圣战”。其意义绝不仅仅在于“从地理上让美军止步三八线”，更在于“从灵魂（思想）上解放了全国人民”。

抗美援朝，从来都是一场志愿军闪耀着人性光芒的战争！

何以见得？

让我们把诸多事件联系起来看就清晰了：

1.抗美援朝距离1931年的“九一八事变”不到20年。

2.距离日寇对根据地“大扫荡”也就10年。

3.距日本投降不过5年。

4.距新中国成立不过1年。

5.距新中国成立初期的“大禁娼”等“树新风”运动也不过1年（不要以为这是混进了奇怪的东西，相反，这一点很重要，后面细说）。

也就是说，即便是很年轻的小战士（才19，20岁那种），也很有可能经历过从“松花江上”到“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江”的整个历史过程（只不过，“松花江上”那会儿可能才出生，自己走不动，得抱着）。

至于那些20多，30岁（甚至更往上）的老兵们则更不用说了，人生半辈子，一部苦难史。

那么，这跟本话题有什么联系呢？

请注意答主接下来要介绍的几个细节：

1.邱少云，旧社会受尽了欺凌。

2.黄继光，同样如此。据说，他小时候曾经背着地主家的死狗，给狗出殡。

3.不少战士们曾经在解放战争年代参加过“诉苦大会”。

4.前面提到的，新中国“大禁娼”。这个重点说（我写硕士毕业论文时查找过这方面的资料）。这事儿表面看起来跟抗美援朝风马牛不相及，实际上，这其中有三个侧面跟抗美援朝是联系在一起的：

其一，妓女们经过改造，成为了自食其力的劳动者，有些进了纺织厂，有些去了文工团，有些成为了卫生员（医护人员），有些甚至还入了党。你猜，抗美援朝的战士们有没有用过她们缝制的鞋袜？有没有看过她们所在文工团的慰问演出？伤员们有没有受到过她们的悉心照料？

其二，很多妓女得以跟乱世中失散的亲人重逢。

其三，为了给妓女们治疗妇科病，在抗美援朝前线尚且缺医少药的背景下，仍然为这些姐妹们调用过一批宝贵的抗生素。

什么叫阶级情谊？什么叫民族大爱？这些就是。

当看过这些资料之后，我脑海中突然构思出了如下情节：

假设你是一名志愿军战士。你目前为止的人生经历包括：

1.1931年，九一八，爸妈牵着你7岁的姐姐，抱着2岁多的你入关逃难。

2.入关后，你们全家辗转腾挪好几年，给地主当了佃户。这时，你大概10岁，你姐14岁左右。

3.这一年，你12岁，你姐16岁。因为地主家的少爷放狗咬你姐，你打死了地主家的狗。你被逼给狗披麻戴孝。你爹妈为了给狗办丧事，欠下一屁股债。

4.妈又急又气，死了，爹一病不起。旧债未还，又添新债。

5.债主上门，把你姐抢走卖给妓院。

6.你上前理论，被打得昏死过去。爹被活活打死。

7.你醒了，家破人亡，举目无亲，讨饭为生。幸运的是，你讨了一年的饭就加入了国军。

8.在国军队伍里，你要吃长官的鞭子，老兵油子的拳头，以及……败仗。

9.反正就这么熬着，也没多久吧，鬼子投降。然后，内战又爆发了。再败，你被俘。

10.你索性加入解放军，成为了一名“解放战士”。

11.诉苦大会上，你哭得昏厥过去，整整三天没吃饭，呆若木鸡。晚上是班长给你打热水洗的脚。

12.再然后就是胜利，你跟随部队一起，解放了一个又一个地方。

13.你入朝参战。

14.真的很苦，很危险。就连你这种经过“脱胎换骨”改造的解放战士都有差一点撑不住的时候。幸好，为了鼓励你们，上级派了文工团来慰问演出。

15.你认出了失散多年的姐姐。演出被迫中断。在现场战士们的呐喊声中，你们穿过人海拥抱在一起。

16.姐姐一边哭，一边跟你说她这些年怎么过的。她被卖到了北平的妓院，受尽了凌辱。直到北平和平解放，才被解救出来。政府花钱，下血本用盘尼西林治好了她的花柳病，她在学习班接受培训，结业后去了文工团。后来，她跟一个军队转业干部结了婚（你姐夫哥这会儿在沈阳的工厂当车间主任）。

