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如何看待湖南湘阴政协委员回应鼓励女青年留家乡质疑「女的只要不傻都可以嫁出去,但男的不可能」? 第1页

     

user avatar   zhong-de-ren-de 网友的相关建议: 
      

他这话说的文里文气的,看起来是为楠性考虑。

实际上不是,他不过是说出了一个人人都知道的固定事实。

那就是楠性比女性多3000万

这话我哥80后他们听说过,我90后听说过,我堂弟00后听说过。

他们说来说去,无非是一个意思,男性很多,物多价低,女性很高贵。

数据是真的,但是数据说的不好就是Pua。

他们说这个的目的是什么?Pua男性,要找到对象就得怎么怎么样。

我早说了,很多女性没有独立也不会独立,她们总是把男性当作货物,分个三六九等,然后Pua的话术一套一套“龟楠这样,难怪没有人看上。”到底是谁离不开谁?

这个威远只写到了数据,忽略了很多东西。

比如男性是不是真的想婚恋?

总有人说,楠性是被迫不想婚恋的。

这可未必,我虽然是连楠性都没混到的E人,但是我发现,在男女对立,物价高涨中,主动选择不婚不恋,可比结婚恋爱性价比好多了。

我之前做过假设,房价这样,已经让魔都的结婚率生育率这么好看了,如果房价50万美元一平,彩礼5000万美元呢?

我认识能给得起的人,他们都说除非哪天玩够了,否则不会找一个老婆结婚。

而无论如何给不起的我们,也非常主动接受不婚不恋结果,我虽然是水硕E人,但是我的收入足够我玩手办、学武术、买书看,反正我也不会去酒吧这些地方,没有高消费。

我们大面积淘汰了,只剩下成功人士,杨立宗师和迷蒙宗师没有人可以骂了,恐怕她们也寄生不了多久了。因为真正的成功人士比如徐波王思聪,无论男女关系多么混乱,她们是绝对不会说一句的。

所以这位官员想的很好,但是他明显忽略了一点,无论是在农村还是城市,主动还是被动,E人都会选择大面积自我淘汰的,因为在女全横行的时代,这是E人为数不多的对抗的方法。

而且他光说到男性单身被动,女性可也未必是主动单身。

如果是主动单身,一群阿姨婆婆为什么要对一个00后小男孩关于彩礼的帖子评论10万条以上?

评论10万条以上?

评论10万条以上?

小男孩帮她们做真正的独立女性,她们不但不感激小男孩,还骂人

说好的做主动单身的独立女性呢?

真是双标学院的博导级别。

我上面说过,有很多混的好的男性,他们选择和条件不错的外地妹子谈恋爱,因为相对简单。这么做就造成了两种结果,抬高了部分外地妹子的眼光,还让魔都妹子受到影响。

因为无论是哪种男性,都会选择简单的事情做,他们找外地妹子没什么心理压力,但是魔都妹子就不容易了,就像魔都挂牌10多亿的写字楼,能买得起的人不会出10多亿,开发商就宁愿抓手里。魔都妹子同理,她们几千万的身价随便找个外地E壬,那就有可能被吃绝户。所以待字闺中不一定是最好的选择,但是一定是最合适的选择,毕竟几千万的身价不会损失。

扯了这么多,我只想说,人家无论是留在家里还是出去,都有不同的情况,具体情况具体分析,也不是所有男性都以婚恋为人生唯一目的的。

而婚恋率大幅度下降,无论是对能买得起50万美元一平的房子的A楠还是我等E人,其实都没有输。

这意味着我们不用再被宫本家用找对象结婚Pua。

我敢结扎,她们敢切宫吗?

我现在是无论310还是320的妹子,一律三连:不见,拉黑,不可能的。

最后说句话:这婚恋率还在零以上,您着急干什么?

