请问大家，鲁迅先生《故事新编》以外，有没有类似的，把古代故事改编、赋予全新内涵、文学性很强的作品？ 第1页

既然题主已经提到了施蛰存的《石秀》，那怎么能漏了

欧阳予倩的《潘金莲》

上世纪二十年代，易卜生的《玩偶之家》正走红，国内的文学家也开始热烈地关注起女性命运。

1927年，被誉为“中国现代戏剧之父”的欧阳予倩完成了五幕话剧《潘金莲》，随后又改编成了京剧（台本已失），且自编自演，邀请了周信芳（饰武松）、唐槐秋（饰何九叔）、高百岁（饰西门庆）等名角合作，轰动一时。

百年来，为潘金莲翻案的风气，就从这部戏开始。

整部戏从潘金莲通奸弑夫之后开始，非常有创意地在前主人张大户家中拉开了帷幕。

张大户听说她成了寡妇，便谋划着要再把她接回来。

由此，故事把潘金莲一生中的四个男人串了起来：张大户（象征强权）、武大（象征夫权）、武松（象征礼教）、西门庆（象征肉欲）。

从剧本开头对几位主角的介绍，就能够看出与作为古典小说的《水浒传》完全不同的定位：

潘金莲——个性很强而聪明伶俐的女子；

武 松——个性很强，旧伦理观念很深的勇侠少年；

西门庆——自命不凡的土霸，好勇好色的青年；

张大户——有钱有势又老又丑的劣绅。

武大郎虽然没有在剧中登场，却借潘金莲之口说出了对他的评价：“又丑又矮，又脏又没出息，又讨厌，阳谷县里第一个不成形的武大”，还有，“你哥哥又格外的对着我摆他丈夫的架子，使我更加几千倍的烦恼！ ”

这些话还都是当着武松面讲的。

很显然，潘金莲遇到的四个男人全都被剧作家“把作了脚底下的泥”，他们或是视女性为玩物的淫棍，或是践踏女性尊严的封建卫道士。

而潘金莲则成为一个觉醒的新女性的代表，以反抗者的姿态被喻为“大胆示爱的东方莎乐美”。

剧中有很多令人耳目一新的情节设计，比如张大户找到王婆，叫她劝潘金莲“改过自新”重新回来，王婆反请他“高抬贵手，放过她去”。

再比如，当武松问到“我哥哥是怎样死的”，潘金莲答“害你哥哥的人就是张大户”，随后又说，第二个“害你哥哥的人，就是你”！

也就是在潘金莲（剧作家）看来，武大之死，由张大户发端，借武松推波助澜，最后通过西门庆完成，中间甚至有武大郎的咎由自取。

故事跳过“杀夫”一段开始，本身就是回避了潘金莲的恶行，最后一幕“杀嫂”甚至被设计成了潘金莲刻意求死，以至于有人评价：如果说，杀夫是自杀式的“杀他”，那么杀嫂就是“他杀”式的自杀。^[1]

剧本还大力渲染了潘金莲对武松的爱，各种大胆、狂热地告白，反衬得武松为兄报仇的行为倒变得苍白了。

在京剧版的演出中，欧阳先生扮演的潘金莲还有这样的台词：“好二郎呀，你慢慢地割罢，好让我多多的亲近你”，弄得周信芳演的武松只能说出“你爱我，我爱我的哥哥”这样的话来。

虽然语气依然斩钉截铁，豪情不减，但谁知不是在掩饰内心的慌乱？

摘一些剧本中潘金莲的台词，大家体会一下：

男人家有什么好的？尽只会欺负女人！女人家就有通天的本事，他也不让你出头！只好由着他们攥着在手里玩儿！

乖乖儿让男人磨折死的，才都是贞节烈女。受磨折不死的，就是淫妇。不愿意受男人磨折的女人就是罪人。

我是地狱里头的人，见了你好比见了太阳一样！我想夫妻不相配，拆开了再配过又有什么要紧？

是通奸，不过是通奸，因为我和他并不是真正相爱。咳，我疯了，我病了！我已经是没了指望，还爱惜自己作什么？我甘心情愿的作他玩意儿！我一生一世除了遇见西门庆，便连作人玩意儿的福气都没有！

死是人人有的。与其寸寸节节被人磨折死，倒不如犯一个罪，闯一个祸，就死也死一个痛快！能够死在心爱的人手里，就死也甘心情愿！二郎，你要我的头。还是要我的心？

你要我的心，那是好极了！我的心早已给了你了，放在这里，你没有拿去！二郎你来看！雪白的胸膛，里头有一颗很红很热很真的心，你拿了去吧！

我今生今世不能和你在一处，来生来世我变头牛，剥了我的皮给你做靴子！变条蚕子，吐出丝来给你做衣裳。你杀我，我还是爱你！

此剧一出，颠覆作用巨大。

1928年《上海画报》的剧评里就说：

“一个失意于婚姻而情深一往的少妇，直把伊相传下来淫毒而狠恶的罪名，一起洗刷干净了。”

“看戏至此，便不觉得潘金莲之可恨可杀，而转觉潘金莲之可怜可悯了。”

田汉先生更是大力赞扬：“从他的笔下，替残酷深重的封建压迫下的女性吐了第一口冤气”，还说《潘金莲》是剧作家刺向封建正统观念的一把利刃。

直到今天，有人在评价这部戏的时候，还把潘金莲杀夫的行为与苔丝杀死克雷相提并论，“她牺牲了别人，也自我牺牲。她躺在爱情的祭坛上是善的，但是在社会法庭面前，她是恶的。”^[2]

1938年，这部作品又被编剧成电影《武松与潘金莲》，由华新影业公司出品，吴村编剧兼导演，顾兰君饰潘金莲、金焰饰武松、刘琼饰西门庆，双影帝加盟，阵容豪华。

补充一段逸闻：

1961年4月底，北京人艺重排了《潘金莲》，周恩来总理先后两次观看，还召开了座谈会，与会者包括剧作者欧阳予倩（欧阳先生历任中央戏剧学院院长，其子欧阳山尊先生后来曾任北京人艺的副院长）、总导演焦菊隐，还有演员于是之等。

会上不少人提出，潘金莲杀夫这一点很难解释，为了自己解放杀死一个无辜的人，总不是好事。虽然表达了反封建的愿望，但选择的题材完成不了这个任务。

焦菊隐又说：“这个戏究竟应该肯定谁？是武松还是潘金莲？始终找不到答案。”

后来欧阳予倩自己发言，称“有必要重新考虑这个戏的主题思想问题”。

最后，周总理总结：潘金莲不是一个反封建的典型，和西门庆的私通行为是走向堕落，她杀了作为劳动人民的武大郎，这种行为没有办法让人同情。

会议结束后，北京人艺决定停演《潘金莲》。

2021.11.5

参考

1. ^ 苏琼：《异性书写的历史——<潘金莲>从欧阳予倩到魏明伦》
2. ^ 刘再复：《性格组合论》