17.你们姐弟俩唱了这么一出，演出是没法继续了，再加上战事紧张，只能匆匆分别。你留在前线，你姐姐后撤。

18.姐姐走后，你在一次战斗中抓获了一名韩国战俘。经审讯，该战俘透露，“联合国军”正组织进攻，如果这次进攻得逞，到时候，日本人，台湾的国军，都会登陆，趁胜进军，先打破山海关，占领沈阳，再进占华北，马踏中原。钱财，土地，女人……大大的有。而且，据说，“国军盟友”放话说，只要让他们参战，绝对反攻大陆成功，还乡团肯定要那帮穷鬼“吃了的吐出来，拿了的还回来，石头要过刀，茅草要过火，人要换种”。

19.你像疯了一样的问指导员“他说的是不是真的？老子跟他们拼了”！指导员说“你神经病吗？听他吹牛逼呢，他懂个屁”。但你心里始终放不下。

接下来，问题来了。

上级决定阻止敌人的进攻，你们连担负阻击任务。守5天。

我就问你，守得住吗？

你不用急着回答我。

因为，大家为了抢这个任务，不惜写血书。

现在，诸位应该看懂我开头写的“全国人民解放”的意义了吧。应该知道为什么我说这是中国人民的“圣战”了吧？

邱少云，黄继光，杨根思……他们没有一个是孤立的。

不是我吹牛，把我刚才构思的剧情拍成电影，不敢说秒杀，起码可以跟啥子《阿甘正传》，《美国丽人》，《乱世佳人》等等一堆片子打得有来有回吧？

埃德加·斯诺，白求恩，他们早就看懂了。笑而不语。

麦克阿瑟，李奇微这些“蠢货”看不懂。

他们居然以为这是军事问题。

只有看懂这一点，才看得懂他们为什么心甘情愿牺牲。

“昭和”与“共和”，一字之差。

背后的区别天差地别——解放！

你们忘了去年那什么地方的山地越野了吗？

原理是一样的

抗美援朝是中国人民反抗大地主、大买办、大官僚的翻身解放战争的下半场。

反对大地主、大买办、大官僚等半封建半殖民地势力搞和平演变、搞复辟是则加时赛。

抗美援朝是新中国的立国之战。

许多人认为抗美援朝战争，仅仅是挫败了美军，扬国威于朝鲜半岛。

事情显然不那么简单。

有些人认为，抗美援朝战争，提高中国的国家地位，扭转了1840年以来的国际关系，让列强不敢轻易用“在海岸边架几门大炮”的方式，让中国妥协，从此中国与列强之间有纠纷，列强不敢轻易诉诸武力。这种观点比上一个观点进了一步，但是仍然不够。

我曾经说过，抗美援朝战争，让苏联意识到中国庞大的人力资源，一旦武装起来，具有巨大的战争潜力。经过二战，苏联打光了一代年轻人，苏联的势力范围扩展到极限，人力资源却极度匮乏。铁幕东侧实力极其虚弱，如果没有人力资源的补充，无力支持新一轮大规模的战争。这种情况下，中国庞大的人力资源，对苏联的意义尤其重要。

在抗美援朝战争之前，虽然中国有庞大的人力资源，但是一直没有有效地组织起来，只能任人宰割。抗美援朝战争，让苏联意识到了老一代领导下的新中国的组织能力。

二战以后，虽然有了核武器，但是一方面当时的核武器数量稀少，一方面铁幕双方都惧怕对方的核报复，都不敢轻易动用核武器。所以，战争大概率是常规战争，至多使用战术核武器。这种情况下，大量的可以用于现代战争的人力资源，是非常宝贵的。

由于中国拥有庞大的人力资源，占据东北亚关键的地理位置。如果爆发第三次世界大战，中国倒向哪一方，就可能决定欧亚大陆的战局。事后看，也确实如此。中苏默契，美国在越南陷入泥潭。中美联手，苏联在阿富汗难以脱身。

这就是1945年以后，苏联婴儿潮爆发以后，至1960年代，苏联新一代年轻人成长起来以前，中苏蜜月的基础之一。

于是，苏联在东北亚有了可靠的战略屏障，可以腾出手来，集中精力，治理刚刚吞下的东欧，镇压原有统治阶级，扶植代理人，建立相应的经济基础和上层建筑，对西欧虎视眈眈。中国则在苏联的支持下，开始了工业化。

