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如何评价陕西 3 男子躲疫情管控翻山骑单车返乡这一行为? 第1页

  

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现居西安,亲有体会,封城时政府并没有制定足够好的政策,冒险反乡的人基本都是打零工的年轻劳动者。设想一下,你没有固定收入来源,平常也不做饭,当封城令下达时,没租到房子的,路边餐厅关门,外卖停止,继续待到这个城市面临的只有死亡,诚然,有人会给出各种各样的方法继续活下去,但每一种背后是否都需要金钱支撑?《人民的名义》中赵德汉那句经典的“我祖祖辈辈都是农民,穷怕了,一分没敢花啊”。

这些原生态的年轻劳动者使用最原始的方法活下去——回家。(不鼓吹这一行为,只是希望多点包容)

被报道出来的不是个例,有许多这么回家的人并没有被自媒体报道(我对我的话负法律责任,不是造谣)。 说到底还是贫困困扰着我们。(那些觉得人均985,211是盲流的知乎大佬当我放屁,听个响)“卖药这么多年,我发现只有一种病治不好”“穷病”


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义军杀官绅夺粮以战养战,发展顺利就越滚越大。官军是纯消耗战。义军起事只有同乡十几人,两把菜刀砍地主,获得第一桶金。然后要么找个偏僻山头立足,以待时机,要么流窜加入已经初具规模的义军队伍,要么滚雪球自己做大。劫杀乡绅,打完就走。跟地主有仇的穷人以及无业光棍相继加入队伍,再打下一个目标,雪球越滚越大。

1000人以下的队伍不需要补给线,劫掠村中的土豪劣绅就够吃一顿。吃完又有没活路的穷人加入队伍。千人队伍行军最利落,不需要补给线,没有辎重,大路小路都能走,说走就走,行军速度很快,也不惧怕小股官军,大股官军行动缓慢望尘莫及。但是千把人干不成大事,只能到处游击。

队伍到了5000人,劫掠乡绅已经不够吃一顿了,但此时已经具备了打县城的能力。打下一个县城,吃几天收完财富和新兵又走,不能停,否则容易被官军合围。

兵法云:军无辎重则亡。早期义军武器有斧子和各种农具,最难获得的是盔甲。无甲与披甲差别太大了,披甲能给士兵勇气。夫战勇气也,无甲几乎赢不了有甲。早期义军只能靠人多吓唬人,不能打硬仗。弓箭稍远一点就射不穿盔甲,电视剧里的盔甲从未发挥过作用,不真实。即便近距离,盔甲也能吸收弓箭的大部分动能。

5000人以上的队伍,需要积累各种物资,比如制造盔甲、弓箭的材料,以及生活用具,毕竟财主家也没有那么多碗筷。5000人队伍需要辎重队,走小路已经不合适了。机动性减弱,因此,也就增加了被围困的风险。

队伍到了一万人,初具规模。此时可以离官军军事重镇较远的县城做临时根据地,竖起义旗,招揽有志之士。临近两县城也会被义军攻占,三城互为犄角之势。离根据地不太远的进步人士和穷人也会纷纷来投。此外还包括丐帮、山贼、小股义军等团体加入。

主动寻找人才,争取知识阶层的支持。刘备能请诸葛亮出山,农民军是请不到的。农民起义军只能请那些失意文人,或是对朝廷失望的被罢官僚。读书人的影响力可用。因此,对于士大夫需有差别对待,不可滥杀。对于各地亲王、郡王杀无赦,让革命队伍没有回头路。但不能像李自成那样把福王烹杀了,这种残忍行为会被民众认为是来自地狱的魔鬼。给他个痛快,手起刀落,结束他奢靡荒淫的一生。

制定临时法规,军规。不得强J妇女,不拿群众一针一线……行仁义之师……等等,三大纪律、八项注意。

为将者,上知天文,下识地理,中晓人心。

收拢人心最为重要。利用人的尊重需求,先满足人的这种需求,使之崇高,再规范他们的行为。孔子使用的是“君子”,君子指君王子孙或贵族,使人高大上。

一支没有理想的队伍就没有战斗力。画一个饼,即我们要创造一个没有压迫的幸福世界,为自由而战,愿为崇高理想献身。

起事之初,队伍小,首领应当与士卒同甘共苦,以示平等尊重,关心爱护士卒,行军则亲自断后,赏罚有信。同时,也能为培养第一批骨干成员做榜样。孙子曰:

道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,陰陽、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。(使军民意志统一,清楚哪里是朝廷统治薄弱地带,哪里是生地、死地、四战之地)

先起事者,不能成功,他们都是后来者上升的阶梯。比如,陈胜、黄巢、韩山童、高迎祥……

书归正传,如果朝廷无暇顾及此地,那么根据地则会向外蔓延扩大,声势也越来越大。比如,洞庭湖杨幺起义,后期蔓延19县,发展到7万人,号称40万,这是算上了家属。杨幺原本是安善渔民,上过两年学,受地主压迫无奈杀了地主,然后投奔钟相的起义军。钟相牺牲后,杨幺接任首领。