踩油门,婚恋率还在零以上,那说明还早得很。


user avatar   sky1993 网友的相关建议: 
      

这问题我已经说过了

所谓多出3000万男性是个薛定谔的3000万

平时3000万不算人

需要抬价的时候3000万就瞬间出来了

我之前某回答说,大家互相不要干涉。

彩礼定义成婚前财产,开放外娶

某些女的又不满意。

其实他们的目的,我也知道

虽然他们讨厌底层国男,但是也明白需要底层国男来抬高整个婚姻市场价格,

他们真要撤出了,这个时候也必然崩塌了

就很容易解释国女们的自我打架行为


user avatar   he-bi-47-6-56 网友的相关建议: 
      

「女的只要不傻都可以嫁出去,但男的不可能」

一时间没搞清到底是看不起女人还是看不起男人,还是高高在上的官老爷,看不起基层的男和女。


user avatar   dong-feng-75-18-53 网友的相关建议: 
      

劝当代年轻国女留在农村建设家乡,还不如劝穆斯林改信基督教更靠谱一点。


根据评论区朋友提供一个笑话:

上帝说满足我一个愿望,我说要世界和平,他说太难了换一个吧,我说让湖南的女青年都能留在农村建设家乡,他沉思了一下说道:“拿地球仪来我再看看!!”


user avatar   a-hua-68-2-50 网友的相关建议: 
      

意思是男无论傻或聪明都不配取湖南女性?

emm…果然是“女性友好城市”所在的省份。

个人建议啊,真想提升婚育率,就大量引进国际友人吧,无论男的、女的国际友人都引进。


user avatar   mai-cui-ya-96 网友的相关建议: 
      

人家省府要打造她经济,你一个县还劝女性留在家乡,你干得过吗?


user avatar   xuxiaofeng 网友的相关建议: 
      

我在知乎上谈女权时,常有人对我说:女性权益背后是阶级,谈女权没意义。

湖南的这个事,我也看过一些问答,站在婚恋的角度,国家人口的角度,都非常有道理。

但是,这些观点,包括这个政协委员的说法,为什么还是不对的,被女权反对的?


根本问题是,我们怎么看待女人。

当你看见一个女人时,你看见了什么?

你看女人时和看男人时,有哪些不同?


关于女权,根本就是“女性观”的问题。


女权反对的女性观,首先把女性看成女“性”,然后看成母亲,最后才看见“人”。


在女“性”这个层级,女性是性资源。从小时候开始,女童就是性骚扰的对象;女孩要从小教育,预防性侵。到了婚恋年龄,女性是要争取的婚恋对象。

女性,是这个政协委员希望给家乡留住的性资源。

因为他们是这么看待女性的,所以,这个政协委员和很多男孩才会羡慕:她不愁嫁。


在母亲这个层级,女性是母亲,是某某的母亲。

最早的女性教育发展的逻辑就是:女性要接受教育,因为她是孩子的第一任辅导老师。

不是因为她本身需要教育。

不是因为她是未来的国之栋梁,民族的未来。

只是因为她是民族未来的“母亲”。

你想做科学家,宇航员,甚至只是一个部门经理,都可以。只是,你家孩子怎么办?

你做任何事都可以,但是,你得先证明你已经做好了“母亲”,这个角色。


作为对比,男性一样是被压榨的。男性并没有被看作独立的自由的“人”,男性被看作了劳动力,是资源,是为了家族传宗接代的工具。

男性一样要解放,要反抗。


但是,对我来说,女性比男性更难。

为什么?


普通百姓最务实的选择就能说明问题:

女儿是未来的母亲,母亲生养的是家族传人,女儿嫁人能赚彩礼,人老了需要主内的女儿喂吃和喝。

儿子呢,是养家糊口,是顶门立户,是传宗接代,是老了给养老钱的那一个。

但是,如果儿子和女儿只能选择一个留下来,他们都选择留下儿子。

儿女双全最好,但是,如果不能完美,女儿是可以没有的,没有儿子却是万万不能的。


就算是现代教育,儿子培养的方向是独立养家的“人”,而女儿培养的目标是嫁个好人家。

上世纪末,我在北京认识了一个韩国姑娘。她说,她非常羡慕我们。因为她父母让她读书的目的就是因为进了大学,能认识更好的青年才俊。我那个时候特别自豪。直到后来,我知道,很多中国父母让自己的女儿读书的目的也不过如此。


所以,男性解放是在努力证明“我是人”,我有喜怒哀乐,我有自己的自由意志。而女性,在证明“我是人”之前,得先剥掉自己身上母亲的伪装,女性的伪装。


女性说穿衣自由,反对荡妇羞辱,说ME TOO,是反抗女性是性资源的性别刻板印象。

所以,女性看见别人羡慕自己“傻子也能嫁出去”,不会觉得自豪,反而觉得是屈辱。


女性反婚反育,反对职场性别歧视,争取工作权,是反抗女性只是母亲的性别刻板印象。她们被“母性”束缚,别人看不见她作为”人“的存在。


知乎有个问题,子宫是对女性的馈赠,还是桎梏?