这是在《同盟异梦》中提到的观点。

同盟异梦——建国早期的中苏关系

这只是外交方面的分析，那么内政方面，抗美援朝战争的意义如何呢？

抗美援朝战争巩固了新中国的政权，断绝了国内反动派反攻倒算的希望。

国民党反动派虽然在大陆失败，但是并不死心。他们一直寄希望于美国介入中国内战，借助美国力量反攻大陆。

回顾历史，如果抛开政治角度，国民党反动派的想法，从纯军事的角度来说，乍看起来并不是完全没有道理。抗日战争前期，日军占领了中国东部沿海地区。南京政权，龟缩到重庆等内地，利用地形和日军拉锯。美日矛盾升级，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发后，重庆政权弹冠相庆——只要比日本鬼子多苟且一会儿，胜利就是属于重庆的，就能吃日本的尸体。太平洋战争结束，日本鬼子在太平洋战争中失利，重庆政权再次回到东部沿海平原，反动派的官僚成为接收大员，一个个五子登科。

国民党反动派被赶下海的时候，也是这样想的，只要再苟且几年，就能再次回来当接收大员。

国民党反动派逃窜的时候，临走之前，往往不忘记用“第三次世界大战很快爆发，美国一旦介入，我们还会回来”，威胁被他们欺压的平民百姓，给潜伏下来的特务打气。

事实上，许多普通人也确实有这样的疑虑。美国人会不会打过来？国民党会不会杀回来？如果他们杀回来，我们怎么办？国民党还乡团的残忍，是有目共睹的。至于特务和被剥夺了经济基础的地主、财主、官僚资本家、帮派分子，更是信心十足，坚信只要忍几年，回来国民党反动派回来，自己还是人上人。如果自己能做一些破坏、暗杀、刺探消息、带路的事情，甚至可能从此进入国民党反动派统治集团的更上层。

一个新政权建立之初，往往不能获得大多数人的信任。国民对新政权的未来充满疑虑，新政权经常遇到或明或暗的抵抗和各种拖延、推诿，很难做到令行禁止。

革命进程之中，立场坚定、冲锋在前，不怕牺牲的永远是少数。绝大多数人，都是犹豫的，他们加入革命的潮流，或多或少是历史大潮的裹挟。一旦革命进程发生挫折，革命前景由明朗转向黯淡，就会出现大量的逃兵甚至反水分子。

占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的通用性的勤劳的民族，只是在近代落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。……我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以通用性而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。

1949年9月21日，毛主席虽然说了这段话，但是当时相信这段话的人并不多。绝大多数人，并没有毛主席的自信，而是将信将疑。

我们的革命工作还没有完结，人民解放战争和人民革命运动还在向前发展，我们还要继续努力。帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。

事后证明，事实也确实如此。

朝鲜战争爆发以后，北京功德林的战犯得到消息，人心惶惶。有人觉得好日子要来了，有人心里暗中打鼓。据说，王耀武曾经问文强，蒋介石听了，自己在新华广播电台发表的劝国民党军投降的声明之后，反应如何。文强说，实不相瞒，老爷子（蒋介石）当时就把收音机砸了……王耀武听了这话，惶惶不可终日。

绝大多数人很清楚，美国是大买办、大地主阶级的后台，从旧中国获得了巨大的经济利益，有大量的既得利益。美国出于自身的利益，有维护甚至复辟大买办、大地主阶级政权的动力。推翻大买办、大地主阶级的统治后，如果不能挫败美国，那么并不能打消绝大多数人的疑虑，树立新政权的威信。

经济殖民地国家，帝国主义国家以本土的大买办、大地主阶级为代理人实行统治，获得巨大经济、政治利益。大买办、大地主阶级利用来自境外的支持，成为人上人，为境外提供廉价原材料，广借境外金融贷款，自己穷奢极侈；境外资本获得廉价原材和货币资本，发放贷款，倾销商品；本国企业受制于境外产品，本国资本外流，陷入债务陷阱，经济长期停滞，人民水深火热。

帝国主义国家和本国的大买办、大地主是利益共同体，是主仆关系。境外势力通过大买办、大地主榨取的本国利润，大买办、大地主镇压本国人民反抗，必然得到帝国主义的支持，大买办、大地主败下阵来以后，后台老板必然亲自上场。这就如同打败了多多利亚、萨博和基纽，就要打BOSS弗利萨，打不赢弗利萨就能胜利结束那美克星之战一样。

无产阶级政权建立以后，否定大买办、大地主阶级的统治，自然触及作为大买办、大地主阶级的后台的帝国主义国际的利益，必然面临干涉战争的风险。如果不能打退国外干涉力量，那么革命就不能算成功，新政权就不能巩固。

