陈漫在艺术展上新作及早期作品《中国十二色》被质疑没展现中国女性之美，为什么这样说？她的水平到底如何？ 第2页

我想先暂时去掉纯粹情绪上的宣泄，认真地从身为一个性取向正常（指不会对哥布林或者鮟鱇鱼产生奇怪想法）、审美和大众普遍值之间没有重大偏差、观影量也还尚可、对中外文化有一点了解的二十到三十岁之间的人类的角度来认真聊一聊这个问题——理论武装要足，才能痛击牛鬼蛇神的要害。

先来谈几个问题，如果不理清这几个概念问题，很容易被一些满嘴门道的人给绕进去。

美是什么？

美，是指能引起人们美感的 客观事物 的一种共同的本质属性 。

美的形态？

美，分为生活美（现实美）和艺术美两个形态，生活美又分为自然美和社会美。

每当我们大众对于这些象牙尖塔中的所谓“艺术”提出质疑时，有一部分人就会说：

“你们，不懂艺术。”

“我们在讨论艺术美。”

先抛开“美”是由谁来下定义这个问题，我来教各位怎么有理有据的反驳：

生活美和艺术美的关系是——生活美是美的客观存在形态，艺术美却只是这种客观存在的主观反映的产物，是美的创造性的反映形态。

再简单点，艺术来源于生活，这是人类存在后就亘古不变的真理，现实生活永远是第一性的美。

在这个通识的定义下，谁决定谁，我想应该都没有异议吧，就算是那些无比抽象的图案，你要是说它美，你也得给我整出个人类能理解的解析。就算是努力描绘人类无法理解事物的克苏鲁神话，也得以符号（文字）这一确定形式的载体来表达，至于说转换成电影漫画等通过画面表现的形式，也得在人类理解的“恐怖”范畴去描绘“恐怖”。

我举一个例子，为什么我国以及东亚人民都对于“眯眯眼”深恶痛绝？

因为眼睛大一点，的确是“更美”的体现。

为什么我们会觉得猫可爱？因为在人类漫长的进化史中，“照顾幼仔”的天性让绝大多数人对于呈现“幼态”的事物产生好感。

——这是不分人种的一种审美上的追求。

当然了，那些支持所谓“高级脸”的人又会说：美应该是多元的。

我告诉你这其中最大的问题：就像我前面所提到的一样，大眼睛是“更美”，我们也不否认小眼睛也有美的，这才是针对多元审美的正常观念，而不是某一群人偏要将“小眼睛”作为亚洲人“美”的唯一标准。

而这几年来，他们正在做的，正是将“美”单一化的事情。

再来深入聊一下。

自然美以形式取胜，社会美则是体现着人类实践创造的体现社会事物发展规律和丰富性，与人的实践意愿、审美理想相和谐的社会生活的美。

美的评价标准的确会随着社会发展而有一个改变的过程，艺术上追求的东西也随之变化。

换句话说，在自然美和社会美综合起来后的评判标准中，高矮胖瘦、皮肤白皙或者皮肤粗糙、身材健壮或者文质彬彬，都具有着美的因素——这也是为什么那些劳动的女性哪怕没有细嫩的脸蛋、胳膊壮硕也绝对称的上美的原因。

美蕴含在一切事物中，哪个人群都甭想占据完全的美的评判标准。

但现在，有一个人群却在试图绑架审美。

嘴里念着“高级”、心里想的却是“迎合”。

招牌写着“多元”、实际后果却是“刻板”。

迎合谁？

西方老爷。

刻板谁？

东方大众。

也许原因很简单，这些已经身处象牙塔中的人，他们的目光，就从来没有向人间一瞥！

哪怕这片土地，他们的祖辈在此出生长大。这里的百姓，和他们血脉相近。

他们将百姓视作愚众，将这片土地视作落后而无话语权的地带，但同时，却又在标题中打着“中国”。

中国十二色，色色向西方。

什么是中国女性多元的美？（图片中只有一部分，再次强调，咱们不是定义美的唯一，咱们是要站在中国大众的立场上，重新把多元的美拿回来）：

补充：

美不美？

明明在西方艺术中，所推崇的美也是各种各样的，咋到了一些人手里，就变味了呢？

艺术是在一定基础上能引起人类情感共鸣的东西，不是完全靠极小一部分人语言上赋予意义的标榜。总是要求大众有艺术鉴赏能力，我就好奇，在这些“艺术家”里，有没有哪怕以此对于自己艺术创造能力上做点要求呢？