生了两个孩子的我,曾经一直以为子宫是对女性的馈赠,直到我发现这个世界原来很多人,只看得见女人的子宫,看不见子宫背后的“人”。


回到这个问题,怎么评价?

这个政协委员,他评价女性,只论她的婚恋:

不管怎么样,她都能嫁出去。

比起男人来,地位多高啊。


那么,他是怎么看女“人”的?

他看见了女性的婚恋地位,他看见女性作为“人”的地位了吗?

换句话,女性,只要有婚恋地位高,就不用管其它地位了?


我不知道别人怎么想,但是,我知道一些女性,情愿放弃自己的母亲身份,情愿放弃自己的婚恋地位。

就因为她们想做个“人”。


我很同情这些女性,并且愿意支持她们的努力。

原回答结束~



更新1:

我们离开所谓的现代的,西方的,“人”的独立与自由的语境,站在国家的、民族的、人类传承与前途的角度看这个问题。

到底怎么样来解决男性结婚难的问题?

我们可以先找极限值的方式来试试。

极限解1:

简单直接,重新把女性困起来,做为性资源来分发管理。

《使女的故事》说的是这种。


我们是社会主义国家,不能这么做。

但是,我看到似乎很多忧心人类和国家前途的,有这种打算。

我只能友情提醒一下,使女的故事里,男性也不可避免的沦落为劳动资源,不能有女人的那种。

当然,你可以选择不相信。毕竟这种极限情况下,男人怎么样,就仁者见仁,智者见智嘛。


极限解2:

把女人当成一个独立的、自主的大写的人,承认她有自己的喜怒哀乐,有自己能力,也有自己的缺陷。每个女孩的未来,也都是国家之栋梁,民族之未来。

这种为什么是极限解?因为很难做到嘛。现在大部分普通人都在被工具化,物化。

把人当人,是漫长的路。

但是,至少在我看来,是唯一可行的路。

是需要努力的目标。

虽然眼前很难,但是,社会有共识,去努力,去实现。

就想我们国家实现社会主义一样。


那么,现实点儿,在极限解之间,现实的解法呢?

解法3,

服务好愿意做性资源的女性。

并非所有女性都不喜欢当下的女性语境。

一些女人很满足自己的身份。

并且,现实也是,中产阶级里,这样的女性比男性活得好多了。

彩礼,越多越好。

梦幻的,体面的婚礼。

钻石,代表爱情,一颗永流传,爱情恒久远。

女人一生必须要去的30个地方,男人爱女人的10个表现……


解法4,

服务好可以止步于母亲的女性。

继续抬高母亲的符号性价值。

祖国=母亲

我们中华民族来自于女娲这个母亲。

母亲强则国强。


解法5,

虽然做不到,但是,努力给女性创造更多的可能,让女性先作为人;同时,服务好她作为女性的独特需求,母亲的独特需求。

就是反女权说的,满足女性的贪婪的 什么都想要:“传统的福利也要,现代的独立也要”。

然后,希望她把子宫当馈赠,愿意做母亲,做女人。

目前,女权里面依然还愿意生育的女性,通常,都是因为,她们真的遇到了让她们愿意生育的男性。

看重自己性资源价值的,遇到了愿意付费的;看重了自己个人价值的,遇到了尊重她个人的。

当然,也有一部分女性,母性爆棚。不论丈夫怎么样,都会愿意婚,愿意养。

所以,投其所好罢了。

长沙的“她”友好,被讽刺了。我不了解长沙的她友好,是那种类型的友好。

是把女性当成女“性”服务好的“她”,还是把女性当成“人”来服务好的她。


这5个解法,到底选择哪一个?



我们来看当地的解法:

湘阴县民政局提到了4项工作:加强宣传引导,做好移风易俗;简化投靠手续,方便投靠落户;搭建相亲平台,创造交流机会;做好就业工作,提高收入水平。其中具体提到,要教育和引导农村女青年进行热爱家乡、建设家乡,鼓励她们留在家乡,改变家乡的面貌,努力降低农村男女青年失调的比例。

他们要服务的对象是男性,还是女性?