世界历史上，法国、苏俄、中国、古巴等国家建立新政权以后，都面临来自发达国家的外来干涉。与苏俄相比，中国的干涉战争是在境外打的，一方面减少了对本国境内的破坏，一方面利用了朝鲜多山的有利地形，使美国等帝国主义干涉势力的机械化优势不能完全发挥出来。

中国历史上，新政权被外来势力摧垮的例子屡见不鲜，大多数人不能理解新民主主义革命和历史上的改朝换代的本质区别，对新政权的未来充满疑虑，是必然的。

抗美援朝战争的胜利，使全世界所有人都认清了形势。所有人都认识到，除非内部发生问题，否则在可以预期的未来，外来干涉无法威胁新中国政权，打消了绝大多数人的疑虑，大批潜伏下来的敌对分子如果没有被消灭的话，也失去了继续破坏和捣乱的勇气，只能夹起尾巴老老实实蛰伏起来。

试想，如果中国不出兵朝鲜，中美军队在鸭绿江对峙，或者朝鲜战争输了，志愿军没有把美军推回三八线，那会是什么样的结果？

如果那样，新政权将难以建立权威，类似法国大革命，国内反动派将不断发起骚乱，国内将战乱不断，苏联不但不会提供中国急需的工业化的技术和资金，还会向东北扩张，中国将难以获得长足的发展。抛开大资产阶级的扩张性不谈，拿破仑从来没有取得对英战争的决定性胜利，彻底打消英国组织反法同盟的念头，是法国战争不断，最终波旁王朝复辟的重要原因之一。

把朝鲜战争简单看成一场民族之战，明显忽视了旧中国半封建、半殖民地的性质，回避了大买办、大地主对人民的压迫，掩饰了代表大买办、大地主阶级利益国民党南京政权的反动属性，低估了朝鲜战争中国人民求解放过程中的意义。

现在有一种思潮，把解放战争和朝鲜战争割裂开来，认为前者是单纯的兄弟阋于墙的内战，朝鲜战争是杨国威于境外的外战，这种观点是不对的。

大买办、大地主和被压迫劳动者是兄弟，这是当年的反动统治者掩盖阶级矛盾的观点。劳动者当牛做马，大买办、大地主锦衣玉食，三妻四妾，兄弟之间有这样的吗？在大买办、大地主的眼里，劳动者连牛马都不如，他们起码知道自家牛马太累了，会生病，会死亡，有空就让“骡子、马啊，大牲口的都歇了”，骡子、马啊，大牲口累死了是自己的损失。他们对待劳动者如何呢？如果劳动者一天工作16个小时不会当场吐血，他们绝不会让劳动者工作15个小时。他们知道给大牲口盖马厩、牛棚，旧中国的劳动者相当一部分，连基本的住所都没有，只能住在芦席搭建的窝棚里。他们要考虑大牲口的繁衍，旧中国的劳动者的相当一部分，根本没有结婚、生育的权利，男人靠嫖娼满足性需求，女性为了谋生或者成为小妾，或者成为妓女。

不了解这段历史的读者，可以读读夏衍的《包身工》、老舍的《龙须沟》、安克强的《上海妓女》。

出兵朝鲜以前，曾经有过充分的讨论，许多领导人反对出兵。毛主席力排众议。这些反对出兵的领导人，大多是从纯军事的角度考虑问题。毛主席则是从政治的角度考虑问题。

朝鲜战争和解放战争是一脉相承的，都是中国人民反抗境内外压迫，推翻三座大山的战争。如果把解放战争看做中国人民求解放建立新中国立国之战的上半场，那么朝鲜战争就是中国人民求解放建立新中国的立国之战的下半场。

下半场比上半场还难，因为上半场打的是代理人，下半场打的是BOSS，BOSS的力量显然远远强于代理人。但是，也应该看到，中国人民反抗压迫求解放的力量，也比上半场更强大了。

分析了朝鲜战争在中国人民求解放的斗争中的意义，我们再看看朝鲜战争挫败美国的原因。

中国人民一直是不好惹的，战斗到最后一人一弹并不罕见。比如，第一次鸦片战争，关天培镇守虎门，以身殉国，炮台全体将士，为国捐躯。比如，甲午战争，运输船高升号被日舰浪速号拦截，清军士兵宁死不降，用步枪还击舰炮。比如，甲午战争，致远舰在炮弹用尽的情况下，试图撞沉吉野舰。