另外哈，最有意思的事情，也是我一直坚持在批判的——这种纯粹靠堆砌元素强行拼接来给奢侈品站台的东西，是符合哪个层次的艺术的美吗？总不能就因为手里那个包溢价高，就是艺术了吧。

不是吧？

有一个评价很客观：他们要的是不择手段的利益，而从来都不是艺术。

先不说rh，毕竟这个诸位高赞已经说的很清楚了。我说说陈漫的水平。说实话她的水平真是忽上忽下的。

这是她拍的李冰冰

这也是她拍的李冰冰

但凡了解一点时尚杂志的都知道，陈漫的p图常能把人p的无特色，甚至p丑了。

对了还有高圆圆

这是她拍的

这也是她拍的

对了还有范冰冰，当初最常跟她合作的明星

正常

p过头的

反正我是真的觉得她的写真常p过头，尤其是她近几年的作品。

再写几句话，我本来觉得陈漫给迪奥拍的写真rh是没什么问题的，怎么这个问题下面还有那么多人兴风作浪……说起来中国人眯眯眼不是白人的刻板印象？黑人好歹还知道抵制negro这个词，怎么有些中国人就非得跪舔洋人强加的眯眯眼？

还有人说什么有人就是天生眼睛小什么的，你们也好意思说被歧视……我就拿倪妮举例吧，她算是女明星里眼睛小的，而且还是常拍硬照的，你可以看看她的写真。

下图没刻意遮掩她眼睛小吧？但是不阴间啊！

不阴间吧？

不阴间吧？

再看下图，是不是很阴间？

所以我就很奇怪，这有什么可洗的？

还包容力太低，这人有种去美国朝着黑人喊negro啊，看他们包容不包容他……

这个就是避重就轻，拿眼睛小来打掩护了。这人可能单纯都只是为反而反了，拿陈漫当发声筒，对此我想拿陈漫的一个作品来反击一下

就问一下她要是能给ID杂志拍成这个效果，我感觉也没人能说她rh吧？周冬雨眼睛也小啊？但这图高级的很正常啊？反观她给ID杂志的不少作品，还有给迪奥的图，说白了不就是眯眯眼吗？

再更一下，还是想补充两句话。我就拿ID杂志的中国超模举例，雎晓雯算是中国明星里眼睛相对最小的了吧？可她上的I-D杂志封面我真不觉得是眯眯眼。所以我就很好奇，那些拿眼睛小给陈漫打掩护的，那些专找ID杂志“高级”图的，为什么偏偏无视这个封面呢？是不是觉得真相戳破了，就不能拿多元审美道德绑架别人挺陈漫了？

再写几句，我还有一个问题就是，我感觉其实ID杂志没有些人说的那么“高级”啊。我这个对“高级审美”无感的人很好奇，为什么这些写真没那些人说的那么高级啊？

我一直都不喜欢陈漫的作品，所以大家要踩就踩得直接点，最好一击到位。

现在弯弯绕绕批评她《i-D》系列作品眯眯眼，就是带节奏的有意在给陈漫留余地。

因为最终会真相大白，《i-D》杂志的封面照要求，就是不论种族年龄都要睁一只眼闭一只眼，来模仿它们logo的颜文字一样。如下图，有些欧美人做这个表情，眼睛也会咪咪眼。

啊，过两天就会有人给大家科普这个事情了，你看，之前攻击陈漫的都太无知了。再者，反过来说欧美人眼大肤白，我们也以欧美长相为美，是不是同样不文化自信呢？这都是给双方一来一回攻击、炒热话题的弹药。其实，一点都不痛不痒。

所以我说，这些带节奏的尺度把握得不要太好，只说些日后可以洗白的，从不直击痛点。

除了《i-D》系列，舆论焦点的那张《骄傲的矜持》是她十年前的作品（2012年）。有「圈内人」说在《LADY DIOR我之所见》全球巡展上，陈漫暗示这件早年作品意在讽刺暴发户，「这张照片，想要表达的是一种时空错位，在10年前没有品牌概念的中国，中国女人通过口口相传去购买国外时尚品。这是现代时尚的手袋，与中国古代女性形象的结合」。（引用来源：深度解析：陈漫辱华事件背后的另一层真相？你我皆是商业的棋子）