他们有把女性当成服务对象了吗?

没有。他们把男性当做服务对象,而把女性当成了附属性资源。

移风易俗:不要彩礼,结婚从简,降低男性结婚成本。(想做人的女性无所谓,想做性资源的女性不愿意。)

简化投靠手续:娶外地女性和外国女性,利好。

搭建相亲平台:OK

做好就业,提高收入:男性收入提高了,自然能吸引把自己当性资源的女性----没毛病----不过,竞争很激烈啊。



那如果他们把女性当做服务对象,重新来看这段话:

湘阴县民政局提到了4项工作:加强宣传引导,做好移风易俗;简化投靠手续,方便投靠落户;搭建相亲平台,创造交流机会;做好就业工作,提高收入水平。其中具体提到,要教育和引导农村女青年进行热爱家乡、建设家乡,鼓励她们留在家乡,改变家乡的面貌,努力降低农村男女青年失调的比例。

组合拳,是不是?

加强宣传,移风易俗:通常是反对彩礼等等的。这个应该是服务“独立自主”的女性的。

简化投靠手续,方便投靠:女性也能独立落户,还能带男人回来落户。

做好就业工作,提高女性收入:全国女性性别歧视的大背景下,不但当地女性愿意回。说不定外地女性也想来。

当然这一条主要服务想做人的女性。

比如落实,男性产假,比如主动打击职场性别歧视。

比如,女性创业园区,鼓励女创业家落户

女性多了,男性婚恋还愁吗?


分析完了,请回到原点思考:那么,为什么,一个需要吸引女性的项目,原来的方案,服务对象却是男性?


更新2

这个章节是给女性看的,准确的说,是高知女性,因为你们真的有选择权。

1,

承袭前文,女性会被看成女“性”,母亲,然后才是女“人”。

这是社会现实,虽然无数的专业人士识别出了这点,在表达,在教育,但是,改变的进程一定是缓慢的。


那么,在这样的社会现实里,女人你怎么看自己,或者说,你希望自己被如何看见?

你的“女性观”是什么?


或者,这么来衡量。你适应现在的性别语境吗?如果是,就不用看下去了。

如果你有任何不适,你需要借助外部的阅读,帮助里厘清现实,听见自己内心的声音。

2,

女性是社会分子之一,我们也可以简单的分成三类,富裕的,中产的,底层的。

对于中产家庭的女孩,成长过程里,可以轻松避开所有女性陷阱,找个条件相当的男人,结婚,生子。

岁月静好。

工作嘛,有就好好做,没有无所谓。好好做是有边界的,因为不需要用工作证明自己,可以相对佛系。

人到无求品自高,可以人淡如菊。

成为婚恋市场里最热门的选择 。


唯一的问题就是孩子太卷了,只要不生孩子,人生就完美了。(丁克)

或者,生也可以,保姆,男人给力(月嫂,月子中心,男人育儿),负担又减少了很多。

这可以说是现在网络上男性要参与育儿声音最大的主因了。

因为她们是女性发声的主体嘛(当然,也有可能我是这个群体的一员导致的,信息茧房的原因)


如果你家庭中产甚至富裕,有一个爱你的,愿意承担大部分育儿压力,或者只是孩子比较天使。

你就是人生赢家。

因为就算是别人看你是女“性”,是母亲,但是你作为“人”的尊重的需求,依然得到了满足。

3,

如果你不能从家庭中得到满足,你需要知道:

这不是你父亲或者丈夫的错。

是你的自我太强,超过了你的家庭(原生的,新组的)能带给你尊重。

你需要的是世界,来自世界的肯定。你需要女”性“,母亲之外的身份认同。


走在大街上,被人上下打量,有些女人会觉得自己“回头率高”,是一件值得自豪的事,有些女人就会觉得是被冒犯。

孩子犯了错,被人责难“你怎么当妈的?”,有些人觉得要自我反思,自我提升,而有些人会觉得”凭什么孩子犯错了,就怪我“。

“你怎么没有女孩的样子!”,有些人听到后羞赧,有些人是愤怒。


人就是如此的不同。

你如果有更强的自尊需求,就很难从做母亲,做女性中得到满足。


这个时候,你对你的孩子,你的丈夫,你的家庭提要求,希望他们满足你,就是舍本求末。

4,

别人怎么看你并不重要,你自己怎么看待自己才是根本。

你的”女性观“是什么?