这样俯首可拾的范例，却并不能改变1840-1949，中国在外战上屡战屡败的战绩。

我曾经分析过，战斗力最强的军队，是小农为经济基础的国家的军队或公有制国家的军队，士兵的利益和国家利益、集体利益高度重合，士兵是在为自己的利益而战。随着贫富差距的扩大，经济利益不断集中，上层建筑不断改变，政策不断向少数人倾斜，由被统治阶级出身的士兵的利益与统治阶级的利益不断分化，士兵维护统治阶级利益的兴趣自然不大——杨白劳显然没兴趣为黄世仁而赴汤蹈火，战不旋踵。

如果我们认为国家具有阶级属性，首要维护统治阶级的利益的话，那么随着士兵的利益与国家利益不断剥离甚至分化对立，士兵被迫为他人利益而战，战胜未必有自己利益，战败自己首先承担损失，即使常年征战晚年侥幸退伍也很可能被迫半丐半匪，士兵的战斗意志必然不断下降，军队整体战斗力自然不断下降。

政治理论：经济基础与武装力量（修订版）

决定人站立的，意志胜过体力。决定军队继续战斗的，意志胜过物质。另一方面，决定意志的，说到底，还是物质。

如果我们承认大多数人能正确认识自己的利益，并不愿意为他人的利益冒生命危险的话，就不能否认，士兵的战斗意志取决于他们个人的物质利益与武装力量维护的经济基础的物质利益的重合度有多高。

人都懂得趋利避害，对死亡都有天然的恐惧。让一个人舍弃生死，仅仅靠说教和欺骗是没有用的。

要战士赴汤蹈火毫不犹豫，肝脑涂地毫不退缩，需要战争的结果要和战士本人的利益密切相关。战士与他们为之战斗的利益集团的利益紧密结合，一荣俱荣，一损俱损，战士们自然拼命。反之，自然袖手旁观。

旧中国的军队是封建、半封建的军队，主帅是为统治者而战，他们自身就是统治阶级的一员。他们很清楚，民众受异族的奴役自然是悲惨的，被本国统治者统治一样也是悲惨的。他们如果真的同情广大的牛马一样的民众，想救民众于水火，他们自然应该投身推翻本民族统治者的斗争之中。现实之中，除了参加南昌起义以来等屡次起义的将领，他们之中的绝大多数显然不是这样的。旧中国的军队的士兵往往是重金募集的流氓无产者，或是抓来的壮丁。他们并不是为自己的利益而战，或是为军饷而战，或是被残酷的军法押上前线。他们没有当逃兵的原因，或者是因为拖欠军饷被统治者用军饷羁縻，或者是被严酷的军法层层监督。

这样军队的战斗力很大程度上源于主帅的意志。如果主帅意志坚定，深受皇恩浩荡的熏陶，信奉食君之禄忠君之事，决定战死疆场，那么士卒们或者在主帅的感染之下，或者在层层监督严酷的军法之下，往往能战斗到最后。如果主帅比较现实，态度暧昧，那么士兵们或者改旗易帜，或者临阵溃逃，或者一哄而散。

1840年-1949年，中国人反抗外来侵略，不缺反抗精神，中国人缺代表绝大多数人利益的经济基础和相应的上层建筑！

这样的经济基础要代表全国所有人的利益，能把全国的资源集中起来，为全国人统筹分配。在这样的国家，我为人人，人人为我，蝇营狗苟者被社会孤立，损人利己者死路一条，卖国求荣者死无葬身之地。毫无疑问，这种上层建筑必然也只能是公有制的上层建筑。

旧中国显然没有这样的经济基础和上层建筑。旧中国的经济基础和上层建筑，决定在这样的国家，宁可我负天下人，不可天下负我，人不为己天诛地灭，蝇营狗苟者左右逢源，损人利己者风生水起，卖国求荣者飞黄腾达——如果卖得好，就能成为袁世凯、蒋介石、汪精卫、溥仪那样的国家傀儡领导人。

政治理论分析：为什么中国的社会动员能力远远强于其他国家？——从国共两党的差异看组织动员能力

鲁迅先生的《藤野先生》，有下面的内容：

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

鲁迅先生显然被国人的麻木严重刺激了。鲁迅的小说中，有相当一批人，都是他笔下的看客。

对统治阶级来说，被统治阶级是战利品。战利品自然有战利品的觉悟。两条狗争骨头，骨头有必要参与战斗吗？两个游牧部落争斗，牛马有必要参与战斗吗？

极少数人控制绝大多数财产的社会，绝大多数人的利益与垄断本国财富的的统治阶级利益不但是分化的，甚至是对立的，那么绝大多数人是没有兴趣为他人的利益拼命的。

曾经有日本特务分析过，对中国老百姓来说，无论是哪家军阀统治，老百姓都无所谓，因为区别只有哪个军阀盘剥跟残酷而已。韩国电影《寄生虫》之中，导演借助男主角的嘴，也说过类似的话。——无产阶级无祖国，资产阶级统治的国家并不代表一无所有的工人的利益，要他们为这样的国家拼命确实有点强人所难。