如果朝廷发兵围剿,那么就是义军生死存亡的危急时刻。盘居根据地过久,安逸的生活会使将士斗志消退,加之家属在侧,战斗力严重下降。所以洪秀全起事禁止士兵谈恋爱娶媳妇。

此危急时刻正是考验头领的才智勇气之时。早期义军打仗有个特点,只能胜,不能败,一败就散伙。超过万人的义军,成分杂多,内部就会有派系,有派系就会有矛盾,有内部矛盾,就会被敌人利用。明智的首领会以嫡系为主力军,身先士卒,誓与敌决一死战,激励全军士气。同时需要防范个别革命意志不坚定的同志被官军招安利诱。杨幺失败的直接原因就是部下被岳飞利诱招安。

岳飞对杨幺部下晓以大义:都是自家兄弟,手足相残,亲者痛,仇者快,杨幺是罪人。首恶必办,胁从不问,受蒙蔽者无罪,反戈一击者有功。你投诚,我向朝廷保你做官为朝廷效力。跟着我去打金国人,这才是大丈夫所为。

堡垒从内部瓦解,部下反戈,义军大乱,岳飞趁势杀入。杨幺也死于乱军之中(另一说生擒后斩首),义军被彻底消灭。洞庭湖起义是水泊梁山的原型。

钟相杨幺此前粉碎了朝廷7次围剿,岳飞是第8次。岳家军是陆军,洞庭湖义军以水军为主,要是强攻,岳家军真拿义军没有办法。义军被灭,主要归结为岳飞是抗金英雄、岳家军是正义之师。岳飞到了洞庭湖,便有很多义军以及群众主动投诚。由此可见,人心所向才是胜利的关健。

官军也有内部矛盾,也可以为义军所用。这矛盾就是皇帝与武将之间的互相猜忌。武将担心鸟尽弓藏,所以养寇自重,尽量拖延剿匪进程,对义军没有打击力度,甚至随便砍几个难民的人头充当军功。即便主将全力剿匪,手下将士也不同意,因为将士们指望战事发财,一次把匪灭了,财路就断了。主将挡手下人的财路,又让手下人玩命去杀敌,主将这种姿态会被手下玩死,主将的命令没有执行力,手下人甚至会借匪之手杀主将。岳家军、戚家军都是主将重新组建的新军。旧军队老兵游子都已腐化至朽木不可雕。南明左良玉部几十万人马,都是不可用之兵,他们光吃饷,不干正事。

义军事先打听剿匪主将的性格,如果是贪财好色之徒,那就好办,可以派人暗通款曲:“小人久仰将军大名,不敢冒犯将军虎威。小人此举实属无奈,望将军体谅……”这叫先礼后兵。力量不足的义军,为了争取发展壮大的时间,表示自己懂事:你养寇自重,我不搞大动作,两厢安好。而后义军派细作到各地发展地下人员,待时机成熟,一呼百应,各地革命火种如燎原之势席卷整个大地。那时,朝廷顾此失彼,帝国到了奔溃的边缘,皇帝在宫中饮下一杯苦酒、听着悲伤的歌曲:谁的江山,马蹄声狂乱,惨白的月儿弯弯固住过往……

如果官军主将是愣头青或正直的人,那就不好办了,免不了血光之灾。如果反围剿失败,那么队伍将一哄而散。首领的嫡系亲兵卫队会冒死保护首领冲出重围,遁入深山,以图东山再起。李自成被洪承畴打残只剩18骑,钻进商洛山,暗中联络被打散的弟兄,过一阵子官军走了再出山集合,闯字大旗又迎风飘扬。

于是又开始了流窜式的滚雪球战术。不需多久队伍又滚到了10万之众。

古代很少有10万人一路进军。抱团,防御没有纵深,容易被切断补给线,十分危险。萨尔浒之战的明军12万人兵分四路,结果被努尔哈赤各个击破。洪承畴吸取了以往的教训,采取抱团步步为营的战术,结果被皇太极通过夜间抢挖壕沟的方法围困于松山,补给线被切断。洪承畴与众将约定明日突围。总兵王朴、吴三桂不守约,夜间提前逃跑,致使全军大乱,人马自相践踏,死伤无数。此役明军最后的13万精锐损失大半,洪承畴被俘,总兵战死数人。明军不论是抱团还是分兵,都打不过后金。你说气人不气人?

