韩国电影《釜山行》有哪些让你回味无穷的细节或片段？ 第1页

2016.09.15修改一点细节（流浪汉部分）

虽然隔壁也有如何评价《釜山行》的提问，但我觉得我想写的东西更符合这个问题。

片子看了三遍，第二次第三次的时候是在看细节。这个片子的细节，真的每看一次就感动一次。整理一下自己的答案。

印象深刻的地方有好几处——

第一：小女孩唱的那首歌

在片子的开头，男主角看录像，看到女儿唱歌唱到一半就没有唱下去，于是鼓励女儿，说不管他在什么地方都听得到。片子的最后，只有小女孩和孕妇活下来了，小女孩突然开始唱歌。

这是一首送别歌。是小女孩对爸爸的思念，是从此天人相隔的挽歌，是让警察放下武器救人的信号。一举三得，对小爱和大爱的诠释细腻而又动人。

第二：人性的刻画处处点睛

1、片子里有一处，是主角们穿过丧尸走向大部队的时候，一群人怀疑他们已经感染上病毒，要求他们去另一个车厢。很多人都因此做人性拷问，自己在那种情况下，会不会也这么做。

我想说的是，这一处情节，设置得更玄妙。

a我们发现，高铁上那一段，所有的乘客都只听两个人的话：乘务员和车长。包括看起来盛气凌人的西装男，也在强迫乘务员发号施令。这是心理学上的著名实验之一，揭露人性深藏着服从权威的那一面。这种权威，放在《釜山行》的背景下，就是高铁上的乘务人员。他们具有最高权力，所以可以下命令锁门，隔离主角们。

b依旧上上述情节下的一种心理描写。西装男想要隔离主角几人，说了几次煽动性极强的话，渐渐煽动了一些人，而有些人是不同意的（表现出来的是女学生和老奶奶）。但老奶奶没有反对，而女学生一开始也没有反抗，只是无助哭泣。在心理学上，这是典型的从众反应。是说个体和群体在意见相左时，个体迫于压力等情况改变自己的想法。

这就是人性。真正的人性。无论如何都改变不了的人性。或者说是天性。

2、还有另外一种人性，它并不一定是天性，而是环境导致的一种。老奶奶和西装男。

a西装男是全片角色BUG无疑，所有的主角都是因他而死的。如果没有西装男，很多人都不会死。但是，如果没有西装男，也成全不了这个片子的一波三折，以及人性淋淋尽致的恶。

西装男从一开始的形象就是自私的，盛气凌人的。处处想展现自己位高权重的身份。然而，在善的表现上，他和流浪汉形成强烈反差。在恶的表现上，又和老奶奶相辅相成。

b其实，流浪汉、西装男的形象都是很单一的，二者是相互衬托而存在的。与之相对应的是老奶奶这个角色。

在目睹姐妹变丧尸、身边的人比丧尸更可怕的情况下，老奶奶做了全片最反人类的一个举动：开门，放丧尸。

这是一种受尽压迫的底层人的生理反应。反正已经受了一辈子的苦，反正已经没有任何活着的希望了，那就大家一起死好了。它一方面是个人情绪的爆发点，另一方面也是悬念上的设置。观众上一秒为男主等人不平，下一秒就会忍不住惊呼大仇得报。然而几个镜头一转，西装男竟然还没有死！在拿捏观众心理这一点上，堪称全片最佳。

西装男的恶和老奶奶的恶是成反差对比的。有人或许会觉得老奶奶不算恶，甚至值得同情。可是，世间最大的恶，除了西装男这种，另一种就是老奶奶这种愚昧的恶。她没有理智，没有求生意志，有的只是巨大的负能量。有人说，她的姐妹死了，所以才那样做的。可是，试想一下，那节车厢里的人如果没有反对收留男主等人呢？他们其实就是最初的男主，那个说特殊情况下可以自私一点的男主。善良的人只是做了一点自保的自私行为，就被所有人指责。

和老奶奶相比，更值得同情和致敬的，其实是流浪汉。他所受的苦，歧视啊贫穷啊，是不是远远比老奶奶、比高铁上任何一个人都要多更多？可是他从一开始就没有害人的念头，最后甚至用自己的性命去救了别人。这是一种纯粹的善良，是人性没有泯灭的那部分。他比老奶奶更应该值得关注和同情。

3终于说到我们的男主。

男主角是全剧下了功夫刻画的人物。虽然是工业片典型的那种工作狂忽略家庭亲子关系的设定，但是在人性上做了渐次处理。高铁上出现丧失之后，第一波生存下来，女儿给老奶奶让座，男主教导女儿，这个时候可以自私一点，不要先想着别人。这样的男主受到了女儿和旁观者大叔夫妻俩的鄙视。但是接下来，当女儿被大叔救了之后，男主的行为就发生了变化，不再放弃任何一个人。到了最后，男主的形象已经升华了。孕妇为了救他，将丧尸引走，男主立刻奋不顾身去回救，因为事发突然，男主也想不到保护自己，而是将孕妇的性命放在第一位。让孕妇活下去是大叔临死前的嘱托。男主用生命完成了这个嘱托。不得不提的是，男主从一而终的形象是父亲这一点。从一开始，到最后，他所做的一切都是为了女儿。哪怕自私，也是希望女儿没事。

第三：整个片子的设置，充满了主创们的诚意。

亲情友情爱情，对生的渴望、对生的绝望，西装革履却自私到不惜让别人当替死鬼的恶、衣衫褴褛但为了报答救命之恩所以舍己救人的善，每一个角色的存在都不是简单的存在，它们各自代表着一种，同时又互相形成对比，共同构成整个片子的血和肉。