对大多数老百姓来说，他们感受不到国家利益、民族利益和个人利益的相关性：东北究竟是满清说了算，沙俄老毛子说了算，日本鬼子说了算，还是张大帅说了算，对他们来说，没有本质区别——他们一样食不果腹、衣不遮体，长年累月当牛做马。谁当权，他们都是当牛做马，前途暗淡。这样的情况下，究竟东北属于谁，对他们毫无意义，给俄国人做间谍，可以挣钱，也许能改善生活，看枪毙人挺新鲜，可以凑个热闹。除此以外，他们自然不感兴趣，或者按照鲁迅先生的说法，他们很麻木。

鲁迅先生批评国人麻木，一方面是因为他作为留学生，在日本求学，深刻感受到自己作为中国人受到的歧视，一方是因为他出身社会中上层，很大程度上，并没有设身处地，从被统治者的角度考虑问题。在新民主主义革命以前，历次革命，如果不是很快堕落成统治者之间争权夺利的话，就是与被统治阶级的利益关系不大。正因为如此，这些革命也很难动员底层劳动者参与。

对主帅来说，也是一样。

由于全部资源私有、境外势力拥有大量的资源，缺乏一个代表集体利益的能够为了集体利益统筹协调全部资源的权威，所以，谁为民族、团体利益奋不顾身，谁吃亏。

爱国将领在对外战争中英勇作战壮烈牺牲，并不能改变全局，只能被淘汰出局。相反，如果在对外作战中保存实力，与境外势力眉来眼去，获得境外提供的军火和贷款，就能在内战中占上风，称霸一方。比较现实的主帅会如何选择，是不言而喻的。

在这种情况下，个别军队官兵英勇作战，全军覆没的例子，并不能改变整体的战局，挽救全民族绝大多数人，一步步走向深渊的命运。

新中国的建立，推翻了大买办、大地主的压迫，剥夺了他们控制的生产资料，全国统筹资源，共产党在毛主席的领导下大公无私，在国内实现社会平等，在战场上实现赏罚分明。

新中国的利益和每一个普通劳动者，每一个刚刚解放出来的被压迫者的利益紧密结合，高度重合：

农民不再被地主榨干，工人不再被资本家榨干，民族资产阶级获得了发展的空间，农村的乡贤被打倒，城市的帮派头子被镇压，底层男子获得结婚的机会，妓女获得从良的机会，晚辈不再被血缘疏远的族长操纵命运，孤儿、残疾人、孤寡老人获得赡养，妇女参加工作有了经济来源不再低三下四三从四德……

那时，如果有人明目张胆地说，老子搞复辟，要回来当人上人，老子要还乡，拿了我的要还回来，吃了我的要吐出来，通敌要砍头，逆产要没收，茅草要过火，石头要过刀，人要换种，还乡团要让穷鬼懂规矩，乱匪要火烧、活埋，不受妇道的娘们要沉潭……

全国刚刚被解放的受压迫的人民都相信，和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地，或者是推翻这些敌人，或者是被这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。只要美国人在朝鲜占了上风，有帝国主义势力撑腰，还乡团杀回来的风险，就不是杞人忧天。

可想而知，那些刚刚被解放出来的人，如果有枪，有组织，他们会怎么反应！人不犯我，我不犯人，人若犯我，教他做人！

中国人民已经站起来了，谁要让我们重新成为奴隶，我们就和他拼到底——这就是当年的中国人战无不胜的根本原因！

所谓，齐之技击不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以遇秦之锐士，秦之锐士不可以遇当年之志愿军！

经过朝鲜战争，全国被压迫者看到了自己在新政权领导下，爆发出来的惊人的力量。美国不得不重新估计中国人民在毛主席领导下，具备的战争潜力，使用封锁、孤立政策，替代直接的军事冲突。没有美国人的支持，蒋介石反攻大陆计划，只能是一厢情愿的美梦。

至此，所有人都看清了形势和力量对比，在帝国主义力量支持下，使用武力，公开复辟大买办、大地主的统治，挑战被解放的人民的力量，已无可能。国内外的反动派意识到，要复辟，来硬的不行，只能来软的，只能偷偷摸摸地来。为此，杜勒斯提出了和平演变的战略，并在苏联取得了成功。这是毛主席晚年担心的事情，这个话题，不展开讲。