你是否把自己困在”女人的样子“里了?

你是否把自己困在”母亲的职责“而不自知?

你身上是否有对自我的追求?


你是否非常努力的成为女孩,却总是无法自我满足?

你是否非常努力的去做合格的母亲,却总是无法自我满足?


虽然文字里,女“性”、“母亲”,女“人”是独立的,但是实际生活里,他们其实是一体的。

所以,普通人其实很难分清楚自己的女性观是哪一种。

但是,你应该可以,试试吧。


PS1,

实际上,我认为没有人能单纯的从做母亲,做女性中取得充分的满足。

更多的人是在世界面前,妥协。

因为我不能获得世界,所以,我需要的世界可以小到只有家庭。

然后,我可以从细腻丰富的内心世界求得满足。


我们人能接触的世界是三块组成的:家庭之外到宇宙的无限,家庭,自我和个体的之内直到内心深处。

这三者协调才是最高追求,而不是偏重一点。


我不相信女人不需要世界。我不相信当年走出非洲的那些人,他们探索世界的基因只在Y染色体里面流传。

PS2,

最后,送两句话给女孩的家长。

人就是越来越自我的。

因为经济发展到今天,不需要我们委屈自己,以求和别人结盟才能活下去。

结盟才能活得更好,但是,不结盟也能活。

人的自我一定是越来越膨胀的。

如果你觉得你的女儿只需要嫁个好男人就行,你最好看一下现在的离婚率,和发达国家的结婚率。


教育你的女孩,让她能够养活自己。

(如果你喜欢孩子,你需要她养老,你还需要教育你的孩子未来也有要养活自己孩子的能力。)

这才是最基本的需求。

嫁人不是。


不要用刻板印象教养你的女儿,或者说,你希望儿子具备的品质,一定都要教给你的女儿。

把你的女儿当人,而不仅仅把她当成“女”孩。

(完结)


user avatar   tao-tao-tao-tao-zi-li 网友的相关建议: 
      

农村剩男最终如何完成婚姻大事那我不知道,但今天上午我知道了指望外娶指定没戏。

我这一上午不消停,说的就是外娶的事儿!

外娶嘛,想必不是指叫农村剩男学英语学日语,去娶美日发达国家的姑娘,而是指叫农村剩男去越南柬埔寨等地把当地的姑娘娶回中国。

前者有没有问题我不知道,但后者的问题大大滴。

首先,这种结婚方式实际上还是人口买卖,只不过被买卖这个人有一定可能是自愿的而已。说她们是因为爱情嫁到中国这种鬼话就不用贻笑大方了,说她们是因为对美好生活的向往那外国人向往啥生活关中国政府什么事,它从伦理上就是错误的,而且绝对不可能受法律保护。中国只要一天是社会主义国家,就一天不可能立法保护人口买卖。

其次,说外娶来的姑娘比中国本地的强?强在哪?我这一早晨就听越南媳妇的婆婆在这哭诉来着,越南媳妇的老公缩在椅子里一脸灰头土脸没脸见人的表情。总结一下:

自己家情况困难,只有几亩地一套自建房,现在姑娘结婚都要县城商品房要车要彩礼,实在娶不起。儿子奔三了,小学辍学在家务农,都没跟姑娘说过话,指望他自己谈个对象也不可能。在十里八村实在娶不上媳妇,急得嘞。

经人介绍,认识了一个据说在越南有本事的中年男子二强子。二强子说,越南姑娘特别勤劳朴实肯干活还能生儿子,她们在本地生活条件很差,都吃不上肉。所以愿意嫁到中国来,就图中国条件好!

家里一合计,这好说,咱家条件困难那是和城里相较而言,比越南肯定是强多了。不就吃肉嘛,管饱!

