为什么冲锋号用小号而不是唢呐？ 第1页

感谢 @毛线抄手 提供的资料，我查了一下，解放军的信号小喇叭就是哨片类乐器。之前说哨片类乐器无法用于战场的回答可以不攻自破了。这结构简直和古代的笳完全一样，真没想到笳这个上千年历史的乐器有这么强的生命力……

以下是原回答：

前面诸位答主不顾各国军乐发展史就拿着今天音乐会的演奏实践来分析哨片为什么不适合战场恐难成立。各国军乐都是在原有传统上发展的。在欧美传统中，军号不是为了冲锋而生的乐器，还用于集合、解散、起床、弥撒、收信、发饷等非战斗活动。而现代化军队早已不用军号进行前线指挥了，只有这些非战斗用途得到保留。在亚洲，唢呐在明清军队和诸多伊斯兰国家的军队里用了数百年，直到二十世纪初才退出历史舞台，相距军号退出前线指挥不过几十年。唢呐之前同类的笳在汉唐宋辽的军队里用了上千年。而且人家又不是没有号角类乐器可选，可见战场上哨片类乐器并没有什么明显劣势。至于冲锋，中国从先秦开始就是击鼓为号的，唢呐号角都不用。亚洲的传统军队干不过欧洲的，那亚洲的传统军乐也就跟着消亡了，但这不代表亚洲的军乐本身有什么问题。下面就大概捋一下中国古代军乐的传承。

先秦中国的号令乐器是金与鼓。譬如《荀子·议兵》有言：“闻鼓声而进，闻金声而退。”金是一类形似单个编钟的金属打击乐器，有“铙”“钲”“镯”“铎”等不同称呼。还有大家都学过的《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭”也是讲击鼓冲锋的。以金鼓掌军的传统在封建中国一直延续。近代京剧《穆桂英挂帅》还唱“猛听得金鼓响画角声震”呢。

汉代的时候，“笳”和“角”传入我国。前面《穆桂英挂帅》中的“画角”就指画有装饰的号角。笳就类似唢呐的哨片，不插在管子上或者插在无孔的短管上直接吹。因为“哨”有传令预警之功，所以后来延伸出“哨兵”“放哨”这样的用法。唐代边塞诗中有很多关于军中笳角的描述，譬如岑参的《献封大夫破播仙凯歌六首》中有这么两句：

鳴笳疊鼓擁回軍，……
日落轅門鼓角鳴，……

笳后来被唢呐取代走向衰落，现在只见于少数北方鼓吹班子，参考下面这个回答：

汉代以后军乐虽有演化，但是“金鼓笳角”这四个部分一直没变。明清时期的“金”是锣、钹之类，虽然有时会延用古称把锣叫“钲”把钹叫“铙”。“鼓”早期是放在战车上的，后来有在马上敲的，有挂在腰上敲的，主要根据兵种变化。“笳”后来逐渐被管子（筚篥）和唢呐替换。“角”后来变成铜制的，有“喇叭”“号筒”等名字，简称"号"，用“小号”“圆号”“长号”“大号”来翻译欧洲同类乐器就来自这一古称。角类也会使用海螺（哱啰）。明代戚继光所著的《纪效新书》中记载有号令之法，节选与乐器相关的部分：

凡掌號笛，即是吹鎖吶，是要聚官哨隊長來分付軍中事務。
凡喇叭吹天鵝聲，是要各兵吶喊。凡喇叭吹單擺開，是要各隊即便挨隊甲疏疏擺開……
凡吹哱囉，是要各兵起身，執器械站立。
凡點步鼓，是要各兵照先樹起的旗次發兵行營，每點鼓一聲走十步。
凡擂鼓，是要各兵趨跑向前，對敵交鋒。
凡打銅鑼，是要各兵坐地休息。
凡摔鈸響，是要各收隊，

这里鎖吶（唢呐）是“笳”类，喇叭（传统长号）哱囉（海螺）是“角”类，这两类可以演奏简单的旋律，会被用于比较复杂的号令，和欧洲军号的用法类似。采用三类乐器便于通过音色区分号令，减少误传。鼓用于控制行进与冲锋。銅鑼、鈸是“金”类，用于休息收兵等。和先秦时的“闻鼓声而进，闻金声而退”一脉相承。明代的军乐曾传入朝鲜，现在韩国的传统军乐“大吹打”沿用了戚继光记载的全部乐器：

如果是礼仪性的军乐，则会加入更多的旋律乐器，汉唐时期是加入高音排箫——时称“短箫”，有“短箫铙歌”、“箫鼓”之名。唐代以后短箫逐渐被横笛所取代。譬如明代出警图的皇家军乐仪仗队：

有些朋友可能已经发现：唢呐、喇叭、笛子、锣、钹、鼓，这不是民间鼓吹么？没错，民间的鼓吹乐就源自古代军乐。汉唐时只有皇亲国戚或功臣受赏才能在婚礼和葬礼上用鼓吹。能得鼓吹下葬是会在墓志铭和人物传记里特别记录的荣耀。唐高祖为了能给女儿平阳公主的葬礼用鼓吹还要和礼官争辩一番。汉语中以"鼓吹"表示“大肆宣扬”之意即来自这一背景。宋代以后礼制渐弛，平民亦可用鼓吹，只是权贵们的鼓吹更隆重罢了。这种状态一直延续到解放初。

改革开放以来，随着鼓吹代表荣誉和军威的背景被淡忘，这一音乐传统渐渐和农村与落后划了等号。传统鼓吹班中比较严肃的军乐部分基本无人问津，只有一些消遣性的曲目尚得保留，致使鼓吹迅速蜕变成一种滑稽色彩很强的音乐形式。于是如今的古装影视作品在应当使用鼓吹的隆重场合——如皇帝与官员出巡，出征与凯旋、婚礼与丧礼等——都选择不配乐。鼓吹乐从汉唐时期的无上尊荣沦落到今天这个地步也是颇让人唏嘘呢。

关于古代军乐流传至今的乐曲，可以参考下面这个回答：