中国人民的解放战争和朝鲜战争，不是简单的改朝换代，不是政党更迭，不是一群统治者替代另一群统治者，而是被奴役的中国人民求解放的战争下半场！

这场战争巩固了人人平等替代阶级压迫的新中国的经济基础和上层建筑！

中国人民从此站起来！

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  jackliu-lian-jie 网友的相关建议: 
      

因为苹果在国内人气摆在那

而身为在中国人认知里面的纯PC厂商(中国消费者100个有99个不知道戴尔做服务器，惠普做打印机，他们觉得那就是纯PC企业)，我不买电脑的时候，我为什么要关注惠普戴尔关注他们做了什么?

但做手机和做各种电子产品的企业对一小部分人来说就不一样了啊，这是跟自己切身相关的，毕竟你总不能不用手机了吧

但有一说一，惠普和戴尔对中国市场确实很不厚道。

产品外，中美贸易战国内高校封锁争着当排头兵令人作呕。惠普大量产品不在中国市场发售，对国内越来越不上心一副不想在中国可持续做生意的态度；戴尔国内采取保利润率的销售策略无视中国消费者利益诉求明着"歧视"中国市场。

当然产品外做的差可以被洗白，再谈谈产品:明知中国市场竞争激烈按照国外思路做产品必死无疑，就是打死不在国内设立研发分部放权给中国人，中国分部就一卖货的。再加上自己有些不思进取，导致其产品力越发跟不上中国市场的节奏，在中国市场抛开品牌本身的整体产品力，惠普戴尔都是倒数，中国区销量一年不如一年。

从这两个角度看，你期望品牌变好给消费者提供优秀的产品，但也怒其不争。

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此外就是这两家美企非常注重舆论公关，且纪律严明，很少爆出黑点给人递刀子。

不然某厂公关当初做笔记本的时候，早就顺带跟那一家一起黑一遍了，只可惜实在找不到黑的地方。

惠普的三倍赔偿成了美名，鼓包和铁板熊掌也只是产品内问题可以改；戴尔更是冰清玉洁不犯事，偶尔有啥问题也马上内部处理或者公关掉流不到外面来，就像vivo高效清除网上关于机场爆炸事件的新闻彻底压掉热度一样。

没刀子递给人民群众黑，那怎么掀起波澜?

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同意高票回答的结论。

但是，想讲日本人的起源，只看日本是不行的，本回答希望把视野放到广阔的东亚，把韩国人的起源，日本人与炎黄部落的关系等一并讲明。

历史隐藏在层层谜团中，谁都不能得出百分之百正确的结论，如有错误，欢迎指出。

结论先奉上

35％祖先为矮黑人

35％祖先为生活在中国东北的扶余部落（原本为炎帝部落的一支）

20％祖先为典型华夏汉人

以下是全文目录

（1）东亚的杀戮与征服

（2）伟大的东北大地

（3）日本的起源

（1）东亚的杀戮与征服

研究人种起源与变迁最准确的是Y染色体检测，有一个段子，表白时男生对女生说，我有一条祖传的染色体想送给你。这条染色体，就是男性独有的Y染色体。Y染色体只传男，突变少，易检测，而父系又代表着权利与支配，因此Y染色体检测祖先受到人们的认可。2001年，人类基因组计划基本完成，人类历史的大幕被揭开，人种的变迁呈现在人们眼前。

全部人类起源自非洲，10万年前，最古老的一支矮黑人，其基因标记为D，走出了非洲，最早在5万年前，就到达了亚洲，他们广泛分布在东南亚，过着采集与渔猎的悠闲生活。

纯种矮黑人长这样

但不久后，与其差不多同时期走出非洲的棕色人种C，也到达了亚洲，C立刻开始了对D的杀戮与征服，D或被同化，或被驱逐到亚洲的各个犄角旮旯，现在东亚D基因只集中存在于日本（35％），西藏（40％）。

C集团也并没能统治亚洲多久，3万年前，黄白种人的祖先走出非洲，一支向北，成为白种人，一支向东进入亚洲，他们就是华夏汉人的祖先—O集团。O集团具有良好的技术与文明，C与D根本不是其对手，O集团旗下的O1、O2，迅速占领了中原最肥沃的土地，开始农业耕作，人口爆炸增长，建立了灿烂的文化，而C集团则被驱赶到了北部，成为了蒙古，女真等族的祖先，值得一提的是，韩国也存在大量的C，这些C也构成了韩国本土文化的基础。