双方一拍即合,为了图便宜,就让二强子带了几个已经在中国的越南姑娘过来挑。

挑好之后,二强子替姑娘传话,说别的一概不挑,只是不孝女嫁这么远,要三万块钱给父母养老傍身。二强子自己又说,我也不能白忙活,给两万块钱红包谢媒钱吧。

五万块钱给出去,媳妇娶进门,终于解决了人生大事。

要领结婚证的时候,跨国婚姻确实很麻烦,需要越南姑娘的婚姻状况证明,得往返越南去办。想着生了儿子之后再说,顺便回娘家顺便就办了。

婚后生活开始,问题就来了。

越南姑娘只懂她想懂的中国话,“吃”“玩”听得懂,干活那不会,连连摇手,逼得不行做过一顿饭,不知道是越南做法就是如此,还是她故意捣乱没安好心,反正成品出来陕西人没法接受。

于是说好的“越南姑娘勤劳肯干活”就改成了“越南姑娘天天躺床上玩手机,玩的还是看不懂什么玩意儿的越南社交软件”

越南姑娘连说带比划,表示自己是正经姑娘不是卖身的,要先培养好感情才能圆房。培养感情的主要方式就是给买衣服给买好吃好喝好玩的

于是说好的“越南姑娘朴实”变成了“越南姑娘天天指挥老公婆婆讨好自己”,生儿子甭提了,没圆房生得出儿子才得抓狂

关键这姑娘成天和网上不知道和谁聊些什么,没事就在村里东逛逛西逛逛,总让人心里不安生,还得一家子轮流在家呆着看着她点,别再跑了。

最倒霉的是最终还是没看住,人家抽了个空留书出走了,说自己要去打工,包袱款款杳无音信。

报警?试过了,打从根上护照什么的就是假的,世界上压根就没有这个人。

找二强子?二强子是隔壁村王大爷老嫂子小孙子的原先同事,想找到他本来就很难,而且人家收的是介绍费谢媒钱,哪有夫妻不和找媒人退钱的道理。就算按买卖来算,那家养的狗跑了,难道去找卖狗的负责不成。

法律理论上,把人抓回来的办法当然有,而且其实不是很难。但关键是,跨国案件是非常琐碎非常麻烦很耗人工,相应的费用也更高。女骗子几个月骗走三万,女律师说不定得花一年时间十万成本才能要得回来。受骗的人恰恰是因为贫穷才会受骗,他们根本没有去追究的财力。

来,谁说要外娶,你来告诉我这种情况怎么整,我实在才疏学浅,没辙。

谁能保证娶来的媳妇像你们宣传的一样任劳任怨包生儿子绝不逃跑,跑了咋整,谁来出这个跨国找人的钱?如果人家报警说你拐卖、非法拘禁、强奸、虐待、故意伤害,怎么办?万一更黑心一点卷款跑路,咋整?

实在要外娶,你付出点学习成本,学一门外语,自己本人去越南、柬埔寨、刚果或者美国韩国日本试试看。在国内干等着,基本就是等一场纯度极高的骗子雨,行不通的。


拜托了,评论区说预备违法犯罪手段的诸位,你口嗨之前起码动动脚趾头想想吧

首先,中国哪条法律说对方是骗子、对方无户口就可以殴打?最高院裁判观点集成里好几个经典案例,都是抓贼时贼慌不择路自己导致自己陷入危险致死,失主反被判刑的。你主动殴打他人,只要这个人在生物学意义上是人,那肯定警察会管的。

其次,大哥啊,你是个自然人,了不起带上你家勉强算个组织,问题是人家是专业的骗子团伙啊!你意思你这业余的比人专业熟练工还擅长犯罪?

人家有手机的,最起码每天会联系一下。你今天把人关起来或者打了,明天她团伙其他成员就引起警觉设法解救了好吗!

假设你有一群能给你几万几万骗钱的摇钱树,你会轻易放过吗?你会发现其中之一失联的时候不闻不问吗?能舍得这么多钱吗?

而且别忘了,你其他团伙成员还看着你呢。如果你放任,其他人会唇亡齿寒担心自己遇见一样的事情你也袖手旁观,到时候整个组织架构都得崩塌,所以你非去救她不可,明白吗?

恕我直言,犯罪也需要一定智商。

当然,以上结论仅限于在国内买外国媳妇。

如果真的觉得“娶媳妇”这件事有如此重要,自己亲自学外语、去外国,边打工边恋爱然后带回国内结婚,是行得通的!可以的!