要是做实这一点，结合陈漫多年来的讽刺风格，这张焦点作品也就变得无伤大雅了起来。毕竟，陈漫还特别直接地讽刺过很多明星，比如「土味」郭德纲、「黑道」向佐什么的。

所以这些都留了余地，给人还（xi）击（di）。

要我说，摄影界向来对她的攻击，是一种比较直接的做法。我不喜欢陈漫作品的重点也在于，后期痕迹太明显、喜欢用高保真极其匠气地修图、作品叙事直白乏味，甚至有些作品显得学生气很浓。

搜一搜「PS漫」这类词，就会发现摄影界的攻击从未听过，而且作为一名时尚摄影师，她也从未登过大雅之堂，只是时尚杂志和娱乐圈喜欢追捧她。那么好了，是谁的审美在作祟？

我从不相信陈漫的成功是她个人审美和技术的胜利，相反是某个圈子的审美与她的技术之间的合谋。

因而，在攻击陈漫，把她拖下水的叙事策略上，我们应该着重刻画时尚圈和娱乐圈的买办精神对其作品的相互利用，结合近年来翻车的西方品牌事迹，强调出这种辱华套路的形神合一。不要只说陈漫是个人问题，而要让整个圈子都正视这一问题。

此外呢？开始有人提的《少先队员》三张作品，确实是很好的武器。这三张确实有很大问题，现在看来玩笑开得有点大，和之前发条没上紧的时代语境相比，这组作品与目前格格不入。这种幼稚的视觉冲击力和表现手法，正是使陈漫成功的关键因素，她胆子大，什么都敢想，同时胆子大得后期做得再渣也敢发。嘿，就算这样也有人追捧。

所以，我们也可以拿着这个点去攻击她，毕竟这是一套涉嫌炼铜的白瘦幼拼贴祖国大好河山的创作，曾有一万个理由让她不应该这么做。

最后说句心里话，我个人特别不喜欢陈漫的作品，我讨厌她的点是摄影、后期和叙事技术上的原因，至于她的创作是否真的有意识地辱华，我从照片中不敢下定论，但如果大家觉得要踩死她，那请不留余地的踩，不想看到过两天又有反转的。这一来一回，一点意思都没有。

最好多多讨论一下《少先队员》这个系列，讨论一下国内时尚圈的发展历程，反思总结一下。否则，都是隔靴搔痒，至多拉下一个陈漫，而更多人的还在被利用或与之共谋。

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喂，这不是堂而皇之的丑化中国女性形象吗？

中国女性你们愿意被这种形象代表？

这个时候女权主义者哪去了？

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这位“大艺术家”自己拍照的时候都拍的非常漂亮。大眼睛大波浪阳光明媚。非常符合中国大众审美要求。证明她心里非常清楚中国式的美是什么样的。但是她拍出的外国品牌的中国模特，则是非常阴森、恐怖，不是我们这些观众上纲上线，而且她拍的太丑了，把眯眯眼当作标配。她不蠢，只是单纯坏。

陈漫可不是什么“野鸡摄影师”。连我这样不关心时尚圈娱乐圈的人都能经常在新闻杂志上看到她。她掌握了很多资源。给很多中国娱乐圈的大牌明星拍过照片。这些照片登上中国时尚杂志的封面，然后通过网络、媒体传播到中国各个角落。

她算是时尚圈的大牌摄影师了。拥有一定的话语权。中国年轻一代对于时尚的判断会受到“陈漫”们的影响。就会自觉不自觉的往这个方向靠拢。可以想象的是，以后不光西方人觉得中国人是眯眯眼，中国人自己都会觉得自己是眯眯眼。之前清华大学服装设计展示那些模特全是眯眯眼，虽然招致全网挞伐，但根据网络爆料，清华美院的学生根本不以为意，还认为批评他们的人土、没有品味。

掌握着特别社会资源的“殖人”们，她们是欧美价值观的国内代理人，无论是金融、文化、娱乐、体育等等，她们都在按照欧美的思路进行不遗余力的推广工作。

她们通过各个渠道：媒体、报刊、网络、公益组织等来潜移默化的影响着国内的经济、文化等方面，将年轻人彻底推向西方文化价值观。这对于我国独立自主的发展道路是极大的阻碍。需要我们时刻保持警惕。