5000年前左右，生活在藏羌的另一个O集团—O3，大举东进，一举征服与同化了在中原进行农耕的兄弟集团O1,O2，占领中原，成为了现在汉族的主流。现今的河北，山东等都为O3的天下，O1则被赶到了中国南方，O2现在只集中存在于东北的满族和日本韩国等。这一时期中国已有了记载，皇帝炎帝战蚩尤、周武王伐纣等，是不是就在说的这一段历史呢？

至此，现代亚洲的雏形就已经显现，各个民族的构成也清晰起来，汉族的血缘最统一，70％以上的O基因，其中03占50％以上，可以说我们不仅是文化上的民族，还是地地道道血缘上的民族。日本人除了55％的O之外，还有35％的D，这也构成了大和民族的独特之处，韩国除了大量的O也有2成C，文化独树一帜也有相应的基础。蒙古有高达5成的C，并把其C基因传到了欧洲各地，足见蒙古帝国的伟大。值得一提的是，蒙古王氏基因C3（蒙古人20％），和日本本土基因D2（日本人35％），在汉族中完全没有出现，看来汉族对于侵略者的抵抗很彻底，而蒙古和日本，却各有20％的O3存在，汉民族强大的影响力可见一斑。

东亚各个民族的兴衰史，其实就是一部基因的兴衰史，基因战争远没有结束，以后的进程值得期待。

（2）伟大的东北大地

作为土生土长的吉林人，读书时，课本里全都是中原王朝的兴衰史，我对于东北大地的历史完全没有了解。

最近在翻阅了各种资料后，我不禁感到，原来这片土地这么牛○

东北大地上主要生存着三族人

东胡—蒙古的祖先

肃慎—女真，满族的祖先

夫余—创立高句丽，后被灭国，语言消失。其中，东胡，肃慎，结合我们之前的基因分析，都是被O集团赶到北部的C集团，游牧为生。而夫余不同，是O集团的一支，地地道道的农耕民族，其基因极有可能是现今已不存在与汉族O2b。

在这里援引李德山老师对于扶余历史的研究。

夫→番

余→徐

番国，与徐国，合并称夫余国，而番国与徐国都来自于共通的祖先——炎帝部落，该部落本来农耕于中原（一说于江南），战败后北上，于东北最终建立了自己的国家。势力遍及辽宁吉林朝鲜半岛，而起源与炎帝一说，又恰恰可以解释其O2基因与农耕文明的来源。朝鲜半岛三国鼎力时，百济与高句丽都为扶余后裔。而新罗则以韩国原住民C为主，文化与扶余不同。最终，新罗政权统一韩国，虽然他们后来建立了高丽王朝，但其本身与高丽没有任何关系，他们的新罗语言也成为了主流，也就是现今韩语的前身。扶余最终灭亡，但扶余的血统O2b,还大量留存在韩国（35％），中国满族（20％），日本（35％）。

（3）日本人的起源

讲到这里，大家也基本推测出日本人的起源了吧。

日本人的基因检测结果如下

35％D 矮黑人。

35％O2b ，汉民族基因O的兄弟，只大量存在日本，韩国，满族（满族是O2还是O2b目前还没有确切资料），上课追溯到炎帝部落。

20％O3 典型的汉民族基因。

其它还有一些棕色人种的C，不过和蒙古人的C也不相同

D与O3的来源已经不必说，但是O2b的来源是否是扶余还存在很多争论。

对此，语言上的分析为我们指明了方向。

语言种类上看，学者白桂思的研究指出，与日语最相近的语言就是古高句丽语，这是O2b旗下的扶余人的语言，也就是说，扶余人的语言在韩国被C集团的韩语取代，而在日本却被保存了下来，这正好解释了日语与韩语的不同之处，也佐证了基因研究的结果。

可以看到，他们的外貌有非常大的区别，某种程度上也代表着O系与D系基因的区别。

一直以来，日本都是绳文人的天下，弥生时代，来自朝鲜半岛的O2b与O3登陆日本九州，他们带着先进的农耕技术与文化，不断同化与驱逐着D集团，现在也能看到这种趋势，九州地区O较多，古代权力中心关西的O也比较多，北海道与冲绳则D比较多。

最后上一张平成天皇的照片，典型的弥生脸

天皇家是哪里来的？

大家猜猜看

是O3还是O2b呢？

参考：

图片百度百科

数据分子人类学论坛

复旦大学有很多相关研究，感兴趣的可以去围观

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      不是很关注国家政治，也不希望披上政治色彩。只是单纯的想从历史的角度了解这段历史，得到客观有价值的回答 THS

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