主要是没看出来这条路容易,有这个费事劲儿直接去国内山区或者干脆在城市都能找个进城打工没啥学历其貌不扬的姑娘不就得了。


user avatar   du-du-du-95 网友的相关建议: 
      

我就逼逼一个道理哈。


咱们国情是无法对标日本的。

因为日本没有传宗接代打女胎的传统,性别比例也没有那么悬殊。


日本男人和日本女人都单着,一起断子绝孙。

但是我天朝不会。

就算一部分女的,肯合法分段租赁自己的婚姻,都服务不过来这些想传宗接代想疯了的男人……


以后性别悬殊也只会愈演愈烈。

毕竟有闺女的想要儿子,不惜打胎。

但是有儿子的不一定会打胎生闺女。


你们细品。


而现在不让收彩礼的话,对那些本来想打女胎但是终究把女儿拉扯大的人来说,呔,养倒贴货干啥,不划算。

看着好像是帮光棍出口恶气。

实际上,逼着养女儿的家庭用脚投票。


有些人单着,是因为雄竞失败。

虽然我们这个国情,雄竞难度的确很大,但是剩下的人的确脑子不够用,因为他们无法理解:他们村这种以生儿子为荣的地界,人家没和他们家一样杀女胎埋女婴,把闺女拉扯大,到底图啥。

难道图养大闺女送光棍家当免费生育机器和保姆吗?

人家闺女和他们结婚又图啥?男人满大街都是,为什么要选他?


真的,想不清这问题的人,纯属智商问题。

至于揣着明白装糊涂的人……哈哈哈哈哈,我不说了,你们评论区填空吧。



user avatar   chen-lan-xiang-76 网友的相关建议: 
      

我有个姐姐叫占娥,今天我来讲讲她的故事。

占娥,很奇怪的名字吧,《白鹿原》中有个田小娥,占娥之所以叫这个名字是因为他们家那一代名字中都有个占字,至于娥,女孩子的意思,她父母也没啥文化,也不管这名字叫起来绕口得紧。

占娥姐姐生得极美,小的时候她来我家暂住几天,我们村里的毛头小子都会来爬我家墙头,为的就是偷看她几眼,我看她二十几岁时拍的黑白照片,颇有几分港星的样子,哪怕现在年过四十多了,我暑假的时候见她依然是风韵犹存。

可惜,这样的美人,命却是十分不好。

十来岁的时候,我姨妈就死了,抛下四个儿子和占娥姐姐,从那时候开始,十来岁的她就充当起来主妇的责任,每天照顾家里五个男人的生活起居,没错,在我老家那个农村,男人是不会操持家务的,洗衣做饭刷碗都是女人的活,我姨妈死了,这些活自然而然就应该由家里女儿干,哪怕她是家里最小的孩子,一个十三四岁的女孩子,每天都要做五个男人的饭,再加上我姨夫性情暴躁,有一次直接把我表哥从房顶扔了下去,占娥姐姐的日子可想而知。

等她长到十八九岁,父兄开始为她张罗婚事,男方来过我家,那男的长得倒也是一表人才,可总感觉有点不踏实,有一次姐姐偶尔表示过她对这桩婚事不太满意,可是她还是接受了,我记得她当时给我妈说的是“阿大(父亲的意思)哥哥们定下来的事,我不敢。”

没错,她的婚姻大事是由家里的男人定下来的,那时候的她没有能力,也没有胆量反抗。

那个时候,我们那里农村的女孩子命运十有八九大抵如此。

而仔细想想,也不过是二十来年前的事。

那个男也是一般的农村家庭,家里有两个儿子,大儿子有出息,考了大学,在我们那里一个县当县长,占娥姐嫁的是小儿子,当时她的父兄也是相中了他的家庭,有个当县长的哥哥,但凡上点道那日子就不会难过到哪里去。

可是,婚后不到一年,别人逼债逼到我家里来了,原来,占娥姐的男人到处打着县长哥哥的旗号招摇撞骗,骗了很多人的钱,自己无力偿还,债主们讨债无门,就上我家讨债来了。

我妈也是好强的人,一怒之下追到他家里,据说我妈看到占娥姐的第一眼差点傻了,那时候她已经生了儿子,孩子还在哺乳期,当时我妈看到她的时候她正背着孩子喂猪,身上穿的衣服孩子的屎尿一沱沱,那才结婚一年多点,一个那么美的女孩子已经磋磨得不成样子。