PS：最后提一点，如果我们不扭转这种对中国人的畸形刻板印象。以后眯眯眼就专属中国。日本和韩国凭借自己的流行文化输出，已经逐渐摆脱眯眯眼的污名化。比如NIKE今年在中日韩三国发布的广告。你可以看出模特的区别：日本的模特运动阳光充满活力。韩国的年轻可爱萌。日韩模特的眼睛都大又亮。到了中国这边画风就很诡异。眼角故意被吊起来。

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歧视就是歧视，她觉得美她怎么不敢把洋人金主拍那么美不把自己拍那么美？

就看不惯一些人就硬洗，生怕别人不知道“我审美是世界先进水平”、“你们都是土老冒审美有待提高”。好像装逼装大一点就能把别人唬住了一样。

南辕北辙，盘缠越多越迷路，

屁股不正，知识越多越反动，因为他们知道哪里说不清楚哪里方便造假好揣着明白闭着眼瞎忽悠。

什么叫软骨头，这就叫软骨头！

艺术圈里有一个软骨头圈，洋人说什么是什么，可谓中国最坚实的洋奴堡垒。

他给你整成丑八怪，就差把一坨屎糊模特脸上，然后说这是东方美。

他给你整一堆文艺复兴以后水平的石头雕像告诉你这是西方公元前出的伟大艺术。

19世纪出土的“公元前”古希腊作品

中国境内出土的古地中海风格作品的水平，这还是公元后几百年的高端奢侈品，金的银的工艺复杂考究的

只要眼不瞎都知道这水平、风格甚至人种特征身高比例把握的区别在哪。

古希腊艺术家们真是纯粹，为了艺术而艺术，人体研究这么透竟然在医学刑侦学不留一点著作，研究结构只研究人体连机械发明碰都不碰一下，好像他们学习可以这么学习于是搞研究也能这么研究，保密工作尤其先进，2400年前艺术界直追21世纪的美帝军工业。文艺复兴时期的开拓艺术家们就不行了，为了研究美术个个整成全领域通才。生产生活工具、平民贵族遗迹没出来几个，超越全球一千多年的顶尖艺术品孤品一个一个的出，古希腊美术家们一定是一大群不用吃饭的神仙。古希腊和后世的社会都不一样，他不用成系统的存在、不用经济基础决定上层建筑，那科技树随心所欲，想点哪个点哪个。

别整什么“历史虚无主义”大帽子，古希腊城邦存在和古希腊文明有多高是两个问题。

不要“不服你来证伪”，文物要证实才是历史文物，而不是要别人证伪。你去证伪，石头就是年代不好鉴定的东西不能证伪，洋人要证实却极其容易的把一件孤品证明到公元前哪一年恨不得从哪天到哪天都给你列出来，还要靠“不好证伪”来证明它的“实”，咄咄怪事，你们对三星堆良渚二里头也是这个要求那就好办了。

严重怀疑它就跟水晶头骨是一路货色。

充满丑化歧视污蔑的“东方形象”登堂入室、来历不明的东西冠以“公元前古典艺术”写进西方美术“史”教材称为学生心中不可置疑的里程碑，可见国内的艺术领域是多么软骨头，被洋人的艺术宗教驯服的多么好。别说“理论”，不容置疑的那是“宗教”。

除了历史课和美术课上那点承自西方的“结论”，还有一门政治课讲认识论的，唯物论辩证法经济学基本原理社会形态的，你用马克思主义唯物主义认识论去套一下古希腊文明，就知道它那个高度有多扯。中国学生直接学那些结论，“信仰”很深啊，信结果信的认识论都不要的。

看你几个难以鉴别年代的石头有毛用啊？生产力的证据呢，生产用地面积承载力、劳动人口规模和先进的生产工具，这些证据拿出来让人信服一下？？别来宗教那套，编个神迹、造个结论、拿块亚麻裹尸布，说它是你就必须信，谁不信就骂、拉出去打到信为止、再不信给他扣个“恶魔巫婆”的帽子放火烧了。

所以【（能维持这个艺术高度）的社会系统】的人间苍生烟火遗迹、和证明某种生产力的生产工具的证据呢？？？

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