10万人的义军,就有了打省城的能力。打下省城,基本上就占据了大半个省,因为省城周围的城市兵少粮少守不住义军的进攻。此时过早称王建国,则会使将士腐化,加剧内部矛盾,导致大业半途而废。此时首领应当保持艰苦朴素,不忘初心,乘勇追穷寇。稍做巩固,继续进攻,把视线转向外部,内部矛盾就会得到和缓。

打下省城,要不了一年队伍能翻到20万。首领留可靠之人守家兼顾后勤,带12万人亲征,8万防守。

兵过10万,彻地连天,补给线也是必须的,否则仗没法打。从此,义军向正规军转型,短期内不会被消灭。成败与否就看天意了。

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增补

  • 做领导难,统兵更难
  • 上下级之间的矛盾不可避免

敌军围点打援,统帅从大局考虑,明知增援部队可能会遭到重创,但仍要命令临近部队驰援。临近部队的将领当然知道上级是让自己去送人头,因此行动迟缓、有意拖延,与敌交战只做佯攻。然后向上级写报告:我部遭到敌军顽强阻击,激战一整日……。上级知道他撒谎也没办法。

张献忠被左良玉部重创后假意投降,实为缓兵之计。左良玉看破,向上级请求继续进攻,熊文灿不允许。上级是在执行朝廷招安的战略,有匪声称投降,哪怕是假意也不能进攻。在左良玉看来:敌人围点打援、不能援、你让我去援;敌人假意投降,你不让我打、贻误战机;你这是饭桶上司。由此,左良玉对上级和朝廷失去了信心,决定单干、走向了军阀的道路。

上下级有矛盾,想打胜仗很难。统帅没有可靠的部下,有些兵法策略根本不能用。比如,统帅自己做诱饵,部下回援消灭敌人。部下不可靠,不敢如此用兵。俗话说:打仗亲兄弟,上阵父子兵。岳飞的亲兵部队、也是最精锐的部队-背嵬军由岳云统领。没有一支可靠强大的亲兵,统帅的命令没有执行力,空降的领导难有作为。岳飞的部下也多数是关系莫逆之人。朱棣在战场上每到危急时刻,都是他儿子来救。

上下级之间平素无矛盾,在生死面前,人自私自利的本性都可能会自保而袖手旁观,更何况有矛盾。有的下级对上级不满,会在战场上发泄私愤,借敌之手杀上级,坚决不救。

在竞技游戏中,队友在某种程度上也是敌人。每个玩家都想保存实力,硬仗让队友打,等队友和敌人拼残之后,自己再去吃肉。

下层体会最深的是挣钱难,上层更能体会得人心难,凝聚人心难。


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这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。

没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;

但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;

如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。

我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?

这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。



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前两年,在西北旅游,晚上沙漠露营。在洗漱区,我旁边的一对母女对话惊艳到了。

女孩问妈妈,晚上睡觉要换睡衣吗?妈妈表示,帐篷里头都是沙子建议不要换衣服了。女孩就开始说不换睡衣肯定睡不着,还有点小不开心。

这时候妈妈就开始讲,你为什么不开心?你刚才只是咨询我的意见,而我只是表达我的看法,你既然是自己拿不定主意来问我,就可能会得到不一样的建议,会有意见上的不统一。既然你有自己的想法,你可以按照你认为正确的想法去做,没有必要因为我的建议跟你所期待的不一样,就表示不开心。

然后女孩突然大悟,立马跟妈妈表示她会选择换上睡衣去帐篷睡觉。

全程就这些内容,对于我童年父母要么不说话,一说话就用吼,吼完就动手 对于我来讲,这短短的对话足以经惊艳到我了。

————————————————————

真的别杠好吧,看看再说。zhihu.com/answer/194759

还有就是别老问我是不是搬运别人的帖子了,本人原创,全网首发在6月14日。你们倒可以问问那些抖音的,为什么搬运别人帖子不注明来处作者。



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四大名著之所以是名著,是因为他们只是给你讲了一个故事,并没有把自己的故事当做颠扑不破的真理来宣讲。

至于你如何理解故事中的人物是你的事儿,作者没有说故事里的人物 就是完美的,没有说故事里的事情是应该效仿的!

因此你能看到书中很多人物做了很多现实中不该做的事情,是因为作者要给你看,否则他作为一本书的上帝,要掩盖轻而易举!

拿《水浒传》为例,李逵劈小孩也好,李逵割李鬼的肉做烧烤也好,武松鸳鸯楼对着无辜的丫鬟们一通大开杀戒也好,这些作者不能掩盖么?就写李逵把小孩藏起来不行么?武松就说没有滥杀无辜,一个丫鬟都没死不行么?施耐庵又不是战地记者,他是小说家,想怎么写就怎么写!

施耐庵就是告诉你,梁山上的好汉之前都是干啥的,孙二娘就是杀人卖人肉包子的,王英等人就是杀过路客人 做醒酒汤的,至于故事如何理解是你的事儿,他从来没说这是大宋 精神楷模集,没说大家一定要向武松学习,谁惹了你就杀他全家,连丫鬟都不能剩……

至于《红楼梦》看似最最玄幻,可是也是最最写实,现实中的那个男主就是这个样子,甚至不惜自黑,用两首西江月来讽刺宝玉“于国于家无望!”、“莫效此儿形状”等等。

作者从来没说,贾宝玉是完美的人,大家一定要向他学习!!!

同理现代也有很多类似的作品,描写一些有争议的话题,甚至专门以现实社会中的反派人物做主角的,比如《五亿探长雷洛传》、《跛豪》、《绝命毒师》、《大西洋帝国》等等。




  

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