当时占娥姐还想着为了孩子凑合着过吧,农村好歹有地,自己跟公婆种着地好歹把还孩子养大,结果那男人不靠谱到什么地步,自己爹妈老婆辛苦一年,收了麦子,一拖拉机的麦子让他拉着去磨面,他不仅能把麦子全卖了,拖拉机都卖了,等家人找到他,钱早就输光了,没错,那时候他还沾上了赌博。

那个时候,占娥姐还没有动离婚的念头,直到他后来花言巧语骗了一个寡妇几万算钱被抓了,她才选择了离婚。

没错,他骗那个可怜的女人你把你家的钱给我,我跟你结婚,完全忘了自己家里还有老婆孩子。

离了婚,孩子也判给了夫家,虽然那个男人被抓了,但是人家家里有地有房子,而农村的宅基地,地都默认不分给女人,所以离婚的女人一无所有,孩子是不可能判给她们的。

不仅仅是占娥姐如此,农村成千上万的女人都是如此,房子,地,这些固定资产跟她们都没有关系,哪怕到了今天。

她们是真正意义上的无产者。

而她们一旦离婚,娘家的门也进不去,因为农村默认嫁出去的女儿哪怕离婚也不可能再回娘家,占娥以前没房子的时候,一些换季的衣服啥的都是放我家来,放在娘家哥哥嫂子都不同意。

她们只有一条路,去城里打工,除非,她们火速再嫁给另外一个陌生的男人。

好在从小母亲早亡,再加上我们那村里女孩从小干家务的“优良传统”,占娥姐姐干活一把好手,麻利得很,尤其是擅长干厨房里的活,她就在城里一家小餐馆找了份帮工的活,从最低等的洗碗开始,再加上她聪明好学,竟然自学成才,现在已经是一家酒店的面点师了,在我老家那个人均收入不到两千的地方,一个月五六千的收入。

今年暑假我回去的时候,她已经在城里买了房子,哪怕是二手房,但好歹那是她真正的家了,年过四十,她完全靠自己,给自己一个家,哪怕是有她一个人。

二十多年前,不管是在娘家,还是在婆家,她都没有真正拥有过什么。

农村,她曾经那么努力,那么卑躬屈膝地想融入过,可是,农村没有接纳她。

所以,她出走了。

然后,在城里,她虽然苦,虽然累,但起码她可以像个男人一样活下去,而且越活越好了。

而那个男人,从监狱出来,依旧是在混日子,并且越发潦倒了。不过,他并不担心,毕竟眼看着儿子快长大了,虽然爹妈死了靠不上了,可是可以啃儿子了。

这么多年,哪怕儿子没判给她,占娥姐还是一直在管儿子。

这就是占娥姐姐的故事,完全真实的故事。

或者,应该这么说,这是很多很多,农村女人的故事,而且她们还是幸运的,因为她们有勇气做出走的娜拉,从农村走出去,然后在城里活得更好,但是还有很多很多的农村女人,她们的人生就停留在了占娥姐姐婚后的样子。

而她们背后,都有一个窝囊的男人。

我本身就来自农村,我对农村有着深刻的感情,同样我也对农村的一些人有着比他人更深刻的认识,现在这样的时代,只要你愿意,哪怕是与农民工,一天少则二百,多则四百的工资,而很多娶不上媳妇,或者娶了媳妇留不住的男人,很多都是宁愿一年到头在村里打牌喝酒,也不愿意打工,毕竟他们在村里还有地,饿是饿不死的。

要我说,这样的男人,没有老婆,能怪社会吗?

或者,这样说吧,这样的男人,就算政府给他们发老婆,早晚有一天,他们会亲手把老婆送走。

我们再往深里思考一下,同样的人,为什么像我占娥姐这样的女人靠自己都能活出个人样,而她们的男人越活越没个人样,原因恰恰就在于占娥们除了自己一无所靠,只能奋力一搏,而那些男人们,年少时靠父母,年老时靠子女,再不济,靠农村一亩三分地也饿不死,哪怕快饿死了政府还能救济,靠来靠去,把自己靠成了废物。

如果现在整个社会还想给他们提供“依靠”,娶不上媳妇,政府甚至想着把女青年拴到农村,怕更是把他们推向了深渊,自己瘫软在地,别人是拉不起来的。




     

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